Culture de l'Inde du Sud - South Indian culture

Fait partie d'une série sur
Culture et histoire dravidiennes
Origines Peuple dravidien
Histoire Histoire de l'Inde du Sud Histoire ancienne du Sri Lanka Dynasties dravidiennes Chola Chera Pandian Satavahana Rashtrakuta Chalukya Pallava Kakatiya Hoysala Sangama Saluve Tuluva Aravidu Nayak Reddy Aryacakravarti Gange occidental Gange oriental
Culture civilisation dravidienne Culture de l'Inde du Sud Architecture dravidienne Études dravidiennes
Langue Langues dravidiennes Histoire des langues dravidiennes Langue proto-dravidienne Langues élamo-dravidiennes
Religion Religion populaire dravidienne hindouisme Jaïnisme bouddhisme ramaṇa jīvika Charvaka
Régions Inde du Sud (Dravida) Sri Lanka Asie du sud
Personnes Peuples dravidiens peuple Brahui Les Gondi Kannadigas Kodava Malayalis Telugus Tamouls Tuluvas Irulas Nagas (éteint) Giravarus (éteint) Cholanaïkkans Khonds Kodava Kurukhs Paniyas Malar Soligas Koragas
Politique Droits linguistiques en kannada Mouvement de l'État de Tulu Nadu Fête Telugu Desam Nationalisme tamoul Nationalisme dravidien Fêtes dravidiennes Dravida Nadu
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La culture du sud de l'Inde fait référence à la culture des États du sud de l'Inde que sont l' Andhra Pradesh , le Karnataka , le Kerala , le Tamil Nadu et le Telangana . La culture de l'Inde du Sud, bien qu'avec ses différences visibles, constitue une partie importante de la culture indienne. La culture du sud de l'Inde est essentiellement la célébration de l' univers éternel à travers la célébration de la beauté du corps et de la féminité . Il est illustré par sa danse , ses vêtements et ses sculptures .

Habits traditionnels

Les femmes du sud de l'Inde portent traditionnellement le sari tandis que les hommes portent un type de paréo , qui peut être un dhoti blanc ou un lungi coloré avec des motifs typiques de batik . Le sari, étant un drap non cousu , améliore la forme du porteur tout en ne couvrant que partiellement le ventre. Dans la philosophie indienne, le nombril de l'Être suprême est considéré comme la source de vie et de créativité. Par conséquent, par tradition, l'estomac et le nombril doivent être laissés non dissimulés, bien que la philosophie derrière le costume ait été largement oubliée. Cela rend la réalisation du sharira-mandala , où dans Angikam bhuvanam yasya (le corps est votre monde) s'unit au shaarira-mandala (l'univers entier), tel qu'exprimé dans le Natyashastra . Ces principes du sari valent également pour d'autres formes de drapés, comme le lungi ou le mundu ou le panchey (un lungi blanc avec des bordures de soie colorées en kannada ), portés par les hommes. Le lungi est drapé dans le sens des aiguilles d'une montre ou dans le sens inverse des aiguilles d'une montre et est attaché à l'arrière ou fixé juste le long de la taille. Il est parfois soulevé jusqu'au genou et noué à la taille tranquillement ou simplement tenu à la main pour accélérer la marche.

Traditionnellement, les hommes du sud de l'Inde ne couvrent pas le haut du corps. Parfois, dans une situation formelle, un morceau de tissu peut recouvrir le haut du corps. Certains temples du sud de l'Inde interdisent même aux hommes de porter des vêtements du haut du corps à l'intérieur du temple. Dans l'Andhra et dans certaines parties du nord du Karnataka, les hommes portent le kachche panchey où il est attaché dans le dos en le prenant entre les jambes. Un schéma similaire est observé chez les femmes. Dans toute la région côtière péninsulaire, les hommes portent des lungis colorés et les femmes portent des saris de manière à les nouer dans le dos.

Cuisine

La tradition de servir des repas sur des feuilles de plantain perdure dans le sud de l'Inde, en particulier lors d'événements formels.

