Les monticules indiens d'Etowah - Etowah Indian Mounds

Les monticules d'Etowah
Etowah Aérien HRoe 2016.jpg
Conception d'artiste d'Etowah
Etowah Indian Mounds est situé dans la région métropolitaine d'Atlanta
Les monticules indiens d'Etowah
Etowah Indian Mounds est situé en Géorgie (État américain)
Les monticules indiens d'Etowah
Etowah Indian Mounds est situé aux États-Unis
Les monticules indiens d'Etowah
La ville la plus proche Cartersville, Géorgie
Coordonnées 34°7′30.47″N 84°48′27.59″W / 34.1251306°N 84.8076639°O / 34.1251306; -84.8076639 Coordonnées: 34°7′30.47″N 84°48′27.59″W / 34.1251306°N 84.8076639°O / 34.1251306; -84.8076639
N° de référence NRHP  66000272
Dates importantes
Ajouté au PNSR 15 octobre 1966
LNH désigné 19 juillet 1964

Etowah Indian Mounds ( 9BR1 ) est un site archéologique de 54 acres (220 000 m 2 ) situé dans le comté de Bartow, en Géorgie , au sud de Cartersville . Construit et occupé en trois phases, de 1000 à 1550 après JC, le site préhistorique est situé sur la rive nord de la rivière Etowah .

Etowah Indian Mounds Historic Site est un site historique national désigné , géré par le Département des ressources naturelles de Géorgie . Il est considéré comme « le site culturel du Mississippien le plus intact du sud-est », selon Georgia State Parks and Historic Sites. Les peuples historique Muscogee Creek et Cherokee, qui ont chacun occupé cette zone à des moments différents, considèrent le site comme sacré.

Histoire

Des études de la fin du XXe siècle ont montré que les monticules ont été construits et occupés par des peuples autochtones préhistoriques de la culture du Mississippien des Appalaches du Sud (une variation régionale de la culture du Mississippien ) de l'est de l'Amérique du Nord. Ils étaient les ancêtres du peuple Muscogee Creek , qui parlait la langue muskogienne et qui est apparu plus tard dans cette région. Etowah est un mot muskogee dérivé de italwa qui signifie « ville ». De 1000 à 1550 après JC, à l'époque de la culture mississippienne, Etowah a été occupée par une série de chefferies cyclistes (voir confédération Coosa ) au cours de cinq siècles et demi. l'historique Muscogee Creek occupait cette zone et a ensuite été chassé par les Cherokee.

Au 21e siècle, la nation Muscogee (Creek) reconnue par le gouvernement fédéral , maintenant basée en Oklahoma, et la bande Poarch des Indiens Creek de l'Alabama considèrent Etalwa comme leur ville ancestrale la plus importante. Les Cherokee le vénèrent également.

Au 19ème siècle, les colons européens-américains croyaient à tort que les monticules avaient été construits par l'historique Cherokee , qui occupait la région à l'époque. Mais de nombreux chercheurs pensent maintenant que parce que la tribu de langue iroquoienne n'a atteint cette partie de la Géorgie qu'à la fin du XVIIIe siècle, ils n'auraient pas pu construire les monticules. Les terrassements sont datés d'une période antérieure.

Chronologie des sites

Tykeon Wilkes a utilisé des changements dans les styles de céramique sur plusieurs sites de la vallée de la rivière Etowah pour déterminer les délais pour la région. Les céramiques trouvées à Etowah et dans d'autres sites régionaux ont été reconstituées et permettent de placer Etowah dans les séquences suivantes. La ville a été occupée en trois phases archéologiques distinctes : ca. 1000-1200 après JC, ca. 1250-1375 après JC, et ca. 1375-1550 après JC. Il était à son apogée à peu près de 1325 à 1375 après JC.

