alphabet ske imlâ - İske imlâ alphabet

İske imlâ ( tatar : Иске имля , prononcé  [isˈke imˈlʲæ] , « ancienne orthographe ») est une variante de l' écriture arabe , utilisée pour la langue tatare avant 1920, ainsi que pour l' ancienne langue tatare . Cet alphabet peut être qualifié d'« ancien » uniquement pour le contraster avec Yaña imlâ .

Des caractères supplémentaires qui ne pouvaient pas être trouvés en arabe et en persan ont été empruntés à la langue Chagatai . L'alphabet final a été réformé par Qayum Nasiri dans les années 1870. En 1920, il fut remplacé par le Yaña imlâ (qui n'était pas un Abjad , mais dérivé de la même source).

Cet alphabet est actuellement utilisé par les Tatars chinois , qui parlent une variante archaïque de la langue tatare .

La description

Le mot Qazan – قازان est écrit en Yaña imlâ dans l'apparence d'un Zilant

Couverture de l'abécédaire tatare pour les Russes en écriture arabe de 1778. Хальфин, Сагит. а татарского языка. — ., 1778. — 52 с.

Dini kitaplar ( Livres religieux ) écrits en cyrillique et İske imlâ. İske imlâ est fréquemment utilisé pour le tatar parmi le clergé musulman.

Autre exemple d'utilisation moderne de l'écriture arabe en tatare : le jeton téléphonique, utilisé au milieu des années 90 sur le réseau téléphonique de Kazan. Le mot Kazan est écrit en russe (Казань) et en tatar, İske imlâ (قزان).

L'utilisation de l'écriture arabe pour le tatar était liée au panislamisme et à l'antisoviétisme, l'ancienne classe traditionnelle promouvant l'écriture arabe en opposition aux soviétiques.

Basé sur l'alphabet arabe standard, İske imlâ reflétait toutes les voyelles au début et à la fin d'un mot et les voyelles postérieures au milieu d'un mot avec des lettres, mais les voyelles antérieures au milieu d'un mot, comme dans la plupart des alphabets arabes, étaient facultativement réfléchi en utilisant harakat (diacritiques au-dessus ou en dessous des consonnes). Tout comme dans l'orthographe arabe standard, les lettres Alif , Yāʼ et Waw étaient utilisées pour représenter toutes les voyelles au début et à la fin d'un mot et les voyelles arrière au milieu d'un mot, avec divers harakat au-dessus ou en dessous d'elles et dans ces cas, le les lettres dénotaient en fait une voyelle. Le même harakat combiné avec les lettres susmentionnées pour former des voyelles était utilisé au milieu d'un mot au-dessus ou au-dessous d'une consonne pour représenter une voyelle antérieure. Cependant, les paires/triplets de voyelles tatares suivantes étaient représentées par le même harakat, car la langue arabe n'en utilise que 3 pour représenter des voyelles qui peuvent être soit en arrière, soit en avant selon qu'elles s'appliquent à Alif , Yāʼ et Waw ou à une autre lettre. (plus Alif madda représente un [ʔæː] au début d'un mot) : ı , e , í et i étaient représentés par kasra , alors que ö et ü étaient représentés par damma . O et U se ressemblaient également, mais étant des voyelles de retour, elles étaient représentées à l'aide d' Alif et de Waw et étaient donc distinctes de ö et ü. Fatḥah ne représentait qu'une seule voyelle. Alors que l'utilisateur devait faire une conversion de l'écriture en prononciation, un peu semblable à l'anglais, cela a permis une orthographe plus similaire entre les langues turques, car les mots se ressemblaient plus même lorsque les voyelles varient, comme dans les cas de variations comme ö à ü, o à u, ou e à i.

Yaña imlâ a ajouté des lettres séparées pour les voyelles et a ainsi rompu avec les alphabets arabes standard, mais l'orthographe n'a suivi aucune convention standard. Au cours de cette période, la langue tatare n'avait pas de voyelles ni de consonnes empruntées, de sorte que les emprunts arabes étaient prononcés en utilisant les consonnes tatares les plus proches (voir tableau). Les emprunts européens et russes étaient prononcés selon la façon dont ils pouvaient être écrits avec l'İske imlâ, de sorte que, par exemple, « équateur » s'épelait « ikwatur ».

L'alphabet

Exemple de texte

Article 1 de la Déclaration universelle des droits de l'homme :

Voir également

• alphabet tatar

Les références