Bharat Mata - Bharat Mata
Bhārat Mātā ( Mère Inde en anglais ) est une personnification nationale de l' Inde ( Bharat ) en tant que déesse mère . Dans les arts visuels , elle est souvent dépeint vêtu d'un rouge ou safran -coloured sari et tenant un drapeau national ; elle se dresse parfois sur un lotus et est accompagnée d'un lion .
Bien que la mère et la patrie aient parfois été classées plus haut que le ciel dans la littérature sanskrite ancienne , l'idée de la déesse mère, Bharat Mata, remonte à la fin du XIXe siècle. Elle est apparue d'abord dans le roman populaire de langue bengali Anandamath (1882) sous une forme inséparable des déesses hindoues Durga et Kali . Après la division controversée de la province du Bengale en 1905, elle a reçu un avis plus large lors du boycott des produits de fabrication britannique organisé par Sir Surendranath Bannerjee . Dans de nombreuses réunions de protestation, elle est apparue dans le cri de ralliement Vande Mataram (Je m'incline devant la mère).
Bharat Mata a été peinte comme une déesse à quatre bras par Abanindra Nath Tagore en 1904 dans le style associé à la Bengal School of Art et est exposée au Victoria Memorial Museum de Kolkata . Des représentations laïques de l'Inde sont également venues l'accompagner. À la fin du XIXe siècle, les cartes de l'Inde produites par le Raj britannique , et basées sur le Great Trigonometrical Survey , étaient devenues largement disponibles. Avec l'arrière - plan d'une carte, Bharat Mata est apparu sur la couverture du poète Subramania Bharati de langue tamoule -Magazine Vijaya en 1909. Au cours des décennies suivantes, elle est apparue dans toute l' Inde dans l' art populaire dans des magazines, des affiches et des calendriers, devenir un symbole du nationalisme indien .
Il existe une poignée de temples de Bharat Mata en Inde. Le premier a été inauguré par le Mahatma Gandhi à Bénarès (aujourd'hui Varanasi ) en 1936. Le temple a une grande carte en relief de l'Inde sculptée dans le marbre sur son sol mais il manque un murti ou une statue d'image de culte. Un mur affiche un poème écrit pour l'inauguration par le poète nationaliste hindi Maithili Sharan Gupt et proclamant que le temple est ouvert à toutes les castes et religions. La plupart des visiteurs du temple sont des touristes étrangers. Bharat Mata est invoqué dans certains chants de l'armée indienne. Au 21e siècle, elle est le plus souvent associée aux rassemblements du nationalisme hindou . Les musulmans indiens se sont opposés à chanter son nom parce que les formes humaines ne peuvent pas être défiées dans l' Islam .
Présentation et sens
Le concept de bhārat mātā en tant que personnification du sous - continent indien a vu le jour à partir de la fin du XIXe siècle, en particulier après la rébellion indienne de 1857 contre les Britanniques . Bhārat Mātā en tant que concept a d'abord été perçu comme une image de la terre de l'Inde en bonne place par Bankimchandra Chatterjee dans son livre Anand Math en 1880 et par Abanindranath Tagore à travers une peinture de 1905 .
Perspective historique
L'image de Bhāratmātā s'est formée avec le mouvement d'indépendance indien de la fin du XIXe siècle. Une pièce de Kiran Chandra Bannerjee , Bhārat Mātā , a été jouée pour la première fois en 1873. La pièce, qui se déroule pendant la famine du Bengale de 1770 , représente une femme et son mari qui se rendent dans la forêt et rencontrent des rebelles. Un prêtre les emmène dans un temple où on leur montre Bharat Mata. Ainsi ils s'en inspirent et mènent une rébellion qui aboutit à la défaite des Britanniques. L' histoire du magazine Manushi trouve son origine dans une œuvre satirique Unabimsa Purana ou The Nineteenth Purana de Bhudeb Mukhopadhyay qui a été publiée pour la première fois de manière anonyme en 1866. Bankim Chandra Chattopadhyay en 1882 a écrit un roman Anandamath et a introduit l'hymne " Vande Mātaram ", qui est rapidement devenu la chanson du mouvement de libération émergent en Inde. Alors que le Raj britannique créait une forme cartographique de l'Inde par le biais du Geological Survey of India , le nationaliste indien en fit une icône du nationalisme. Dans les années 1920, c'est devenu une image plus politique comprenant parfois des images du Mahatma Gandhi et de Bhagat Singh . Le drapeau de Tiranga a également commencé à être inclus au cours de cette période. Dans les années 1930, l'image est entrée dans la pratique religieuse. Le temple Bharat Mata a été construit à Benaras en 1936 par Shiv Prashad Gupt et a été inauguré par le Mahatma Gandhi. Ce temple ne possède aucune statuaire mais seulement un relief en marbre de la carte de l'Inde. Bipin Chandra Pal a élaboré sa signification en termes idéalistes et idéalistes, ainsi que les traditions philosophiques hindoues et les pratiques de dévotion. Il représentait une essence spirituelle archaïque, une idée transcendantale de l'univers ainsi qu'exprimant l'hindouisme universel et la nationalité.