Les habitudes alimentaires sont diverses même régionalement et sont largement basées sur les traditions. Le riz est l'aliment de base. La noix de coco est un ingrédient important au Kerala et dans la partie côtière du Karnataka en Inde du Sud , Hyderabadi biryani est également très spécial au Telangana et dans d'autres États voisins tandis que la cuisine de l' Andhra Pradesh se caractérise par les cornichons , les currys aromatiques épicés et l'utilisation généreuse de poudre de chili. . Dosa , Idli , Uttapam etc. sont populaires dans toute la région. Les zones côtières comme l'État du Kerala et la ville de Mangalore sont connues pour leurs fruits de mer. Le café du sud de l'Inde est généralement assez robuste et le café est une boisson préférée dans toute la région de Malabar . Le Tamil Nadu est bien connu pour ses Idli, Dosa , Pongal, Sambhar, Vada, Puri, qui sont le petit-déjeuner courant dans les familles tamoules. Parmi les Malayalees, Appam, Puttu, Upamav, Malabar biriyani sont quelques-uns des plats communs. Au Karnataka, le bain Bisibele, le bain Kara, le bain Kesari, le Raggi mudda, l'Udin Vada, le Bene Masala Dosa, le Paper Dosa sont quelques-uns des plats courants.

Musique

Il y a une variété de musique. Cela va de la musique folklorique rurale à la musique classique indienne sophistiquée de l'Inde du Sud est connue sous le nom de musique carnatique (d'après Carnatic , le nom par lequel l'Inde du Sud était connue à l'époque coloniale. Sarang Dev a inventé la musique classique de l'Inde du Sud sous le nom de musique karnatique ). Il comprend de la musique mélodieuse, principalement dévotionnelle, rythmée et structurée de compositeurs tels que Purandara Dasa , Kanaka Dasaru , Tyagaraja , Dikshathar, Shyama Sasthri et Swati Tirunal . Il est difficile de discuter de la culture et de la musique des quatre états de l'Inde du Sud en un seul souffle. Au Tamil Nadu, il y a le Tamil Pann, qui est chanté par les Oduvars dans les temples. Ils chantent les œuvres de célèbres poètes tamouls comme Sambandar, etc. dans divers pans (un autre mot pour raagas).

Musique de temple hindou

Le principal instrument utilisé dans les temples hindous du sud de l'Inde est le ( nadaswaram ). On dit qu'il a été créé lorsque le tout premier temple a été établi en Inde du Sud. Le nadaswaram et le (thavil) ont été joués ensemble dans les temples du sud de l'Inde pour créer un ensemble periya melam. En raison de son ton dur, le periya melam n'est pas apprécié par de nombreux Européens, mais pour l'Inde du Sud, c'est un son de fierté et de majesté. Pour de nombreuses traditions du temple, le periya melam est nécessaire pour que les fidèles ressentent une présence spirituelle. Periya melam est utilisé pour les rituels quotidiens à l'intérieur des temples et les rituels annuels à l'extérieur et autour des temples. Terada, Yoshitaka. "Traditions de musique de temple dans l'Inde du Sud hindoue : "Periya Melam" et sa pratique de la performance." Musique asiatique 39,2 (2009) : 108-51. ProQuest. La toile. 24 septembre 2013.

Danser

La culture indienne du Sud est célébré dans les formes de danse élaborés de l' Inde du Sud: Koodiyattam , Bharatanatyam , Oyilattam , Karakattam , Kuchipudi , Kathakali , Thirayattam , Theyyam , Bhuta Kola , Ottamthullal , Oppana , Kerala Natanam , Mohiniaattam et Yakshagana . Thirayattam est un art du spectacle rituel de la région de South Malabar dans l'État du Kerala. Le Bharatanatyam est la célébration de l'univers éternel à travers la célébration de la beauté du corps. Cela se fait grâce à ses principes d'avoir une posture parfaitement érigée, un ventre droit et courbé, une masse corporelle bien arrondie et proportionnée à la structure du corps, des cheveux très longs et des hanches galbées. Ces principes donnent vie à la philosophie de Natyashastra , « Angikam bhuvanam yasya » (Le corps est votre monde). Ceci est élaboré dans la posture araimandi , dans laquelle l'interprète adopte une position semi-assise avec les genoux tournés sur le côté, avec une posture très droite . Dans cette posture fondamentale de la danse Bharatanatyam, la distance entre la tête et le nombril devient égale à celle entre la terre et le nombril. De la même manière, la distance entre le bras droit tendu et le bras gauche tendu devient égale à la distance entre la tête et les pieds, représentant ainsi le "Natyapurusha", l'incarnation de la vie et de la création.

Architecture et peintures

L'Inde du Sud se vante d'avoir deux styles enchanteurs d'architecture rupestre, le pur style Dravida du Tamil Nadu et le style Vesara (également appelé style Karnata Dravida ) présent au Karnataka . Les sculptures inspirantes des temples de Mahabalipuram , Tanjore , Hampi , Badami , Pattadakal , Aihole , Belur , Halebidu , Lakkundi , Shravanabelagola , Madurai et les peintures murales des temples de Travancore et Lepakshi, témoignent également de la culture du sud de l'Inde. Les peintures de Raja Ravi Varma sont considérées comme des interprétations classiques de nombreux thèmes de la vie et de la mythologie de l'Inde du Sud. Il existe plusieurs exemples de peintures murales du Kerala au palais de Mattancherry et au kshetram de Shiva à Ettamanoor . L'Inde du Sud abrite, en avril 2006, 5 des 26 sites du patrimoine mondial de l'Inde.