Période Périodes régionales Rendez-vous Phases du site d'Etowah Marqueurs en céramique
Début du Mississippien Phase Etowah 1000 – 1100 après JC Etowah au début motif prédominant de diamant de base d'échelle, trempe de coquille plus courante
1100 – 1200 après JC Etowah tardif Motif de diamant à 2 barres plus répandu, trempe au grain plus courante, croix filfot, Etowah Incised et Hiwassee Island rouge sur chamois apparaissent pour la première fois
Mississippien moyen Phase de savane 1200 – 1250 après JC Inoccupé aucun site habité le long de la vallée de la rivière Etowah
1250 – 1325 après JC Les premiers Wilbanks le grain grossier le plus courant, la poterie est plus épaisse, plus audacieuse et avec des motifs plus bâclés, compliqués et estampés
1325 – 1375 après JC Feu Wilbanks poterie plus fine, estampage plus finement fait, des formes et des dessins de vaisseaux minoritaires apparaissent, Rudder Comb Incised, Dallas Incised, Pisgah-like et Lake Jackson décoré
Mississippien tardif Phase de Lamar 1375 – 1425 après JC Ruisseau du timbre manque de Lamar Incised, des modifications de jante apparaissent,
1425 – 1475 après JC Mayes (provisoire) jantes plus larges que la phase précédente, conceptions incisées à 3 lignes audacieusement exécutées
1475 – 1550 après JC brasseur lignes incisées plus étroites, estampage bâclé avec la plupart des motifs ne se distinguant plus, dessins rectilignes communs, Brewster et Barnett sont temporellement équivalents et sont plus une distinction géographique dans la vallée
1500 – 1625 après JC Barnett pourcentage de trempe à la coque plus élevé que Brewster avec des types tels que Dallas Plain, Dallas Incised et Dallas Fileted

Description du site

Monticule en chef (Monticule A)
Le monticule B, vu du monticule A
Monticule C

Etowah a trois monticules de plate - forme principaux et trois monticules mineurs. Le Temple Mound, Mound A, mesure 63 pieds (19 m) de haut, plus haut qu'un bâtiment de six étages, et couvre 3 acres (12 000 m 2 ) à sa base. En 2005-2008, la cartographie au sol avec des magnétomètres a révélé de nouvelles informations et données, montrant que le site était beaucoup plus complexe qu'on ne le croyait auparavant. L'équipe d'étude a identifié un total de 140 bâtiments sur le site. En outre, il a été constaté que le monticule A possédait quatre structures principales et une cour au plus fort du pouvoir de la communauté. Le monticule B a une hauteur de 25 pieds (7,6 m); Le monticule C, qui s'élève à 10 pieds (3,0 m), est le seul à avoir été complètement fouillé. Les magnétomètres ont permis aux archéologues de déterminer l'emplacement des temples de rondins et de chaume, qui étaient à l'origine construits au sommet des monticules. Adjacent aux monticules se trouve une place de cérémonie surélevée, qui était utilisée pour les cérémonies, les jeux de stickball et de gros morceaux , et comme bazar pour les marchandises commerciales.

Lors de la visite des monticules d'Etowah, les clients peuvent voir les « puits d'emprunt » (que les archéologues pensaient à un moment donné qu'il s'agissait de douves) qui ont été creusées pour créer les trois grands monticules au centre du parc.

Des poteries plus anciennes trouvées sur le site suggèrent qu'il y avait un village plus ancien (environ 200 avant JC-600 après JC) associé à la culture de Swift Creek . Cette occupation antérieure du Sylvicole moyen à Etowah peut avoir été liée au centre principal de Swift Creek de Leake Mounds , à environ deux milles en aval (ouest) d'Etowah.

La guerre était monnaie courante ; de nombreux archéologues pensent que les habitants d'Etowah se sont battus pour l'hégémonie sur le bassin fluvial de l' Alabama avec ceux de Moundville , un site du Mississippien dans l' Alabama actuel . La ville était protégée par un système de fortification semi-circulaire sophistiqué . Une bande extérieure formée de vergers de noix empêchait les armées ennemies de tirer des masses de flèches enflammées dans la ville. Un fossé de 9 pieds (2,7 m) à 10 pieds (3,0 m) de profondeur bloquait le contact direct de l'ennemi avec les murs palissades . Il a également fonctionné comme un système de drainage lors des crues majeures, courantes pendant des siècles, de cette période jusqu'au 20e siècle. Les travailleurs ont formé la palissade en plaçant des bûches de 12 pieds (3,7 m) de haut dans un fossé d'environ 12 pouces (300 mm) au centre, puis en remblayant les bois pour former une digue. Les tours de garde pour les archers étaient espacées d'environ 80 pieds (24 m).

