La Madeleine secrète - The Secret Magdalene

La Madeleine secrète
Couronne magdalene.jpg
Couverture de la première édition de Random House .
Auteur Ki Longfellow
De campagne États-Unis
Langue Anglais
Genre Romans féministes , Histoire alternative , Romans historiques , Fiction à mystère , Métafiction
Éditeur Livres Eio
Date de publication
1761 (original)
mars 2005
Type de support Imprimé ( relié et broché )
Des pages 448 pages
ISBN 978-0-307-34666-7
OCLC 156691502
813 / .6 22
Classe LC PS3612.O533 S43 2007 (à reclasser en PS3562.O499)
Précédé par China Blues
Chasing Women
Stinkfoot: Un opéra comique anglais  
Suivie par Flow Down Like Silver: Hypatia of Alexandria
Houdini Heart
Walks Away Woman
The Illustrated Vivian Stanshall , a Fairytale of Grimm Art  

The Secret Magdalene , le troisième livre de l' écrivain américain Ki Longfellow , a été publié en 2005. Le roman historique remet en question la vision traditionnelle des événements relatés dans le Nouveau Testament , en particulier le ministère de Jésus-Christ et sa relation avec Marie-Madeleine . Il est entièrement raconté à la première personne de Mariamne .

Une édition cartonnée a été publiée par Random House en 2006, suivie d'une édition de poche commerciale publiée par Three Rivers Press , une imprimerie Random House , en décembre 2007. Elle a été traduite en plusieurs langues, dont l' espagnol , le tchèque , le chinois , le français et l' islandais. . C'est un conte de la quête de Mariamne pour comprendre la gnose qu'elle a vécue dans son enfance.

Longfellow a déclaré qu'elle avait basé le livre sur ses études de traductions de textes historiques juifs et arabes , ainsi que sur l'érudition biblique moderne. Une bibliographie sélectionnée est incluse.

Résumé de l'intrigue

L'histoire commence par la voix de la juive Mariamne alors qu'elle était enfant vivant une vie privilégiée dans la maison de son père veuf Josèphe à Jérusalem . La pupille de son père, Salomé , égyptienne , fille d'un autre marchand décédé vit également avec eux . Les deux filles sont supervisées par un serviteur du corps nommé Tata. Mariamne vient de se remettre d'une maladie potentiellement mortelle. Quand elle ressuscite, elle est douée (ou maudite) d'une divination vocale inattendue . Élevées comme des sœurs et gâtées par un père affectueux avec des livres et des leçons généralement réservées aux garçons, Mariamne et Salomé ont une soif de savoir, à la fois profane et magique, qui est interdite aux femmes. Grâce à leur esclave personnel dévoué, ils apprennent également une expérience du monde bien au-delà de tout ce que Josèphe, membre de l'élite juive du Sanhédrin , approuverait.

Lorsque Mariamne révèle son don de prophétie devant son père et son invité de maison, un marchand nommé Ananias, Josèphe l'envoie hors de la pièce, mais Ananias est intrigué. Quelques mois plus tard, Josèphe, se méprenant sur un échange qu'il voit entre Salomé et son invité, bannit Salomé et l'invité de sa maison et, quelques heures plus tard, Mariamne et sa servante Tata. Sa fille doit se rendre dans la maison juive stricte de son oncle, où elle n'a pas le droit de livres. Incapable de supporter la perte de Salomé et de ses livres, Mariamne décide de partir. Elle et Tata suivent Salomé dans le bannissement. Mariamne a onze ans; Salomé a douze ans.

Pour la protection et la facilité de voyage, Mariamne et Salomé se déguisent en garçons. Habillés en mâles, ils prennent des noms masculins: Salomé est Simon; Mariamne est John. Ananias et ses amis emmènent les garçons dans le «désert», une colonie cachée au nord-ouest de la mer Morte . Ils rencontrent un homme qui deviendra le mentor de Mariamne, le jeune philosophe Seth de Damas, également chercheur de la connaissance divine. Ils rencontrent Jean-Baptiste , se cachant avec d'autres fanatiques dans les déserts. Dans le «Désert», ils voient des preuves de la lutte pour la libération des Juifs de Rome , et la lutte encore plus complexe pour le Temple, où les prêtres soutenus par les Romains pratiquent des rites de sacrifice animal qui enragent les fanatiques. Ils apprennent qu'il existe de nombreuses sortes de fanatiques, bien que tous attendent un Messie pour les conduire. Salomé en vient à croire que Jean-Baptiste est ce Messie et un roi des Juifs. Mariamne n'est pas d'accord. Leurs différences augmentent après que Mariamne rencontre le cousin de John, un Galiléen appelé Yeshua.

