Histoire d'Edimbourg - History of Edinburgh
Les environs d' Édimbourg d' aujourd'hui sont habités depuis des milliers d'années. Ses origines en tant que colonie remontent au début du Moyen Âge, lorsqu'une colline a été établie dans la région, très probablement sur le Castle Rock . Du VIIe au Xe siècle, elle faisait partie du royaume anglian de Northumbria , devenant par la suite une résidence royale des rois écossais. La ville qui s'est développée à côté de la forteresse a été établie par une charte royale au début du XIIe siècle et, au milieu du XIVe siècle, elle était décrite comme la capitale de l'Écosse. La zone connue sous le nom de Ville Nouvelle a été ajoutée à partir de la seconde moitié du XVIIIe siècle. Édimbourg était la plus grande ville d'Écosse jusqu'à ce que Glasgow la dépasse au cours des deux premières décennies du XIXe siècle. À la suite de la dévolution écossaise à la toute fin du 20e siècle, le Parlement écossais a été établi à Édimbourg.
Origines
La plus ancienne habitation humaine connue dans la région d'Édimbourg provient de Cramond où des preuves ont été trouvées d'un site mésolithique daté d'environ 8500 av. Des traces de colonies de l' âge du bronze et de l' âge du fer ont été trouvées sur Castle Rock , Arthur's Seat , Craiglockhart Hill et les Pentland Hills . La culture de ces premiers habitants présente des similitudes avec les cultures celtiques de l' âge du fer trouvées à Hallstatt et La Tène en Europe centrale. Lorsque les Romains sont arrivés dans la région de Lothian vers la fin du 1er siècle après JC, ils ont découvert une tribu celtique Brythonic dont ils ont enregistré le nom sous le nom de Votadini . Les Romains ont établi un fort à Cramond , dans ce qui est devenu plus tard Édimbourg, qu'ils ont relié à York par la voie romaine connue sous le nom de Dere Street .
À un certain moment avant le 7ème siècle après JC, les Gododdin , descendants présumés des Votadini, ont construit une colline connue sous le nom de Din Eidyn dans la région d'Eidyn, l'Édimbourg moderne. Bien que l'emplacement exact du fort n'ait pas été identifié, il semble plus que probable qu'ils auraient choisi la position dominante de Castle Rock , ou Arthur's Seat ou Calton Hill . A l'époque des Gododdin, le territoire de Lothian a vu le jour, avec Edimbourg comme son principal bastion. Vers l'an 600, la tradition galloise rapporte que Mynyddog Mwynfawr , le souverain brithonique du royaume de Gododdin, rassembla une force dans les environs d'Édimbourg pour s'opposer aux colons germaniques au sud. Cette force a été décisivement vaincue par les Angles à la bataille de Catraeth (probablement à Catterick ).
Édimbourg de Northumbrie (7e au 10e siècles)
Les Angles du Royaume de Bernicia eu une influence significative sur ce qui serait successivement Bernicia, Northumbria et enfin au sud-est de l' Écosse, notamment de l' an 638 quand il apparaît que la Gododdin forteresse a été assiégée par les forces loyales au roi Oswald de Northumbria. Que cette bataille ait marqué ou non le passage précis du contrôle de la colline d' Etin des Celtes Brythonic aux Northumbriens, c'est à cette époque que la région d'Édimbourg est passée sous la domination de Northumbrian. Au cours des années suivantes, les Angles ont étendu leur influence à l'ouest et au nord d'Édimbourg, mais après leur défaite à la bataille de Nechtansmere en 685 après JC, Édimbourg est peut-être devenu l'extrémité nord-ouest du royaume des Angles. Selon la Chronique anglo-saxonne , en 710, les Angles se sont battus contre les Pictes entre les rivières Avon et Carron qui se jettent dans la rivière Forth par le sud à environ 20 miles à l'ouest d'Édimbourg. Bien que non exclusive, l'influence anglian prédomine du milieu du VIIe siècle au milieu du Xe siècle, avec Édimbourg comme bastion frontalier. Au cours de cette période, Édimbourg est devenu un endroit où l' on parlait le vieil anglais de Northumbrie et son nom a acquis le suffixe vieil anglais, " - burh ".
Alors que l'histoire enregistre peu sur l'Édimbourg de Northumbrie, le chroniqueur anglais Symeon of Durham , écrivant en c. 1130 et en copiant des textes antérieurs, mentionnait une église à Edwinesburch en 854 après JC qui relevait de l'autorité de l' évêque de Lindisfarne . Il a été déduit de ce rapport qu'il y avait donc un règlement établi vers le milieu du neuvième siècle. Il est possible que cette église ait été un précurseur de ce qui allait devenir plus tard la cathédrale Saint-Gilles ou l' église Saint-Cuthbert . Traditionnellement et moins certainement, Saint Cuthbert aurait prêché l'évangile autour du Castle Rock dans la seconde moitié du VIIe siècle.
Le développement d'une forteresse sur le Castle Rock est entouré d'incertitude. Il a été suggéré qu'une forteresse a été établie par les Northumbriens au VIIe siècle, mais les preuves archéologiques et historiques sont rares, à l'exception des indications qu'à la fin de la période Northumbrienne d'Édimbourg (au milieu du Xe siècle), il y avait une certaine forme de résidence noble sur le site.
