Pharaon romain - Roman pharaoh

Soulagement égyptien à Dendérah représentant l'empereur Trajan (à droite, régna de 98 à 117 après JC) en costume pharaonique complet , sacrifiant des biens à la déesse Hathor et à son fils Ihy

Les pharaons romains ,rarement appelé l' Egypte ancienne de trente-quatrième dynastie , est le terme parfois utilisé pour les empereurs romains en leur qualité de dirigeants de l' Egypte, en particulier dans l' égyptologie . Après l' Egypte a été incorporé dans l' Empire romain en 30 avant notre ère, le peuple et en particulier le sacerdoce du pays ont continué à reconnaître les empereurs romains comme Pharaohs , les selon traditionnels titulatures pharaoniques et les dépeignant avec costume pharaonique traditionnel, se livrer à des activités pharaoniques traditionnelles, œuvres d'art et dans les temples de toute l'Égypte.

Cartouches de l'empereur Tibère (règne 14-37 après JC)

Bien que les Égyptiens eux-mêmes considéraient les Romains comme leurs pharaons et les successeurs légitimes des anciens pharaons, les empereurs eux-mêmes n'ont jamais adopté de titres ou de traditions pharaoniques en dehors de l'Égypte, car ceux-ci auraient été difficiles à justifier dans le monde romain en général. La plupart des empereurs se souciaient probablement peu du statut qui leur était accordé par les Égyptiens, les empereurs visitant rarement la province plus d'une fois dans leur vie. Leur rôle de dieux-rois n'a été officiellement reconnu que par les Égyptiens eux-mêmes. C'était un contraste frappant avec la dynastie précédente des pharaons du royaume hellénistique ptolémaïque , qui avait passé la majorité de sa vie en Égypte, régnant depuis Alexandrie . Les pharaons avant l'incorporation de l'Égypte dans l' empire achéménide à la fin de la période avaient également tous gouverné le pays de l'intérieur de l'Égypte. Cependant, l'Égypte romaine était gouvernée différemment des autres provinces romaines , les empereurs choisissant à la main les gouverneurs de la région et la traitant souvent plus comme une possession personnelle que comme une province.

Bien que tous les empereurs romains n'aient pas été reconnus comme des pharaons, la religion égyptienne exigeait la présence d'un pharaon pour servir d'intermédiaire entre l'humanité et les dieux. Les Romains étant considérés comme des pharaons s'est avéré être la solution la plus simple, et était similaire à la façon dont les Perses avaient été considérés comme des pharaons des siècles auparavant (constituant les vingt-septième et trente et unième dynasties).

Bien que l'Égypte ait continué à faire partie de l'Empire romain jusqu'à sa conquête par le califat de Rashidun en 641 après JC, le dernier empereur romain à avoir reçu le titre de pharaon était Maximinus Daza (règne 311-313 après JC). À son époque, la vision des Romains en tant que pharaons avait déjà décliné depuis un certain temps en raison du fait que l'Égypte se trouvait à la périphérie de l'Empire romain (contrairement à la vision pharaonique traditionnelle de l'Égypte en tant que centre du monde). La propagation du christianisme dans tout l'empire au IVe siècle et la transformation de la capitale égyptienne Alexandrie en un grand centre chrétien ont définitivement mis fin à la tradition, car la nouvelle religion était incompatible avec les implications traditionnelles d'être pharaon.

Histoire

Cléopâtre VII avait des affaires avec le dictateur romain Jules César et général romain Marc Antoine , mais ce ne fut qu'après son 30 BC suicide (après Marc - Antoine a été battu par Octavian , qui serait plus tard l' empereur César Auguste ) que l' Egypte est devenue une province du Roman République . Les empereurs romains ultérieurs ont reçu le titre de pharaon, bien qu'exclusivement en Égypte. En tant que tels, tous les empereurs romains n'étaient pas reconnus comme des pharaons. Bien qu'Octave ait tenu à ne pas prendre la couronne pharaonique lorsqu'il a conquis l'Égypte, ce qui aurait été difficile à justifier auprès de l'empire au sens large compte tenu de la grande quantité de propagande qu'il avait diffusée sur le comportement « exotique » de Cléopâtre et d'Antoine, le natif la population d'Egypte le considérait comme le pharaon succédant à Cléopâtre et à Césarion . Des représentations d'Octave, maintenant appelé Auguste, en costumes pharaoniques traditionnels (portant différentes couronnes et le kilt traditionnel) et sacrifiant des biens à divers dieux égyptiens ont été faites dès environ 15 avant JC et sont présentes dans le temple de Dendur , construit par Gaius Petronius , le gouverneur romain d'Egypte. Même avant cela, Auguste avait été accordé titres royaux dans la version égyptienne de 29 Stèle BC faite par Cornelius Gallus , malgré les titres royaux ne pas être de présents dans les versions de langue grecque ou latine du même texte.