Abanindranath Tagore a dépeint Bhārat Mātā comme une déesse hindoue à quatre bras portant des robes de couleur safran, tenant les manuscrits, des gerbes de riz, un mala et un tissu blanc. L'image de Bharatmata était une icône pour créer un sentiment nationaliste chez les Indiens pendant la lutte pour la liberté. Sœur Nivedita , une admiratrice de la peinture, a estimé que l'image était raffinée et imaginative, avec Bharatmata debout sur une terre verte et un ciel bleu derrière elle ; pieds avec quatre lotus, quatre bras signifiant puissance divine ; halo blanc et yeux sincères; et cadeaux Shiksha-Diksha-Anna-Bastra de la patrie à ses enfants.
L'activiste indien pour l'indépendance Subramania Bharati considérait Bharat Mata comme le pays du Gange . Il a identifié Bharat Mata comme Adi Parashakti . Il dit aussi qu'il a obtenu le Darśana de Bharat Mata lors de sa visite avec son gourou Sœur Nivedita .
Importance
Dans le livre Everyday Nationalism: Women of the Hindu Right in India , Kalyani Devaki Menon soutient que « la vision de l'Inde en tant que Bharat Mata a de profondes implications pour la politique du nationalisme hindou » et que la description de l'Inde en tant que déesse hindoue implique qu'elle n'est pas seulement le devoir patriotique mais aussi religieux de tous les hindous de participer à la lutte nationaliste pour défendre la nation. Cette association a provoqué une controverse avec les musulmans pieux, dont la croyance en l' unicité de Dieu les empêche d'attribuer la divinité à un dieu autre qu'Allah .
La devise Bharat Mata ki Jai' ("Victoire pour la mère Inde") est utilisée par l' armée indienne . Dans l'usage courant contemporain, cependant, l'expression est analogue à « Vive Mère Inde » ou « Salut à Mère Inde ». (Voir aussi Jai Hind .) Les plusieurs dizaines d'unités armées nationales indonésiennes à majorité musulmane utilisent également des devises en langue sanskrite d' origine hindoue , y compris les forces armées nationales , l' armée , la marine , par exemple la devise de l'armée de l'air indonésienne Swabhuana Paksa ("Ailes de La patrie") et la devise de la police nationale indonésienne Rastra Sewakottama ou " राष्ट्र सेवकोत्तम " (les principaux serviteurs de la nation).
Temples de Bhārat Matā
Varanasi
Le temple Bharat Mata est situé sur le campus Mahatma Gandhi Kashi Vidyapeeth à Varanasi . Le temple abrite une idole en marbre de Bharat Mata ainsi qu'une carte en relief de l'Inde en marbre.
Le Temple, un cadeau des nationalistes Shiv Prasad Gupta et Durga Prasad Khatri, a été inauguré par le Mahatma Gandhi en 1936. Le Mahatma Gandhi a déclaré : « J'espère que ce temple, qui servira de plate-forme cosmopolite pour les personnes de toutes religions, castes et croyances, y compris Harijans , contribuera grandement à promouvoir l'unité religieuse, la paix et l'amour dans le pays."
Haridwar
Le temple a été fondé par Swami Satyamitranand Giri sur les rives du Gange à Haridwar . Il a 8 étages et mesure 180 pieds de haut. Il a été inauguré par Indira Gandhi en 1983. Les étages sont dédiés aux légendes mythologiques, aux divinités religieuses, aux combattants de la liberté et aux dirigeants.
Calcutta
Le temple est situé à Michael Nagar sur Jessore Road, à peine à 2 km de l' aéroport de Kolkata . Ici, Bharat Mata (la Terre Mère) est représenté à travers l'image de "Jagattarini Durga " . Celui-ci a été inauguré le 19 octobre 2015 (Jour Mahashashti de Durga Puja cette année-là) par Shri Keshari Nath Tripathi , le gouverneur du Bengale occidental . L'initiative de construire le temple, qui a été nommé Jatiya Shaktipeeth , a été prise par la Société spirituelle de l'Inde afin de marquer le 140e anniversaire de « Vande Mataram » , l'hymne à la Mère Terre.
Kurukshetra
En juillet 2019, le ministre en chef de l'Haryana , Manohar Lal Khattar , a accordé 5 acres de terrain près du Mahabharta -ère Jyotisar tirth au « Bharat Mata Trust » de « Juna Akhara » pour construire le prochain temple de Bharat Mata.
Voir également
Les références
Liens externes
-
Médias liés à Bharat Mata sur Wikimedia Commons - Ferveur patriotique The Hindu, 17 août 2003.
- La vie et l'époque de Bharat Mata Sadan Jha, Manushi, numéro 142.
- Bharat Mata Images Prof. Pritchett, Université de Columbia