À la fin du IXe siècle, le Danelaw , centré sur York , fut établi à la suite des raids vikings sur la Grande-Bretagne. La partie nord de la Northumbrie a été coupée du reste de l' Angleterre par les Danois de langue nordique, affaiblissant considérablement ce qui restait du royaume. Au Xe siècle, sa partie la plus septentrionale, qui avait conservé son nom brithonique de Lothian , passa sous l'emprise du royaume d'Écosse . En 934, les Annales de Clonmacnoise rapportent que le roi anglais Æthelstan , qui passa beaucoup de temps à imposer son autorité au nord, ravagea l'Écosse jusqu'à Édimbourg mais qu'il fut contraint de partir sans grande victoire. La Chronique des rois d'Albe du XIe siècle rapporte que « l' oppidum Eden », généralement identifié comme Édimbourg, « a été évacué et abandonné aux Écossais jusqu'à nos jours ». Cela a été lu comme indiquant que Lothian a été cédée au roi écossais Indulf qui a régné de 954 à 962. Par la suite, Édimbourg est généralement restée sous la juridiction des Écossais.
Bourg médiéval (XIe siècle à 1560)
En 973 après JC, lors d'un conseil royal à Chester , le roi anglais Edgar le Paisible accorda officiellement Lothian à Kenneth II, roi d'Écosse . L'historienne Marjorie Anderson soutient que ce fut l'événement clé pour assurer la domination écossaise sur Lothian. Au début du XIe siècle, l'emprise écossaise sur la région a été assurée lorsque Malcolm II a mis fin à la menace de Northumbrie par sa victoire à la bataille de Carham en 1018. Alors que Malcolm Canmore (r.1058-1093) a gardé sa cour et sa résidence à Dunfermline , au nord du Forth , il a commencé à passer plus de temps à Edimbourg où il a construit une chapelle pour sa femme Margaret pour mener à bien ses dévotions. La chapelle Sainte-Marguerite dans le château d'Édimbourg a été traditionnellement considérée comme le plus ancien bâtiment existant d'Édimbourg, bien que la plupart des chercheurs pensent maintenant que dans sa forme survivante, elle a plus probablement été construite par le plus jeune fils de Margaret, David I, à la mémoire de sa mère.
À la suite du Norman Harrying of the North (1069-1070), les réfugiés ont fui le nord de l'Angleterre vers les basses terres de l'Écosse, y compris Édimbourg.
Au XIIe siècle (vers 1130), le roi David Ier établit la ville d'Édimbourg comme l'un des premiers bourgs royaux d'Écosse , protégée par sa forteresse royale, sur la pente sous le rocher du château. Les marchands se voient attribuer des bandes de terre appelées « tofts », disposées de part et d'autre d'une longue rue marchande, à condition de construire une maison sur leur terrain dans un délai d'un an et un jour. Chaque toft s'étendait de la rue à une digue périphérique et formait une clôture privée (du vieux français clos ), c'est-à-dire une cour fermée. Un bourg de royauté distinct et contigu détenu par l' abbaye de Holyrood s'est développé à l'est sous le nom de bourg de Canongate .
Édimbourg était en grande partie aux mains des Anglais de 1291 à 1314 et de 1333 à 1341, pendant les guerres d'indépendance écossaise . Le noble anglais, Lord Basset a été nommé gouverneur du château d'Édimbourg en 1291. Lorsque les Anglais ont envahi l'Écosse en 1298 , le roi Édouard Ier a choisi de ne pas entrer dans la ville d'Édimbourg sous contrôle anglais mais est passé avec son armée.
En 1334, Edward Balliol , le prétendant soutenu par les Anglais au trône d'Écosse, accorda à Édouard III d'Angleterre de grandes parties du sud de l'Écosse, dont Édimbourg dans le cadre du traité de Newcastle . Après la perte du principal port de commerce d'Écosse, Berwick, au profit de l'occupation anglaise dans les années 1330, la majeure partie du commerce d'exportation rentable du royaume en peaux, cuirs et plus particulièrement en laine a été acheminée par Édimbourg et son port de Leith . Au milieu du XIVe siècle, sous le règne de David II , le chroniqueur français Froissart décrivait la ville d'environ 400 habitations comme « le Paris de l'Écosse » (vers 1365). Le roi écossais Jacques II (1430-1460) est « né, couronné, marié et enterré à l'abbaye de Holyrood », et Jacques III (1451-1488) a décrit Édimbourg dans l'une de ses chartes comme « le principal bourg de notre royaume ». ( principal burgus regni nostri ). Sous le règne de Jacques V (1512-1542), l'évaluation fiscale d'Édimbourg équivalait parfois aux chiffres combinés des trois prochains bourgs du royaume ; sa proportion de l'imposition totale de la ville s'élevant à un cinquième ou un quart et son total des douanes à la moitié ou plus. Malgré la destruction massive signalée par les contemporains au moment du raid de Hertford en 1544, la ville s'est lentement rétablie avec sa population de marchands bourgeois et d'artisans continuant à répondre aux besoins de la cour royale et de la noblesse. Les métiers incorporés étaient cordiers (cordonniers), chapeliers, websters (tisserands), marteleurs (forgerons et lorimers, c'est-à-dire travailleurs du cuir), écorcheurs, charcutiers (bouchers), tonneliers, charpentiers, maçons, waulkers (fullers), tailleurs, barbiers-chirurgiens, baxters (boulangers) et fabricants de bougies. Avec l'augmentation des taxes imposées par le bourg, certains de ces métiers se sont déplacés vers les banlieues au-delà des limites de la ville aux XVIe et XVIIe siècles.
