Bar Theodoros Wahbun - Theodoros bar Wahbun

Theodoros (ou Theodore ) bar Wahbun (mort en 1193) était un moine et écrivain syriaque orthodoxe qui fut élu patriarche d'Antioche en 1180 en opposition au patriarche régnant, Michael Rabo . En utilisant le nom de John, il a continué comme anti-patriarche en exil jusqu'à sa mort. Il a poursuivi l' œcuménisme et l'union des Églises.

Moine et diplomate

Theodoros est né à Melitene du prêtre Sahdo bar Wahbun. Il a reçu une formation en théologie, philosophie et langues, acquérant des connaissances en arabe , arménien , grec et syriaque . Il a rejoint le monastère de Mar Barsauma et est également devenu prêtre. Dans les années 1170, sans quitter son monastère, il travaille comme secrétaire du patriarche Michael Rabo. Il a représenté le patriarche dans les négociations avec Theorianos , qui agissait au nom de l' empereur byzantin pour assurer l'union des églises miaphysite (syriaque et arménienne) et chalcédonienne . Des négociations ont eu lieu en Cilicie arménienne .

Les premières négociations commencèrent peut-être dès 1170 et impliquèrent, outre Theorianos et Theodoros, l'évêque syriaque de Kʿesun , Jean, et les catholicos arméniens , Nerses IV . Celles-ci ont eu lieu à Hromgla . En 1172, les deux négociateurs syriaques rencontrèrent Théorianos à Kʿesun dans le territoire de Zengid sans les Arméniens. Bien que Theorianos était censé rencontrer Michael à Mar Barsauma, Theodoros lui a dit qu'il avait reçu des informations sur une embuscade planifiée par les musulmans et a conseillé à l'agent byzantin de ne pas y aller. Le byzantin et le patriarche communiquaient donc par lettres. Theorianos et Theodoros ont négocié en grec, et une transcription de leur échange en grec a été faite pour l'empereur Manuel Komnenos . Theorianos a interrompu la discussion après que Theodoros ait insisté pour citer Aristote . L'évêque de Kʿesun a repris les négociations par la suite.

Anti-patriarche

Quand Michael en vint à soupçonner Theodoros d'avoir comploté sa chute, il le fit expulser de Mar Barsauma. En 1180, quatre évêques mésopotamiens opposés à Michel se réunirent à Amid pour élire le patriarche Théodoros. Il prit le nom de John (Yuḥanon). Son objectif était d'unir les orthodoxes syriaques aux églises de Chalcédoine, grecques et latines . Le soutien de l'éminent et influent évêque d'Amid démontre qu'il y avait un sérieux appétit dans une partie de la hiérarchie syriaque pour l'œcuménisme. Michael, cependant, a réussi à le capturer. Un synode a été organisé pour le défroquer et le reléguer au statut de laïc, après quoi il a été emprisonné dans son ancien monastère. Après s'être échappé, il est allé à Jérusalem , où le patriarche latin , Eraclius , lui a donné une protection en échange de sa soumission formelle au pontife romain .

Deux lettres que Théodoros a écrites de Jérusalem sont connues. Dans celle adressée à l'évêque métropolitain de Tarse , il cherche à justifier son élection. Dans celle adressée à Michael Rabo, il cherche la réconciliation. Après la chute de Jérusalem aux mains des Ayyoubides musulmans en 1187, il part pour la Cilicie arménienne et Hromgla. En 1192, le prince Léon II , bientôt roi, et le catholicos arménien Grégoire IV le reconnurent comme le patriarche légitime d'Antioche. Il a continué à avoir des adhérents parmi les orthodoxes syriaques, mais il n'a pas eu de successeur. Le schisme au sein de l'église miaphysite a pris fin avec sa mort subite en 1193.

Écrits

En syriaque, Théodoros a écrit une anaphore , une explication ( ʿelta ) de la liturgie syriaque orthodoxe et deux poèmes.

Remarques

Bibliographie