Auge - Auge
Dans la mythologie grecque , Auge / ɔː dʒ Í / ( grec ancien : Αὐγή « rayon de soleil, la lumière du jour, l' aube ») était la fille de Aleus le roi de Tégée en Arcadie, et la prêtresse vierge d' Athéna Aléa . Elle était aussi la mère du héros Telephus d' Héraclès .
Auge a eu des relations sexuelles avec Héraclès (volontairement ou de force) et est tombée enceinte. Quand Aleus a découvert cela, selon divers témoignages, il a ordonné qu'Auge se noie, ou soit vendu comme esclave, ou enfermé dans un coffre en bois et jeté à la mer. Cependant, dans tous ces récits, elle et son fils Telephus se retrouvent à la cour du roi mysien Teuthras , où Auge devient l'épouse (ou la fille adoptive) de Teuthras, et Telephus devient le fils adoptif et l'héritier de Teuthras.
Famille
Auge était la fille d' Aleus , le petit-fils d' Arcas , qui était le fils de Zeus et de Callisto . Aleus était le roi d' Arcadie et éponyme d' Alea , et aurait été le fondateur du culte d' Athena Alea et le constructeur du Temple d'Athena Alea dans sa capitale de Tegea . Selon le mythographe Apollodore , la mère d'Auge était Neaera , la fille de Pereus .
Mythologie
De l'Arcadie à la Mysie
Il y a eu plusieurs versions de l'histoire d'Auge. Un fragment survivant de la hésiodique Catalogue des femmes (6 c. Colombie - Britannique), ce qui représente peut - être la plus ancienne tradition, nous dit que, Auge Arrivé à Mysia (il ne dit pas comment), les dieux se sont présentés devant le roi Teuthras et lui ordonna de la recevoir à sa cour en Mysie . Ainsi, d'après ce récit, Teuthras éleva Auge comme fille, et c'est en Mysie qu'Héraclès, en cherchant les chevaux de Laomédon , séduisit Auge et engendra Télèphe.
Tous les autres récits placent la séduction (ou, dans les récits ultérieurs, le viol) d'Auge par Héraclès et la naissance de Télèphe en Arcadie , dans le Péloponnèse de la Grèce continentale. Le plus ancien de ces récits (vers 490-480 av. J.-C.), par l'historien et géographe Hécatée , dit qu'Héraclès avait l'habitude d'avoir des relations sexuelles avec Auge chaque fois qu'il venait à Tégée. Le géographe du IIe siècle Pausanias nous dit cela , en s'inspirant peut-être d'Hécatée, que lorsque Aleus découvrit qu'Auge avait donné naissance à Télèphe, il enferma la mère et l'enfant dans un coffre et le jeta à la mer. Le coffre a fait son chemin d'Arcadie à la rivière Caïcus en Asie Mineure, où le roi local Teuthras a épousé Auge.
Sophocle , au Ve siècle avant notre ère, a écrit une tragédie Aleadae ( Les fils de Aleus ), qui raconte l'histoire d'Auge et Télèphe. Le jeu est perdu et que des fragments restent maintenant, mais une déclamation attribué au IVe siècle avant J.-C. orateur Alcidamas probablement utilisé Sophocle Aleadae pour l' une de ses sources. Selon Alcidamas, le père d'Auge, Aleus, avait été averti par l' oracle de Delphes que si elle avait un fils, alors son fils tuerait les fils d'Aleus, alors Aleus fit d'Auge une prêtresse d' Athéna , lui disant qu'elle devait rester vierge, sous peine de décès. Mais Héraclès de passage à Tégée, reçu par Aleus dans le temple d'Athéna, devint amoureux d'Auge et, ivre, eut des relations sexuelles avec elle. Aleus a découvert qu'Auge était enceinte et l'a donnée à Nauplius pour qu'elle se noie. Mais, sur le chemin de la mer, Auge donna naissance à Télèphe sur le mont Parthénion , et selon Alcidamas, Nauplie, ignorant ses ordres, vendit la mère et l'enfant au roi mysien sans enfant Teuthras, qui épousa Auge et adopta Télèphe. La version d'Alcidamas de l'histoire doit avoir divergé de Sophocle au moins à ce dernier égard. Car, plutôt que l'enfant Telephus vendu à Teuthras, comme dans Alcidamas, un fragment d' Aleadae semble assurer que dans la pièce de Sophocle, comme dans de nombreux récits ultérieurs (voir ci-dessous), le nouveau-né Telephus a plutôt été abandonné sur le mont Parthénion, où il est allaité par un cerf.