L'empereur Caracalla (règne 211-217 après JC) représenté comme un pharaon dans le temple de Kom Ombo

Contrairement aux pharaons ptolémaïques précédents et aux pharaons d'autres dynasties étrangères précédentes, les empereurs romains étaient rarement physiquement présents en Égypte. En tant que tel, le rôle traditionnel du pharaon, incarnation vivante des dieux et de l'ordre cosmique, était un peu plus difficile à justifier ; un empereur visitait rarement la province plus d'une fois dans sa vie, un contraste frappant avec les pharaons précédents qui avaient passé la majorité de leur vie en Égypte. Même alors, l'Égypte était extrêmement importante pour l'empire car elle était très fertile et la région la plus riche de la Méditerranée. L'Egypte était gouvernée différemment des autres provinces, les empereurs la traitant plus comme une possession personnelle que comme une province ; choisir les gouverneurs à la main et les administrer sans l'intervention du Sénat romain - aucun sénateur n'a jamais été nommé gouverneur d'Égypte et il leur a même été interdit de visiter la province sans autorisation explicite.

Vespasien fut le premier empereur depuis Auguste à apparaître en Egypte. A Alexandrie, il fut salué comme pharaon ; rappelant l'accueil d' Alexandre le Grand à l' Oracle de Zeus-Ammon de l' oasis de Siwa , Vespasien fut proclamé fils de la divinité créatrice Amon (Zeus-Ammon), à la manière des anciens pharaons, et incarnation de Sérapis dans à la manière des Ptolémées. Comme le précédent pharaonique l'exigeait, Vespasien a démontré son élection divine par les méthodes traditionnelles de cracher et de piétiner un homme aveugle et infirme, le guérissant ainsi miraculeusement.

Pour les Égyptiens, leur religion exigeait qu'il y ait un pharaon pour servir d'intermédiaire entre les dieux et l'humanité. En tant que tels, les empereurs ont continué à être considérés comme des pharaons car cela s'est avéré la solution la plus simple, sans tenir compte de la situation politique réelle, similaire à la façon dont l'Égypte avait considéré les Perses ou les Grecs avant les Romains. La nature abstraite du rôle de ces « pharaons romains » a permis aux prêtres d'Égypte de démontrer leur loyauté à la fois envers leurs coutumes traditionnelles et envers le nouveau souverain étranger. Les empereurs romains eux-mêmes ignoraient pour la plupart le statut qui leur était accordé par les Égyptiens ; en latin et en grec, leurs titres continuaient d'être uniquement romains ( Imperator en latin et Autokrator en grec) et leur rôle de dieux-rois n'a jamais été reconnu au niveau national que par les Égyptiens eux-mêmes.

Alors que le christianisme est devenu de plus en plus accepté au sein de l'empire, devenant finalement la religion d'État, les empereurs n'ont plus eu la possibilité d'accepter les implications traditionnelles d'être pharaon (une position fermement enracinée dans la religion égyptienne) et au début du 4ème siècle, Alexandrie elle-même , la capitale de l'Egypte depuis l'époque d' Alexandre le Grand , était devenue un centre majeur du christianisme. À ce stade, la vision des Romains en tant que pharaons avait déjà quelque peu diminué; L'Egypte étant à la périphérie de l'Empire romain était très différente de la vision pharaonique traditionnelle de l'Egypte comme le centre du monde. Cela était évident dans les titulatures pharaoniques impériales ; bien que les premiers empereurs aient reçu des titulatures élaborées similaires à celles des Ptolémées et des pharaons indigènes avant eux, les empereurs de Commode (règne 180-192 après JC) recevaient généralement juste un nomen , bien que toujours écrit dans un cartouche (comme tous les noms pharaoniques étaient ). Bien qu'il y ait eu des empereurs romains pendant des siècles, jusqu'à la chute de Constantinople en 1453 après JC, et l'Egypte a continué à faire partie de l'empire jusqu'en 641 après JC, le dernier empereur romain à avoir conféré le titre de pharaon était Maximinus Daza (règne 311 –313 après JC).