En 1560, à une époque où la population totale de l'Écosse était estimée à un million de personnes, la population d'Édimbourg atteignait 12 000 habitants, avec 4 000 autres dans des juridictions distinctes telles que Canongate et le port de Leith. Un recensement paroissial en 1592 a enregistré 8003 adultes répartis uniformément au sud et au nord de High Street; 45 pour cent des employés sont des domestiques dans les ménages des professions juridiques et marchandes ou dans les maisons de ville de la classe terrienne Malgré des épidémies périodiques de peste avec des taux de mortalité élevés, notamment en 1568, 1584-1588 et 1645, la population a continué de croître régulièrement.
L'ère de la Réforme
La ville a joué un rôle central dans les événements menant à l' établissement du protestantisme au milieu du XVIe siècle de la Réforme écossaise (voir Siège de Leith ). Au cours de son bref règne, la catholique Marie, reine d'Écosse , qui retourna de France en Écosse en 1561, souffrit de la profonde discorde qui avait été semée avant son arrivée. Les nobles protestants et les ecclésiastiques craignant que sa foi personnelle et sa prétention au trône anglais, en cas de succès, ne conduisent finalement à un retour au catholicisme, sont restés implacablement hostiles à son règne. Bien qu'elle ait été initialement accueillie par la population en général, la chaîne tragique d'événements qui se sont déroulés pendant sa résidence à Holyrood Palace , y compris les meurtres de son secrétaire David Rizzio et de son époux Henry Darnley , a atteint un point critique qui a entraîné son abdication forcée en 1567. Par sa prédication à St. Giles appelant à son exécution comme adultère et meurtrière, l'un des ministres protestants de la ville, John Knox, a enflammé l'opinion populaire contre Marie. Après son arrestation à Carberry, elle a été brièvement détenue dans la maison du prévôt de la ville sur le site actuel des chambres de la ville d'Édimbourg avant d'être incarcérée au château de Loch Leven . La guerre civile qui a suivi son évasion d'emprisonnement, la défaite à Langside et la fuite vers l'Angleterre s'est terminée par la reddition finale de ses fidèles partisans restants lors du « siège de Lang » du château d'Édimbourg en 1573.
En 1579, le conseil municipal d'Édimbourg a relancé le projet de créer une université, pour laquelle il avait déjà demandé – mais n'avait pas obtenu – l'approbation de Mary. Le roi Jacques VI a finalement accepté de fonder un collège par charte royale , tandis que les premières universités avaient été fondées par des bulles papales , soulignant davantage la rupture de l'Écosse avec le catholicisme. L'enseignement philosophique et religieux à l'institution qui allait devenir l' Université d'Édimbourg a commencé en 1583.
La division religieuse interne au sein du protestantisme écossais, entre presbytériens et épiscopaliens , s'est poursuivie jusqu'au XVIIe siècle, culminant avec les guerres d'alliance et les guerres des trois royaumes , au cours desquelles Edimbourg, en tant que siège du parlement écossais avec son Kirk dominé Comité des États , figurait en bonne place. Le triomphe éventuel du presbytérianisme en 1689 a déterminé la forme sédentaire de l' Église d'Écosse et a entraîné l'imposition d'une orthodoxie presbytérienne sur la plupart du pays et de ses habitants.
L'establishment presbytérien s'efforça de purger les épiscopaliens et les hérétiques, et fit du blasphème un crime capital. Thomas Aikenhead , fils d'un chirurgien de la ville, âgé de 18 ans, a été inculpé de blasphème par ordre du Conseil privé pour avoir appelé le Nouveau Testament « L'histoire du Christ imposteur » ; il a été pendu en 1696, la dernière personne à être exécutée pour hérésie en Grande-Bretagne.
Union des Couronnes à Union parlementaire (XVIIe siècle)
En 1603, le roi Jacques VI d'Écosse succéda au trône d'Angleterre, unissant les monarchies d'Écosse et d'Angleterre dans une union royale connue sous le nom d' Union des couronnes . À tous autres égards, l'Écosse est restée un royaume séparé, conservant le Parlement d'Écosse à Édimbourg. Le roi Jacques VI a déménagé à Londres où il a tenu sa cour, s'appuyant sur un Conseil privé pour exercer son pouvoir en Écosse. Bien qu'il ait promis de retourner dans son royaume du nord tous les trois ans, il n'est revenu qu'une seule fois, en 1617.
Entre 1550 et 1650, le conseil municipal d'Édimbourg était contrôlé par des marchands malgré les efforts des agents du roi pour le manipuler. Les facteurs les plus importants pour obtenir le poste étaient le statut social, suivi de la richesse ; la religion d'une personne faisait relativement peu de différence. Dingwall constate que 76% des hommes ont hérité du statut de bourgeois de leur père ou de leur beau-père.