Avec Seth, ils se rendent à Alexandrie, en Égypte, où Mariamne et Salomé vivent dans la Grande Bibliothèque , apprenant les mathématiques , la philosophie et la poésie . Sous la tutelle de Philon d'Alexandrie , ils apprennent les mystères égyptiens, en particulier l'ancienne passion de l'homme-dieu Osiris .

Après sept ans, Mariamne retourne à contrecœur dans le désert, mais Salomé a hâte de revenir voir Jean-Baptiste. Ils continuent leur déguisement en mâles. Ayant vécu comme des hommes, ils restent des hommes. À travers Jean de la Rivière, Mariamne (maintenant appelé Jean le Moins) rencontre son cousin, Yeshua de Galilée et son frère jumeau, Jude le Sicarii .

John the Less partage avec Yeshua les connaissances de ses études en Egypte. Profondément confus et perturbé par les actions violentes de ceux qui l'entourent et leurs attentes d'un «roi», Yeshua se retire dans le vrai désert de la région de la mer Morte. Il revient partager sa révélation avec son ami bien-aimé, Jean le Moins. Mariamne avait subi sa propre expérience de la gnose des années plus tôt et ne la raconte plus, mais Yeshua est rempli d'une ferveur messianique pour partager son sentiment que tous sont divins. Mariamne (maintenant Jean le disciple bien-aimé) suit Yeshua alors qu'il enseigne et guérit, diffusant son message d'amour et de pardon à ses disciples, dont le nombre continue de croître.

Finalement, la conviction de Yeshua le conduit à la croix. Mariamne quitte la Palestine pour le sud de la France, alors appelée la Gallia Narbonensis . Mourant dans une grotte, elle raconte son histoire à Seth de Damas, qui l'écrit pour elle.

Thèmes

Le féminisme est un fil qui parcourt le livre du premier au dernier.

Précision historique

Tout au long de The Secret Magdalene, Longfellow tisse des faits et des personnages historiques dans sa propre interprétation de l'histoire du Christ. Longfellow a déclaré qu'elle avait basé son choix de nom pour son personnage principal sur les papiers de Nag Hammadi , une collection d'anciens matériaux gnostiques trouvés en 1945 en Egypte . Toutes les éditions du livre comprennent une bibliographie complète mais sélectionnée des matériaux utilisés par Longfellow.

Le roman a été salué par certains théologiens et historiens, mais il n'a été revu dans aucun des grands journaux ou revues. Les chercheurs de Marie-Madeleine ont commenté son reflet de la vie quotidienne de l'époque, ainsi que les personnages historiques connus qu'il représente. Selon Bookreporter , «il s'agit d'un roman imaginatif qui attirera sans aucun doute beaucoup d'attention et favorisera la discussion sur l'une des femmes les plus controversées et fascinantes de l'histoire de l'Église primitive.

En juin 2010, le livre a fait la liste des cours en ligne des «100 meilleurs livres de fiction historique de tous les temps».

Parallèles de la vie de l'auteur au roman

L'idée centrale du livre est la réalisation de la gnose , un mot grec signifiant la connaissance divine. En Asie, un tel réveil est appelé illumination . À l'âge de dix-neuf ans, Longfellow eut un éveil soudain et spontané à «Tout ce qui est». Elle a écrit The Secret Magdalene pour explorer cette expérience à travers son roman.

Analyse

Le roman utilise le contexte du Nouveau Testament afin d'explorer une variété de thèmes philosophiques , religieux et spirituels . Il remet en question le sens et la signification de la tradition juive, des influences hellénistiques , du gnosticisme précoce et d'autres enseignements philosophiques anciens, y compris les religions à mystère qui étaient répandues dans le monde antique.

Adaptations cinématographiques

L'écrivain et réalisateur Nancy Savoca , et son mari, le producteur Rich Guay, ont acheté les droits du film de l'édition Eio. Savoca est un cinéaste indépendant dont le premier film a remporté le Grand Prix du Jury au Festival de Sundance . L'adaptation de The Secret Magdalene est, à partir de 2020, en pré-production active.

Remarques

  1. ^ http://www.eiobooks.com/newreleases.html Livres Eio
  2. ^ " Celsus connaît, en outre, certaines sectes ... Carpocrations de Salomé, et d'autres qui tirent leur nom de Mariamne ..." - Origène , Contra Celsus 5.62)
  3. ^ Moondance, été 2005
  4. ^ Earl Doherty, Revue de The Secret Magdalene , Jesus Puzzle de Longfellow
  5. ^ Revue de Magdalene.org: Ki Longfellow, la Madeleine secrète
  6. ^ [1] , Le Bookreporter
  7. ^ 100 meilleurs livres de fiction historiques de tous les temps " , classes en ligne, 1er juin 2010
  8. ^ Discovery: une interview de Radio Two en anglais diffusée en 1990.

Les références

Liens externes