Sculptures et figurines

Sculptures à Hampi incarnant l'expression humaine, Karnataka .

Les sculptures sont devenues l'un des meilleurs moyens d'expression de l'Inde du Sud après la forme humaine de la danse. Dans ce support, il était possible de graver la forme tridimensionnelle dans le temps. Le sculpteur traditionnel du sud de l'Inde commence sa sculpture des divinités par le nombril qui est toujours représenté dévêtu par le sari. Un koshta ou grille de la sculpture montrerait que le nombril est juste au centre de la sculpture, représentant la source de l'union du corps fini et de l' univers infini . Des sculptures ornent de nombreux temples autour des complexes et aussi à l'intérieur de ceux-ci. Ils représentent également des pas de danse de diverses stylisations et ont servi à préserver les formes de danse et à les faire revivre.

Littérature et philosophie

Tiruvalluvar , l'auteur du Tirukkural .

L'Inde du Sud a une tradition littéraire qui remonte à plus de deux mille ans. La première littérature connue de l'Inde du Sud sont les Sangams poétiques , qui ont été écrits en tamoul il y a environ deux à mille cinq cents ans. Le classique Kannada Kavirajamarga , écrit en 850 CE par le roi Amoghavarsha I, fait référence à la littérature Kannada du roi Durvinita au début du VIe siècle CE. Commentateurs bouddhistes tamouls du dixième siècle de notre ère, Nemrinatham fait référence à la littérature kannada du quatrième siècle de notre ère. Les expressions artistiques des peuples du sud de l'Inde montrent leur admiration pour la magnificence de la nature et de ses rythmes. Certaines des œuvres comprennent Silappadhikaram par Ilango Adigal , Tholkappiam écrit par Tholkappiar, de Thiruvalluvar Thirukural , de Kumaravyasa Karnata Bharata Katamanjari , Pampa Vikramarjuna Vijaya , Andhra Maha Bharatamu par les trois poètes à savoir Nannaya, Tikkana et Errana, Shiva Sharana par Basavanna et de Mahadeviyakka Vachanas . Dans la littérature et la philosophie du sud de l'Inde , les femmes sont considérées comme très puissantes. Une femme mariée est considérée comme de bon augure, sa shakti ou pouvoir féminin, protège et responsabilise son mari et leurs enfants. Les écrivains contemporains en kannada ont reçu huit prix Jnanapith, le plus élevé de toutes les langues indiennes .

Communautés et traditions

Les principales traditions spirituelles de l'Inde du Sud comprennent à la fois les branches shivaïtes et vaishnavites de l' hindouisme , bien que les philosophies bouddhistes et jaïnes aient eu une influence plusieurs siècles plus tôt (des études récentes suggèrent qu'au moins la branche shivaïte de l' hindouisme était présente dans le sud de l'Inde avant l'arrivée du bouddhisme et du jaïnisme comme Ellalan, un roi tamoul qui a envahi le Sri Lanka en l'an 205 avant notre ère est identifié par les bouddhistes cinghalais comme un shivaïte). Shravanabelagola au Karnataka est un centre de pèlerinage populaire pour les jaïns . Le christianisme a prospéré sur la côte sud de l'Inde depuis l'époque de l'apôtre saint Thomas qui est venu au Kerala en 52 après JC et a établi la tradition chrétienne syrienne aujourd'hui appelée saint Thomas chrétiens ou Nasranis . Il existe une importante communauté musulmane dans le sud de l'Inde, en particulier sur la côte de Malabar , dont les racines remontent à l'ancien commerce maritime entre le Kerala et les Omanais et d'autres Arabes. Madras et Cochin abrite l'un des plus anciens juifs de Cochin et des juifs Paradesi au monde qui sont censés être arrivés sur la côte de Malabar à l'époque du roi Salomon . La plus ancienne synagogue juive du Commonwealth des Nations est la synagogue Paradesi à Kochi , Kerala.

Voir également

• Culture de l'Inde
• Art et culture du Karnataka
• Arts du Kerala
• Culture de l'Andhra Pradesh
• Culture du Kerala
• Culture du Tamil Nadu
• Culture du télangana
• Etiquette de la cuisine indienne
• Sūtak , Règles d'impureté

Remarques

Références et bibliographie