La ferme opposition presbytérienne à la tentative du roi Charles Ier d'introduire des formes de culte anglican et de gouvernance de l'Église dans l'Église d'Écosse a culminé avec les guerres épiscopales de 1639 et 1640, les premiers conflits de la période de la guerre civile . En 1650, suite au soutien écossais pour la restauration de Charles Stuart sur le trône d'Angleterre, Édimbourg fut occupée par les forces du Commonwealth d' Oliver Cromwell après la bataille de Dunbar . Une tentative d'une armée écossaise majoritairement royaliste de renverser la vapeur sur le Commonwealth en envahissant l'Angleterre l'année suivante a échoué lorsque Cromwell a infligé une défaite finale aux Écossais à la bataille de Worcester .
Après la bataille de Dunbar, Cromwell a installé le général George Monck comme commandant en chef en Écosse et un quartier général, The Citadal, a été construit à Leith. En 1654, au Mercat Cross , agissant au nom de Cromwell, Monck proclama Cromwell protecteur de l'Angleterre, de l'Irlande et de l'Écosse et que l' Écosse était unie au Commonwealth d'Angleterre . Au cours de la confusion qui suivit la mort d'Oliver Cromwell le 3 septembre 1658, Monck resta silencieux et vigilant à Édimbourg, soucieux seulement d'assurer son emprise sur ses troupes. Au début, il envisagea le soutien armé de Richard Cromwell , mais en se rendant compte de l'incapacité du jeune homme à gouverner, il renonça à cette idée et renouvela sa politique d'attente. Il mena ensuite ses troupes vers le sud jusqu'à Londres où il joua un rôle clé dans la restauration de la monarchie .
Au 17ème siècle, Édimbourg était encore enfermée dans les 140 acres de son "ancienne royauté" par les murs défensifs de Flodden et Telfer , construits principalement au 16ème siècle comme protection contre une éventuelle invasion anglaise. En raison de la superficie restreinte des terres disponibles pour le développement, les maisons ont augmenté en hauteur pour accueillir une population croissante. Les bâtiments de 11 étages étaient courants; certains, selon les récits des voyageurs contemporains, sont encore plus grands, atteignant 14 ou même 15 étages. Ceux-ci ont souvent été décrits par des commentateurs ultérieurs comme des précurseurs de l'immeuble moderne de grande hauteur. La plupart de ces anciennes structures ont ensuite été remplacées par les bâtiments à prédominance victorienne de la vieille ville .
En 1706 et 1707, les Actes d'Union ont été adoptés par les Parlements d'Angleterre et d'Écosse unissant les deux royaumes dans le Royaume de Grande-Bretagne . En conséquence, le Parlement d'Écosse a fusionné avec le Parlement d'Angleterre pour former le Parlement de Grande-Bretagne , qui siégeait uniquement à Londres. L'Union a été opposée par de nombreux Écossais à l'époque, ce qui a entraîné des émeutes dans la ville.
18ème siècle
Dans la première moitié du XVIIIe siècle, la prospérité croissante était attestée par la croissance de la Bank of Scotland , de la Royal Bank of Scotland et de la British Linen Bank , toutes basées dans la ville. Cependant, Édimbourg était l'une des villes les plus densément peuplées, surpeuplées et insalubres de toute l'Europe. La remarque de Daniel Defoe était typique de nombreux visiteurs anglais : « . . . bien que de nombreuses villes aient plus d'habitants, pourtant, je crois, cela peut être dit avec vérité, que dans aucune ville au monde [ne] autant de personnes vivent dans si peu de place qu'à Edimbourg".
Une caractéristique frappante de la société d'Édimbourg au XVIIIe siècle, souvent remarquée par les visiteurs, était la proximité et l'interaction sociale des différentes classes sociales. Commerçants et professionnels partageaient les mêmes bâtiments.
Dans les appartements des hautes maisons à wynds ou face à la High Street, la populace habitait, qui atteignait ses divers logements par les escaliers raides et étroits «d'échelle» [tours d'escalier] qui étaient vraiment des rues verticales. Dans le même bâtiment vivaient des familles de tous grades et de toutes classes, chacune dans son appartement dans le même escalier — le balayeur et le caddy dans les caves, les mécaniciens pauvres dans les mansardes, tandis que dans les étages intermédiaires pouvait vivre un noble, un seigneur de session , un médecin ou un ministre de la ville , une comtesse douairière ou un écrivain ; plus haut, au-dessus de leurs têtes, vivaient des boutiquiers, des maîtres de danse ou des commis.
Un historien a osé suggérer que les conditions de vie d'Edimbourg peuvent se jouent un rôle dans FÉMININ esprit d'enquête sociale associée aux penseurs du siècle des Lumières écossais : « Ses terres hautes ( les tènements ) Installée dans une section transversale de toute la société, nobles , juges et caddies se côtoient sur l'escalier commun. Un homme curieux ne pourrait pas vivre dans le vieil Édimbourg sans devenir une sorte de sociologue.