Artefacts

Illustration d'une plaque Rogan (Catalogue No. A91117, Département d'anthropologie, NMNH, Smithsonian), un danseur de faucon en plaque de cuivre repoussé trouvé à Etowah, mais qui aurait été fabriqué à Cahokia au 13ème siècle

Les artefacts découverts dans les sépultures sur le site d'Etowah indiquent que ses habitants ont développé une culture artistiquement et techniquement avancée. De nombreux outils en cuivre, des armes et des plaques de cuivre ornementales accompagnaient les enterrements des membres de la classe d'élite d'Etowah. Là où la proximité du cuivre protégeait les fibres de la dégénérescence, les archéologues ont également trouvé des tissus aux couleurs vives avec des motifs ornés. C'étaient les restes des vêtements des élites sociales .

De nombreuses figurines en argile et dix statues de pierre du Mississippien ont été trouvées au fil des ans dans les environs d'Etowah. Beaucoup sont des statues appariées, qui représentent un homme assis les jambes croisées et une femme agenouillée. Les figures féminines portent des jupes enveloppantes et les hommes sont généralement représentés sans vêtements visibles, bien que les deux aient généralement des coiffures élaborées. On pense que la paire représente les ancêtres de la lignée. Des statues individuelles de jeunes femmes les montrent également agenouillées, mais avec des caractéristiques supplémentaires telles que des organes sexuels visibles, qui ne sont pas visibles sur les statues appariées. On pense que cette figure féminine représente une déesse de la fertilité ou de la Terre Mère . L'homme- oiseau , la main dans les yeux, la croix solaire et d'autres symboles associés au complexe cérémoniel du sud - est apparaissent dans de nombreux artefacts trouvés à Etowah.

Échanger

La rivière Etowah est un affluent des rivières Coosa et Alabama et forme la frontière entre le bord sud des Appalaches Ridge and Valley et le plateau du Piémont . Le commerce et le tribut rapportaient des coquillages de buccin du golfe du Mexique ; cuivre, mica et silex du plateau de Cumberland ; et « de la galène , du graphite et une gamme d' ocres pour fournir des pigments pour peindre des bâtiments, des corps et des œuvres d'art ; la pierre verte et le marbre pour fournir la matière première pour les outils, les armes et les objets rituels » du Piémont . Le sol limoneux du lit de la rivière pouvait être facilement labouré avec des bâtons à creuser et des houes en pierre et en coquillage. Sa fertilité était renouvelée chaque année par les crues du fleuve. Exempt de gel la plupart de l'année, la terre a donné de riches récoltes de maïs, de haricots et de courges.

Habitat

Les châtaigniers , les noyers , les caryers et les kakis qui poussaient dans les forêts des hautes terres fournissaient des noix et des fruits à la fois aux habitants d'Etowah et au cerf de Virginie , au dindon sauvage et au petit gibier qu'ils chassaient. D'autres plantes qui ont été cueillies comprennent l' ortie , le mûrier à papier et un houx indigène dont les feuilles et les tiges ont été brassées dans la boisson noire imbibée lors de cérémonies rituelles de purification. La canne de rivière poussait dans des fourrés denses et était transformée en flèches, en chaume pour les toits, en fentes pour les paniers, en bancs et en nattes pour les murs et les sols.

Les hauts-fonds fluviaux regorgeaient de moules d'eau douce et de tortues. Les Mississippiens ont construit des déversoirs rocheux en forme de V pour enclos et canaliser le poisson - chat , le tambour et le gar , qu'ils ont pêché dans des paniers de canne à sucre . Les chercheurs ont trouvé les restes de plus de 100 barrages rocheux le long de la rivière Etowah. L'un a été restauré dans l'enceinte du site historique.

Post-contact

Les recherches archéologiques sur le sujet ne sont pas concluantes, mais le site d'Etowah est peut-être le même qu'un village du même nom visité par le conquistador espagnol Hernando de Soto en 1540. Les chroniqueurs de l'expédition de Soto n'ont fait aucune mention de gros monticules dans leur record de visite d'une ville nommée Itaba . Itaba signifie « frontière » ou traversée de sentiers en langue Alabama . Le nom anglais des monticules, Etowah , est dérivé d'un nom de lieu archaïque Muscogee, Etalwa . Etalwa faisait probablement référence à l'origine au symbole de la croix solaire . Dans la langue muskogee moderne, cela signifie « ville ».