Malgré les relations dynastiques réelles (il y avait au moins quatre dynasties distinctes d'empereurs romains entre Auguste et Maximinus Daza), la période de domination romaine sur l'Égypte dans son intégralité est parfois appelée la trente-quatrième dynastie . Certains érudits coptes du XIXe siècle, tels que Mikhail Sharubim et Rifa'a al-Tahtawi , ont divisé les empereurs romains en deux dynasties, une trente-quatrième dynastie pour les empereurs païens et une trente-cinquième dynastie englobant les empereurs chrétiens de Théodose Ier à la conquête musulmane de l'Égypte en 641 après JC, bien qu'aucun empereur romain chrétien n'ait jamais été qualifié de pharaon par la population de l'Égypte ancienne.

Empereurs reconnus comme pharaons

Représentation	Nom et règne	Titulaire pharaonique					Réf
		Nom d'Horus	Horus d'or	Prenomen	Autokrator	Nomen/Kaisaros
	Auguste r . 30 avant JC – 14 après JC	Hor-Tjemaa wer pehty hunu bener merut heqa heqau setep en Ptah nenu it netjeru « Celui aux bras robustes avec une grande force, le jeune doux d'amour, souverain des souverains, choisi de Ptah et Nun, le père des dieux »	-	Heqa heqau setep en Ptah "Souverain des dirigeants, choisi par Ptah"	Empereur Autokrator	César Kaisaros
	Tibère r . 14–37	Hor-Tjemaa wer pehty hunu nefer bener merut heqa heqau setep en Ptah nenu it netjeru « Celui aux bras robustes avec une grande force, la jeunesse parfaite et populaire, souverain des souverains, choisi de Ptah et Nun, le père des dieux »	-	-	-	Tyberys Tibère
	Caligula r . 37–41	Hor-Kanakht iakhw setut Ra Iah "Le taureau fort, la lumière du soleil et les rayons de la lune"	-	-	Autokrator heqa heqau mery Ptah Aset "Empereur et souverain des souverains, aimé de Ptah et d'Isis"	Kyseres Kernykes ankh djet "César Germanicus, vivant pour toujours"
	Claudius r . 41–54	Hor-Kanakht djed iakh shu (em) Akhet "Le taureau fort de la lune stable à l'horizon" (?)	-	-	Autokrator heqa heqau mery Aset Ptah "Empereur et souverain des souverains, bien-aimé d'Isis et de Ptah"	Tiberios Klaudios Tiberius Claudius
	Néron r . 54-68	Hor-Tjemaa hui khasut, wer nakhtu Baqet, heqa heqau, setep en Nenu merur "Celui aux bras robustes qui frappa les terres étrangères, victorieux pour l'Egypte, souverain ou souverains, choisi de Nun qui l'aime"	-	Heqa heqau setep en Ptah mery Aset "Souverain des souverains, choisi par Ptah, bien-aimé d'Isis"	Autokrator Neron Empereur Néron	Néron Néron
	Galba r . 68–69	-	-	-	Autokrator Servios Galbas Empereur Servius Galba	-
	Autre r . 69	-	-	-	-	Markos Othon Marcus Otho
Il n'y a aucune trace connue du bref règne de Vitellius ( r .  69) en Egypte.
	Vespasien r . 69-79	-	-	-	-	Vespasien Vespasien
	Titus r . 79–81	Hor-Hunu nefer bener merut "La jeunesse parfaite et populaire"	-	-	Autokrator Titos Kaisaros Empereur Titus César	Titos Titus
	Domitien r . 81-96	Hor-Hunu nekhet itj em sekhemef "La jeunesse puissante, son pouvoir sera plus fort" (?)	Renput de l'utilisateur Aa nakhtu "Riche en années et grand en victoires"	Hor sa Aset mery netjeru nebu "Horus, fils d'Isis, bien-aimé des dieux" (?)	-	Dominitianos Sebastos Kaisaros "Le Vénérable Dominitianus Caesar"
	Nerva r . 96–98	-	-	-	-	Nervas netikhu Nerva Auguste
	Trajan r . 98–117	-	-	-	Autokrator Kaisaros Nerouas Empereur César Nerva	Traianos neti khu Aristos Germanikos Dakikos "Trajanus Augustus, le meilleur, Germanicus Dacian"
	Hadrien r . 117-138	-	-	-	-	Hadrianos Kaisaros Hadrianus César