Pendant le soulèvement jacobite de 1745, Édimbourg a été brièvement occupée par l'« armée des Highlands » jacobite avant son entrée en Angleterre. Après sa défaite éventuelle à Culloden , il s'en est suivi une période de représailles et de pacification, en grande partie dirigée contre les clans rebelles . À Édimbourg, le conseil municipal, soucieux d'imiter le Londres géorgien , de stimuler la prospérité et de réaffirmer sa croyance en l' Union , a initié des améliorations et une expansion de la ville au nord et au sud du château.
Bien que l'idée d'une expansion vers le nord ait été évoquée pour la première fois vers 1680, pendant la résidence du duc d'York à Holyrood , le catalyseur immédiat du changement fut une décision de la Convention de Royal Burghs en 1752 de proposer des améliorations à la capitale au profit de de commerce. La Convention a publié une brochure intitulée Propositions pour l'exécution de certains travaux publics dans la ville d'Édimbourg , qui aurait été rédigée par l'érudit classique Sir Gilbert Elliot et fortement influencée par les idées de Lord Provost George Drummond. Elliot a décrit la ville existante comme suit,
Placé sur la crête d'une colline, il n'admet qu'une seule bonne rue, allant d'est en ouest, et même celle-ci n'est assez accessible que d'un quartier. Les ruelles étroites menant au nord et au sud, de par leur pente, leur étroitesse et leur saleté, ne peuvent être considérées que comme autant de nuisances incontournables. Confinées par le petit compas des murs et les limites étroites de la royauté, qui s'étend à peine au-delà des murs, les maisons sont plus encombrées que dans aucune autre ville d'Europe, et sont bâties à une hauteur presque incroyable.
Les propositions d'amélioration prévoyaient la construction d'une nouvelle bourse pour les marchands (aujourd'hui les chambres de la ville ), de nouveaux palais de justice et une bibliothèque d'avocats , une expansion au nord et au sud et l'assèchement du Nor Loch . Au fur et à mesure que la nouvelle ville au nord prenait forme, le conseil municipal a exprimé sa fidélité à l'Union et au monarque hanovrien George III dans le choix des noms de rue, par exemple, Rose Street et Thistle Street, et pour la famille royale : George Street, Queen Street, Hanover Street, Frederick Street et Princes Street (en l'honneur des deux fils de George). La profession d'architecte s'épanouit, de même que le prestige des constructeurs, des ingénieurs et des géomètres. Certains des spécialistes les plus connus d'Édimbourg ont réussi à mettre leur réputation en pratique à Londres.
A partir de la fin des années 1760, les classes professionnelles et commerçantes désertent progressivement la vieille ville au profit des résidences « unifamiliales » plus recherchées de la nouvelle ville, avec un grenier ou un sous-sol séparé pour les domestiques. Cette migration a changé le caractère social d'Édimbourg, que Robert Chambers , écrivant dans les années 1820, a décrit comme
une sorte de ville double, d'abord une ancienne et pittoresque ville bâtie sur une colline, occupée principalement par les classes les plus modestes ; et deuxièmement, un moderne élégant, d'une grande régularité d'aspect, et possédé presque aussi exclusivement par la partie la plus raffinée de la société.
Selon Youngson, le plus grand historien de ce développement, « L'unité du sentiment social était l'un des héritages les plus précieux du vieil Édimbourg, et sa disparition a été largement et correctement déplorée ». La vieille ville est devenue une demeure des pauvres. En observant les conditions là-bas dans les années 1770, un visiteur anglais ayant beaucoup voyagé a déjà signalé que « Aucun peuple dans le monde ne subit de plus grandes difficultés ou ne vit dans un degré de misère et de pauvreté pire que les classes inférieures ici ». À partir de 1802, une « seconde nouvelle ville » s'est développée au nord de la nouvelle ville d'origine de James Craig.
Lumières écossaises
L'union avec l'Angleterre en 1707 a signifié la fin du Parlement écossais et a vu des membres du parlement, des aristocrates et des hommes de place s'installer à Londres. Le droit écossais, cependant, est resté entièrement séparé du droit anglais, de sorte que les tribunaux et la profession juridique ont continué à exister à Édimbourg; de même que l'Université et les établissements médicaux. Avocats, théologiens presbytériens, professeurs, médecins et architectes, formèrent une nouvelle élite intellectuelle de la classe moyenne qui domina la ville et facilita les Lumières écossaises.
À partir de la fin des années 1740, Édimbourg a commencé à acquérir une réputation internationale en tant que centre d'idées, en particulier dans les domaines de la philosophie, de l'histoire, des sciences, de l'économie et de la médecine. La faculté de médecine de l'Université d'Édimbourg , créée en 1726, attira bientôt des étudiants de toute la Grande-Bretagne et des colonies américaines. Son principal sponsor était Archibald Campbell (1682-1761), 1er comte d'Islay, plus tard 3e duc d'Argyll, le leader politique le plus influent d'Écosse. Il a servi de modèle à la faculté de médecine de l'Université de Pennsylvanie à Philadelphie.
Les principaux penseurs de l'époque comprenaient David Hume , Adam Smith , James Hutton , Joseph Black , John Playfair , William Robertson , Adam Ferguson et les juristes Lord Kames et Lord Monboddo . Ils se sont souvent rencontrés pour des discussions intenses à la Select Society et, plus tard, au Poker Club . La Royal Society of Edinburgh , fondée en 1783, est devenue l'académie nationale des sciences et des lettres d'Écosse. L'historien Bruce Lenman déclare que leur « réalisation centrale était une nouvelle capacité à reconnaître et à interpréter les modèles sociaux ».