Jusqu'à ce que des études de la fin du 20e siècle soient publiées, la plupart des Européens-Américains en Géorgie croyaient qu'Etowah avait été construit par le célèbre Cherokee historique . Mais les Cherokee ne sont arrivés dans cette partie de la Géorgie qu'à la fin du XVIIIe siècle, deux à sept siècles après la construction des monticules. La plupart des chercheurs pensent que le complexe de monticules a probablement été construit par la culture mississippienne , un peuple considéré comme l' ancêtre des Muscogee , longtemps connu sous le nom de peuple Creek. La plupart des peuples de la confédération Creek ont ​​été déplacés vers le territoire indien dans les années 1830.

Depuis lors, leurs descendants ont formé deux tribus reconnues au niveau fédéral : la plus importante est la nation Muscogee (Creek) en Oklahoma ; la bande Poarch des Indiens Creek en Alabama est la seule tribu reconnue par le gouvernement fédéral dans l'État. Tous deux considèrent Etalwa , ou Etowah, comme leur ville ancestrale la plus importante. La bande Poarch demeure dans Le titre officiel du chef principal de la Nation Creek est Etalwa Mikko (le mot Muskogee pour chef est miko ). Un nouveau modèle à grande échelle d'Etalwa est exposé en permanence dans la rotonde du Capitole de Muskogee (Creek) à Okmulgee, Oklahoma .

Histoire des fouilles et études

Effigies en marbre de l'Etowah Mound C, ca. 1250-1375 : femme agenouillée à gauche et homme à droite
Musée archéologique d'Etowah, situé sur le site

Le missionnaire Elias Cornelius a visité le site en 1817 et l'a décrit dans son journal publié par Bela Bates Edwards en 1833. Il a réalisé qu'un monticule devait avoir plus de deux cents ans, en raison de la taille des arbres qui y poussaient, mais n'avait aucune idée de sa véritable histoire. Cyrus Thomas et John P. Rogan ont testé le site pour la Smithsonian Institution en 1883.

La première enquête archéologique bien documentée sur le site n'a commencé qu'à l'hiver 1925, menée par Warren K. Moorehead . Ses fouilles dans le monticule C sur le site ont révélé un riche éventail de biens funéraires de la culture mississippienne . Ces artefacts, ainsi que les collections de Cahokia , du site de Moundville , des monticules du lac Jackson et des monticules de Spiro , constitueraient la majorité des matériaux utilisés par les archéologues pour définir le complexe cérémonial du sud - est (SECC). L'excavation professionnelle de cet énorme tumulus a donné un élan de recherche majeur à l'étude des artefacts et des peuples du Mississippi. Cela a considérablement augmenté la compréhension des œuvres d'art amérindiennes pré-Contact .

En 1947, le gouvernement a construit le barrage d'Allatoona en amont pour lutter contre les inondations. Le site d'Etowah a été désigné monument historique national en 1964.

Le musée Etowah Indian Mounds présente des artefacts trouvés sur le site, notamment des poteries de la culture mississippienne , des haches en pierre monolithiques, des statues en pierre du Mississippi , des bijoux en cuivre, des gorgerins en coquillage et d'autres artefacts.

Galerie

Voir également

Lectures complémentaires

Remarques

Les références

  • Hudson, Charles ; Marvin Smith ; David Hally ; Richard Polhemus ; Chester DePratter (1985). « Coosa : Une chefferie dans le sud-est des États-Unis du XVIe siècle ». Antiquité américaine . 50 (4) : 723-737. doi : 10.2307/280163 .
  • Townsend, Richard F.; Sharp, Robert V., éd. (2004). Héros, faucon et main ouverte : art amérindien de l'ancien Midwest et du sud . New Haven : Yale University Press. ISBN 0-300-10601-7.
  • Warren King Moorehead, éd. (1932). Explorations du site d'Etowah en Géorgie : les papiers d'Etowah . New Haven, Connecticut : Yale University Press.
  • Neige, Dean (2010). "Etowa". Archéologie de l'Amérique du Nord indigène . Prentice Hall.

Liens externes