	Antonin le Pie r . 138-161	Hor-Nefer incomplet ...	-	-	Autokrator Kaisaros Titos Ailitos Adrianos Empereur César Titus Aelius Hadrianus	Antoninos netikhu ankh djet "Antonin Auguste, vivant pour toujours"
	Lucius Verus r . 161-169	-	-	-	-	Loukio(s) Aurelio(s) wer aa ankh djet "Lucius Aurelius, grande vie pour toujours"
	Marc Aurèle r . 161–180	-	-	-	Autokrator Kaisaros Mark(os) Aurelio(s) Antonin(os) Empereur Caesar Marcus Aurelius Antoninus	Antonin (s) Antonin
	Commode r . 180–192	-	-	-	-	Markos Aure(l)ios Komodos Antoninos Marcus Aurelius Commode Antoninus
	Pertinax r . 193	-	-	-	-	-
Didius Julianus ( r .  193), qui succéda à Pertinax à Rome, n'était pas reconnu en Égypte.
	Pescennius Niger r . 193	-	-	-	-	-
	Septime Sévère r . 193-211	-	-	-	-	Seoueros netikhu Severus Augustus
	Caracalla r . 211-217	-	-	-	-	Antoninos netikhu Antonin Auguste
	Geta r . 211	-	-	-	-	Geta(s) netikhu Geta Auguste
	Macrin r . 217–218	-	-	-	-	Makrino(s) netikhu Macrinus Augustus
	Diaduménien r . 218	-	-	-	-	Diadoumenianos Diadumenianus
Elagabalus ( r .  218-222), qui a succédé à Macrinus et Diadumenian, n'est mentionné dans aucune des sources égyptiennes survivantes.
	Severus Alexandre r . 222–235	-	-	-	-	-
Les empereurs éphémères Maximinus Thrax ( r .  235-238), Gordien I ( r .  238), Gordien II ( r .  238), Pupienus ( r .  238), Balbinus ( r .  238) et Gordien III ( r .  238- 244) ont eu peu de conséquences en Égypte et ne sont pas enregistrées dans les documents égyptiens survivants.
	Philippe r . 244–249	-	-	-	-	Philippos netikhu Philippus Augustus
	Decius r . 249-251	-	-	-	-	Dekios netikhu Dèce Auguste
	Trebonianus Gallus r . 251-253	-	-	-	-	-
	Aemilian r . 251-253	-	-	-	-	-
	Valériane r . 253–260	-	-	-	-	Oualerianos Valerianus
	Macrianus Minor r . 260-261	-	-	-	-	-
	Quietus r . 260-261	-	-	-	-	-
	Lucius Mussius Aemilianus r . 261-262	-	-	-	-	-
	Gallien r . 262-268	-	-	-	-	-
Peu de documents d'Égypte survivent depuis le début des années 270 ; composant les règnes de Claudius Gothicus ( r .  268-270), Quintillus ( r .  270), Aurélien ( r .  270-275) et Tacite ( r .  275-276), bien qu'ils aient été vraisemblablement reconnus. Pendant la majeure partie de l'année 271, l'Égypte fut occupée par Zénobie de l' empire palmyrène , jusqu'à ce que la province soit reprise par Aurélien. Le bref règne de l'empereur Florian ( r .  276) a été explicitement rejeté en Égypte, les légions égyptiennes soutenant Probus à la place.
	Probus r . 276-282	-	-	-	-	Probos Probus
Les empereurs Carus ( r .  282–283), Carinus ( r .  283–285) et Numérien ( r .  283–284) ne sont pas enregistrés dans les sources égyptiennes.
	Dioclétien r . 284–305	-	-	-	-	Dioclétien(os) Dioclétien
	Maximien r . 286–305	-	-	-	-	Maksimiano(s) Maximianus
	Galère r . 305-311	-	-	-	-	Kaisaros Iouio(s) Maksimio(s) César Julius Maximius
	Maximin Daza r . 311-313	-	-	-	-	Kaisaros Mak(sim)inos César Maximinus
Le dernier empereur païen agressif à contrôler l'Égypte, Maximinus Daza était le dernier empereur romain à être reconnu dans les textes hiéroglyphiques. Bien que les cartouches royaux soient enregistrés à des époques ultérieures (le dernier cartouche connu date du règne de Constance II en 340), les Égyptiens païens ont utilisé à titre posthume des cartouches de Dioclétien, plutôt que de reconnaître les derniers empereurs chrétiens.

Remarques

Les références

Bibliographie citée

Sources Web citées

• Marinelli, Christine. "Histoires en pierre : Comment un temple égyptien raconte son histoire" . Récupéré le 2 août 2019 .
• Wasson, Donald L. "L'Egypte romaine - Encyclopédie de l'histoire mondiale" . Récupéré le 2 août 2019 .