La Edinburgh Musical Society a été constituée en 1728 par des mélomanes aisés. Ils ont construit le St Cecilia's Hall dans Niddry Street en 1763 comme salle de concert privée. Ils ont parrainé des musiciens professionnels et ouvert les concerts à leurs femmes. Le flûtiste et compositeur Francesco Barsanti (1690–1772) a été embauché avec un salaire de 50 £. La Société avait des liens étroits avec les loges maçonniques de la ville ; elle a été dissoute en 1797. Un visiteur anglais de la ville, le poète Edward Topham , a décrit l'intense intérêt d'Édimbourg pour la musique en 1775 :
- En effet, le degré d'attachement que l'on porte à la musique en général dans ce pays dépasse l'entendement. Ce n'est pas seulement le divertissement principal, mais le sujet constant de la conversation ; et il faut non-seulement en être amoureux, mais posséder une connaissance de la science pour se rendre agréable à la société.
Parmi les visiteurs influents à Édimbourg figuraient Benjamin Franklin de Philadelphie qui est venu en 1759 et 1771 pour rencontrer des scientifiques et des penseurs de premier plan. Franklin, qui était hébergé par son ami proche David Hume, a conclu que l'université possédait « un ensemble d'hommes vraiment grands, des professeurs de plusieurs branches de la connaissance, comme jamais il n'y en a eu à n'importe quelle époque ou pays ». Le romancier Smollett a fait décrire la ville comme un « foyer de génie » à l' un de ses personnages de L'expédition d'Humphry Clinker . Thomas Jefferson , écrivant au philosophe Dugald Stewart en juin 1789, déclara qu'en ce qui concernait la science, « aucun endroit au monde ne peut prétendre à une compétition avec Édimbourg ».
La nouvelle Encyclopædia Britannica , qui a été conçue à Édimbourg par Colin Macfarquhar , Andrew Bell et d'autres , était représentative de l'impact considérable des Lumières écossaises . Il a été publié pour la première fois en trois volumes entre 1768 et 1771, avec 2 659 pages et 160 gravures, et est rapidement devenu un ouvrage de référence standard dans le monde anglophone. La quatrième édition (1810) comptait 16 000 pages en 20 volumes. L'Encyclopédie a continué à être publiée à Édimbourg jusqu'à ce qu'elle soit vendue à un éditeur américain en 1898. La Edinburgh Review , fondée en 1802, est devenue l'une des revues intellectuelles les plus influentes de la Grande-Bretagne du XIXe siècle (sa publication s'est poursuivie jusqu'en 1929). Sous son célèbre éditeur Francis Jeffrey (1773-1850), il a promu le romantisme et la politique Whig .
À partir de 1820 environ, la ville a acquis ses sobriquets « Athènes moderne » et « Athènes du Nord » en raison d'une similitude perçue dans la topographie, l' architecture néo-classique de ses nouveaux bâtiments publics et de la nouvelle ville, et surtout sa réputation de centre intellectuel .
19ème siècle
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Bien que les industries traditionnelles d'impression, de brassage et de distillation d'Édimbourg aient continué à se développer au XIXe siècle et aient été rejointes par de nouvelles entreprises de caoutchouc , d' ingénierie et de produits pharmaceutiques , il y avait peu d'industrialisation par rapport aux autres villes de Grande-Bretagne. En 1821, Édimbourg avait été dépassée par Glasgow en tant que plus grande ville d'Écosse. Glasgow avait d'abord bénéficié du commerce atlantique avec l'Amérique du Nord, et est maintenant devenue un important centre manufacturier de l' Empire britannique . Le centre-ville d'Édimbourg entre Princes Street et George Street est devenu un quartier principalement commercial et commerçant, balayant la plupart de l'architecture géorgienne d'origine de cette partie de la nouvelle ville. Ce développement a été en partie stimulé par l'avènement des chemins de fer pénétrant le centre-ville d'est et d'ouest dans les années 1840.
Pendant ce temps, la vieille ville a continué à se décomposer en un bidonville de plus en plus délabré et surpeuplé avec des taux de mortalité élevés, et était pratiquement isolé socialement du reste de la ville. Cela était particulièrement vrai lorsque la subdivision des immeubles offrait les logements les moins chers dans des ruelles étroites qui formaient la toile de fond des tristement célèbres « meurtres de West Port » de Burke et Hare . En 1865, Alexander Smith a écrit sur l'un des quartiers les plus pauvres,
Le Cowgate est la partie irlandaise de la ville. Edimbourg la franchit de ponts : les habitants sont moralement et géographiquement les plus bas. Ils restent dans leurs quartiers et sortent rarement à la lumière du jour. Plus d'un Édimbourg n'a jamais mis le pied dans la rue : la condition des habitants est aussi peu connue du respectable Édimbourg que les habitudes des taupes, des vers de terre et de la population minière. Les habitants de Cowgate visitent rarement les rues supérieures.
