Vajrasana, Bodhgaya - Vajrasana, Bodh Gaya
| Trône de diamant Vajrasana | |
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 Le trône de diamant à Bodh Gaya .
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| Matériel | Grès poli |
| Période/culture | vers 250 avant notre ère |
| Découvert | 24°41′45″N 84°59′28″E / 24.695939°N 84.991211°E Coordonnées : 24.695939°N 84.991211°E24°41′45″N 84°59′28″E / |
| Endroit | Bodh Gaya , Bihar , Inde |
| Emplacement actuel | Bodh Gaya , Bihar , Inde |
  Trône de diamant | |
Le Vajrasana ( IAST : vajrāsana ; trône de diamant ; Chinese金剛座jīngāng zuò ; Tibétain རྡོ་རྗེའི་གདན་), ou Trône des Lumières du Bouddha , est une ancienne dalle de pierre située sous l' arbre Bodhi , juste à côté du Temple Mahabodhi à Bodh Gaya . On pense que la dalle a été placée à Bodhgayā par l'empereur Ashoka de l' empire Maurya entre 250 et 233 avant notre ère, à l'endroit où le Bouddha a atteint l'illumination environ 200 à près de 300 ans auparavant.
Le vajrasana est le bodhimanda ( bodhimaṇḍa ; siège ou plate - forme de l'illumination ) de Gautama Bouddha. Étant le site où Gautama Bouddha a atteint la libération , les textes tibétains utilisent également le terme vajrasana pour désigner Bodh Gaya lui-même.
Le trône vide était un foyer de dévotion au début du bouddhisme, traité comme un cetiya ou une relique symbolique. Il n'était pas destiné à être occupé, mais fonctionnait comme un symbole du Bouddha disparu. Des images anciennes montrent des fidèles agenouillés en prière devant lui, comme ils le font encore.
Le trône
Découverte
Le Vajrasana, ainsi que les vestiges de l'ancien temple construit par Ashoka, ont été fouillés par l'archéologue Alexander Cunningham (1814-1893), qui a publié sa découverte et ses recherches sur le temple de la Mahabodhi dans son livre de 1892 Mahâbodhi, ou le grand temple bouddhiste sous l'arbre Bodhi à Buddha-Gaya .
La description
Tel qu'il survit maintenant, le Vajrasana est une épaisse dalle de grès gris poli , de 7 pieds 10 pouces de long sur 4 pieds 7 pouces de large et 6 pouces d'épaisseur. Toute la surface supérieure était sculptée de motifs géométriques, circulaires au milieu, avec une double bordure de carrés.
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Les décorations sculptées sur le trône de diamant font clairement écho aux décorations trouvées sur les piliers d'Ashoka. Le trône de diamant a une bande décorative faite sur les côtés de sculptures de chèvrefeuilles et d' oies , que l'on peut également trouver sur plusieurs chapiteaux de pilier d'Ashoka , tels que les chapiteaux Rampurva , et aussi des pigeons sur le dos en relief, de nos jours cachés à la vue . Les oies ( hamsa ) en particulier sont un symbole très récurrent sur les piliers d'Ashoka, et peuvent faire référence aux fidèles affluant vers la foi. Le même trône est également illustré dans des reliefs ultérieurs de Bharhut , datés d'environ 100 avant notre ère.
La longue frise à l'avant est légèrement différente, et consiste en des lotus stylisés à calice multiple , alternant avec des " palmettes de flammes d'un dessin un peu plus simple que sur le côté. Un dessin assez similaire peut également être vu dans la frise perdue du pilier Allahabad d'Ashoka.
Le vajrasana a des sculptures sur tous les côtés, suggérant que le temple original construit par Ashoka (bodhigriha) était ouvert de tous les côtés, une structure de hammiya . Les petites statues au pied du trône sont d'une date ultérieure, probablement Kushan ou Gupta .
Ashoka
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Le Vajrasana a été construit par Ashoka afin de marquer l'endroit où le Bouddha a atteint l'illumination. On pense qu'Ashoka a visité Bodh Gaya vers 260 avant notre ère, environ 10 ans après le début de son règne, comme l'explique son Rock Edict numéro VIII . Il décrit sa visite à Bodh Gaya , connue dans les temps anciens sous le nom de Sambodhi (« illumination ») ou Vajrasana (« Vajrasana ») :
Autrefois, les Devanampriyas (Rois) avaient l'habitude de se lancer dans des voyages dits de plaisir.
Lors de ces (tours) la chasse et d'autres plaisirs étaient (appréciés).
Lorsque le roi Devanampriya Priyadarsin eut été oint pour dix ans, il se rendit à Sambodhi .
C'est pourquoi des tours de moralité (ont été entrepris) ici.
Lors de ces (visites) ce qui suit a lieu, (à savoir) visiter Sramanas et Brahmanes et leur faire des cadeaux), visiter les personnes âgées et les soutenir avec de l'or, visiter les gens du pays, les instruire en morale , et (les) questionner sur la moralité, comme il convient à cette (occasion).
Cette seconde période (du règne) du roi Devanampriya Priyadarsin devient un plaisir à un degré supérieur.
— 8e édit majeur du rock. Traduction de E. Hultzsch . Inscriptions d'Asoka p.36-37 . Domaine public.
La dalle du trône datant de l'époque d'Ashoka a été construite lorsqu'Ashoka a établi le premier temple Bodh Gaya autour de l' arbre Bodhi vers 260 avant notre ère. Le trône a été initialement trouvé caché derrière un trône plus grand de la période Kushan, et encore plus grand, probablement de la période Pala . On pense que le Vajrasana était initialement situé au bas de l' arbre Bodhi original . La dalle est en grès poli et datée de l'époque d'Ashoka. C'est la plus ancienne pièce d'architecture connue à Bodh Gaya.
Relief de Bharhut illustrant le Vajrasana
Selon le relief Bharhut inscrit lié au Vajrasana, le temple Mahabodhi original d'Asoka était un pavillon ouvert soutenu par des piliers. Au milieu, on voit le Vajrasana décoré à l'avant de quatre pilastres plats. Derrière le trône apparaît le tronc de l'arbre Bodhi, qui s'élève au-dessus du bâtiment, et de chaque côté de l'arbre il y a un symbole combiné du Triratna et du Dharmachakra , debout au sommet d'un court pilier. De chaque côté de la pièce Vajrasana se trouve une pièce latérale du même style. Le sommet du Trône est orné de fleurs, mais il n'y a aucune figure de Bouddha.
Le relief porte l'inscription : « Bhagavato Sakamunino Bodho » (« La Bodhi (Arbre) du divin Shakyamuni », ou « L'illumination du Bienheureux Sakyamuni »), confirmant ainsi le sens du relief.
Caractéristiques
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Le Vajrasana et ses principaux composants, Temple Mahabodhi , Bodh Gaya (orientation avant/arrière/droite/gauche basée sur la disposition moderne du trône.) |
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 Le Vajrasana était enfermé sous une statue massive du Bouddha (frise arrière, assez endommagée, avec des pigeons visibles)  Découverte du Vajrasana |
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Offres
Divers objets en or et un talisman avec l'impression du buste du souverain Kushan Huvishka ont été trouvés enterrés sous le Vajrasana.
Voir également
Remarques
Les références
- Buswell Jr., Robert E. ; Lopez Jr., Donald S. (2013). Le dictionnaire Princeton du bouddhisme . Princeton : Princeton University Press. ISBN 9781400848058.