Suite à la publication du Dr Henry Littlejohn du Rapport sur les conditions sanitaires de la ville d'Edimbourg en 1865, des améliorations majeures de la rue ont été réalisées dans la vieille ville sous Lord Provost William Chambers , et la ville d' Édimbourg Loi sur l' amélioration de 1867 initié la transformation de la zone dans la vieille ville à prédominance victorienne vue aujourd'hui. Contrairement à la nouvelle ville, de nombreux bâtiments sont dans le style architectural connu sous le nom de Scots Baronial , qui a été décrit comme une contribution particulièrement écossaise au renouveau gothique en accord avec le caractère « médiéval » perçu de la vieille ville. L'élimination des bidonvilles a entraîné une baisse du taux de mortalité, mais le manque de nouveaux logements bon marché a conduit d'autres quartiers pauvres à devenir plus surpeuplés et à dégénérer en bidonvilles. L'expérience a démontré aux réformateurs que les futurs projets devaient inclure de nouveaux logements bon marché.
Dans le domaine intellectuel, de 1832 à 1844, le Chambers's Edinburgh Journal était le périodique le plus lu en Grande-Bretagne, avec un tirage de plus de 80 000 exemplaires. Edité par les frères Chambers, Robert et William, il appliquait la philosophie de l'utilitarisme à des problèmes pratiques. Les articles examinaient un large éventail de problèmes sociaux, notamment la pauvreté, l'alcoolisme, l'analphabétisme, l'assainissement, les conditions de travail, la criminalité et la maladie mentale.
20ième siècle
Pendant la Première Guerre mondiale , Édimbourg a été bombardée dans la nuit du 2 au 3 avril 1916. Deux Zeppelins allemands ont largué des bombes explosives et incendiaires sur, entre autres, Leith, le Mound, Lothian Road, le Castle Rock et le Grassmarket . Onze civils tués, de nombreux blessés et dommages matériels en ont résulté.
En raison de son manque relatif d'industrie, Édimbourg n'a pas été ciblée dans le cadre de la campagne de bombardement allemande contre les villes britanniques au début de la Seconde Guerre mondiale . Le port de Leith a été touché le 22 juillet 1940 lorsqu'une bombe de 1 000 lb est tombée sur l'Albert Dock, bien qu'il ne soit pas clair si la cible initialement prévue était le Rosyth Dockyard, bien défendu . Des bombes ont été larguées à au moins 11 autres occasions entre juin 1940 et juillet 1942 dans ce qui semble avoir été des attaques opportunistes de bombardiers larguant leur charge restante en revenant de la cible principale (par exemple Clydebank ou Belfast ). La ville a ainsi échappé aux pertes humaines et aux dégâts importants pendant la guerre et en est sortie presque indemne.
La communauté catholique irlandaise très unie, qui résultait d'un afflux constant d'immigrants irlandais au siècle précédent, formait une sous-culture distinctive dans la ville. Seán Damer se souvient d'avoir grandi dans les années 1940 et 1950 dans des quartiers catholiques irlandais de la classe ouvrière. Il décrit une culture catholique entourée d'animosité protestante et exclue du pouvoir. Il était caractérisé par l'introversion sociale, la conformité et le rituel, ainsi que « une restriction marquée des horizons intellectuels, culturels et politiques ».
D'autres améliorations au coup par coup de la vieille ville ont suivi au début du 20e siècle à l'instigation de l'urbaniste pionnier Patrick Geddes , qui a décrit son travail comme une "chirurgie conservatrice", mais une période de stagnation économique relative à travers les deux guerres mondiales et leurs conséquences a vu son tissu se détériore davantage avant que le déblaiement majeur des bidonvilles dans les années 1960 et 1970 ne commence à inverser le processus. Malgré cela, sa population a chuté de plus des deux tiers (à 3 000) entre 1950 et 1975 ; et des 292 maisons du Cowgate en 1920, il n'en restait que huit en 1980. Au milieu des années 1960, le quartier ouvrier de Dumbiedykes a été balayé presque du jour au lendemain et le quartier de George Square , qui représentait la majeure partie de l'expansion originale de la ville vers le sud au 18ème siècle, a été victime de nouveaux développements de bâtiments universitaires. La banlieue médiévale de Potterrow, qui se trouvait à l'extérieur des murs de la ville et avait été reconstruite à l'époque victorienne, a été effacée dans le processus. À la fin des années 1960, de tels développements perçus par beaucoup comme antipathiques au caractère historique de la ville, ainsi que le remodelage ultérieur de sections de Princes Street, ont incité l'éminent historien Christopher Smout à exhorter ses citoyens « à sauver la nouvelle ville du vandalisme d'abandon et de développement poursuivis aujourd'hui avec l'assentiment du conseil actuel, dont les larmes de crocodile et les jolies expositions ne font rien pour arrêter le viol des constructeurs de la capitale".
DEVELOPPEMENTS récents
Depuis les années 1990, un nouveau "quartier financier", comprenant un nouveau centre de conférence international d'Édimbourg , s'est développé principalement sur une propriété ferroviaire démolie à l'ouest du château, s'étendant jusqu'à Fountainbridge , une banlieue industrielle délabrée du XIXe siècle qui a subi un changement radical. depuis les années 1980 avec la disparition des locaux industriels et brassicoles. Ce développement continu a permis au district d'Edimbourg de conserver sa place de deuxième centre financier et administratif du Royaume-Uni après Londres . Les services financiers représentent maintenant un tiers de tous les espaces de bureaux commerciaux de la ville. Le développement d' Edinburgh Park , un nouveau parc d'affaires et technologique couvrant 38 acres, à 4 miles à l'ouest du centre-ville, a également été un élément clé de la stratégie du District Council pour la régénération économique de la ville.
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En 1998, le Scotland Act , qui est entré en vigueur l'année suivante, a créé un Parlement écossais décentralisé et un Exécutif écossais (rebaptisé Gouvernement écossais depuis septembre 2007). Tous deux basés à Édimbourg, ils sont chargés de gouverner l'Écosse tandis que les questions réservées telles que la défense, la fiscalité et les affaires étrangères restent du ressort du Parlement de Westminster à Londres .
Voir également
- Chronologie de l'histoire d'Édimbourg
- Château d'Édimbourg
- Lumières écossaises
- Grand Incendie d'Édimbourg (1824)
Les références
Lectures complémentaires
- H, Arnot, The History Of Edinburgh (1799), réimpression de West Port Books, Edimbourg 1998
- E. Topham, Lettres d'Édimbourg 1774–1775 , James Thin Ltd., Édimbourg 1971
- J. Storer, Vues à Edimbourg et ses environs (1820) en ligne
- R. Chambers, Traditions d'Édimbourg (1824), W & R Chambers Ltd. 1980, ISBN 0 550 21292 2
- H. Cockburn, Memorials Of His Time (1856), réimpression de James Thin, Édimbourg 1977
- J. Grant, Old and New Edinburgh , Cassels, Edinburgh 1880. (Cet ouvrage peut être consulté en ligne) .
- D. Masson, croquis et souvenirs d'Édimbourg (1892) en ligne
- G. Scott-Moncrieff, Édimbourg , Batsford, Londres 1947
- S. Sitwell et F. Bamford, Édimbourg , John Lehmann, Londres 1948
- AJ Youngson, The Making Of Classical Edinburgh , EUP, Edinburgh 1966, ISBN 0 85224 007 4
- EF Catford, Édimbourg, L'histoire d'une ville , Hutchinson, Londres 1975, ISBN 0 09 123850 1
- D. Fraser, Édimbourg dans Olden Times , Montrose, Standard Press 1976
- D. Daiches, Édimbourg , Hamish Hamilton Ltd, Londres 1978, ISBN 0 241 89878 1
- H. Coghill, Édimbourg, La vieille ville , John Donald, Édimbourg 1990, ISBN 0 85976 289 0
- C. McKean, Édimbourg, Portrait d'une ville , Century, Londres 1991, ISBN 0 7126 3867 9
- JF Birrell, An Edinburgh Alphabet , James Thin, Edinburgh 1980, ISBN 0 901824 62 3 (un outil de référence pour les dates de l'histoire d'Édimbourg)
- RA Houston, Changement social au siècle des Lumières : Édimbourg, 1660-1760 1995
- S. Mullay, Edinburgh Encyclopedia 1997, 384pp. extrait et recherche de texte
- A. Herman , Comment les Écossais ont inventé le monde moderne : La véritable histoire de la façon dont la nation la plus pauvre de l'Europe occidentale a créé notre monde et tout ce qui s'y trouve , Three Rivers Press, New York 2001, ISBN 0 609 80999 7 ; également publié sous le titre The Scottish Enlightenment , HarperCollins, Londres 2001, ISBN 1 84115 276 5
- J. Keay et Julia Keay. Collins Encyclopedia of Scotland (2e éd. 2001), pp 281-344 et passim ; accent mis sur les rues et les institutions; articles séparés sur les personnes dirigeantes
- J. Buchan, Capital of the Mind : Comment Edinburgh a changé le monde , (2003) ; également publié sous le titre Crowded with Genius: The Scottish Enlightenment: Edinburgh's Moment of the Mind (2004)
- M. Cosh, Édimbourg, L'âge d'or , John Donald, Édimbourg 2003, ISBN 0 85976 5717
- R. Crawford (2013). Sur Glasgow et Edimbourg . ISBN Harvard UP 9780674070592.
- A. Lewis. Les bâtisseurs de la nouvelle ville d'Édimbourg 1767-1795 (Spire Books, 2014) ISBN 1 9049 6548 2
Liens externes
- La carte d'Édimbourg de James Gordon de Rothiemay (1647)
- Carte de William Edgar de la ville et du château d'Édimbourg (1765)
- Un plan d' Alexander Kincaid de la ville et des banlieues d'Édimbourg (1784)
- Carte de John Ainslie de la vieille et de la nouvelle ville d'Édimbourg et de Leith (1804)
- Le nouveau plan de Kirkwood de la ville d'Edimbourg (1821)
- Plan W. & AK Johnston d'Edimbourg, Leith et banlieue (1856)
- La carte chronologique d'Édimbourg de Barthélemy (1919)
- Villes historiques , photos à partir du 19ème siècle, vidéos et informations historiques sur l'histoire d'Edimbourg.
- Lieux touchés lors du raid Zeppelin de 1916