Euripide a écrit une pièce de théâtre Auge (408 av. J.-C. ?) qui traitait de son histoire. La pièce est perdue, mais un résumé de l'intrigue peut être reconstitué à partir de diverses sources postérieures, en particulier un résumé narratif, donné par l' historien arménien Moïse de Chorene . Un Héraclès ivre, lors d'une fête d'Athéna, viole "Auge, prêtresse d'Athéna, fille d'Aleus, alors qu'elle dirigeait les danses pendant les rites nocturnes". Auge accouche en secret dans le temple d'Athéna à Tégée, et y cache le nouveau-né. L'enfant est découvert et Aleus ordonne que Téléphus soit exposé et qu'Auge soit noyé, mais Héraclès revient et sauve apparemment le couple de la mort immédiate, et la pièce s'est peut-être terminée avec l'assurance (d'Athéna à Héraclès ?) et fils de Teuthras.
Strabon , donne une version de l'histoire similaire à celle de Pausanias, en disant que, après avoir découvert "sa ruine par Héraclès", Aleus a mis Auge et Telephus dans un coffre et l'a jeté dans la mer, qu'il a échoué à l'embouchure du Caïcus , et que Teuthras épousa Auge et adopta Télèphe.
Les comptes plus tard du 1er siècle avant JC L' historien Diodore et le 1er ou 2ème siècle après JC mythographe Apollodore ajouter des détails supplémentaires, ainsi que de fournir de légères variations. Diodore, ajoute qu'Aleus n'a pas cru Auge quand elle lui a dit qu'Héraclès était le père. Comme dans Alcidamas, Diodore dit qu'Aleus a donné Auge à Nauplius pour qu'il se noie et qu'Auge ait donné naissance à Télèphe près du mont Parthénion. Mais au lieu de vendre Auge, comme à Alkidamas, selon Diodore, Nauplie a donné Auge à « quelques Cariens » qui l'ont emmenée en Mysie et l'ont donnée à Teuthras. Selon Apollordorus, Héraclès ne savait pas qu'Auge était la fille d'Aleus lorsqu'il avait eu des relations sexuelles avec elle. Comme dans l' Auge d' Euripide , Apollodore dit qu'Auge a accouché secrètement de son bébé dans le temple d'Athéna, et l'y a caché. Apollodore ajoute qu'une famine qui s'ensuivit fut déclarée par un oracle comme le résultat d'une impiété dans le temple, et une fouille du temple fit découvrir Auge. Comme dans le récit de Sophocle, Apollodore dit qu'Aleus a donné Auge à Nauplios pour s'en débarrasser. Dans un endroit, Apollodore dit qu'Aleus a donné Nauplius Ague "à vendre loin dans un pays étranger", tandis qu'à un autre endroit, il dit "pour être mis à mort". Mais dans les deux cas, Nauplius a plutôt donné Auge à Teuthras qui l'a épousée.
Télèphe
Comme mentionné ci-dessus, dans le Catalogue des femmes , Télèphe est né en Mysie, tandis que dans l' Auge d' Euripide , ainsi que dans les récits de Strabon et d'Alcidamas, l'enfant Télèphe arrive avec Auge en Mysie, où il est adopté par Teuthras. Mais dans d'autres récits, Telephus est laissé en Arcadie, ayant été abandonné sur le mont Parthénion , soit par Aleus, soit par Auge lorsqu'elle a été emmenée à la mer par Nauplios pour être noyée. Cependant Telephus est allaité par un cerf et retrouvé, et élevé par le roi Corythus , ou ses bergers. Cherchant à connaître sa mère, Télèphe consulta l'oracle de Delphes qui le dirigea vers la Mysie, où il retrouva Auge et adopté par Teuthras.
Selon le mythographe Hyginus (dont le récit est apparemment tiré d'une source tragique plus ancienne, probablement les Mysiens de Sophocle ), après qu'Auge eut abandonné Télèphe sur le mont Parthénion, elle s'enfuit en Mysie où, comme dans le Catalogue des femmes , elle devint la fille adoptive (non épouse) de Teuthras. Lorsque Télèphe se rend en Mysie sur instruction de l'oracle, Teuthras lui promet son royaume et sa fille Auge en mariage s'il veut vaincre son ennemi Idas . Ce Télèphe l'a fait, mais Auge, toujours fidèle à Héraclès, a attaqué Télèphe avec une épée dans leur chambre de mariage, mais les dieux sont intervenus en envoyant un serpent pour les séparer, faisant tomber son épée d'Auge. Au moment où Téléphus était sur le point de tuer Auge, elle appela Héraclès pour le sauvetage et Téléphus reconnut alors sa mère.
Iconographie
Le 2ème siècle géographe Pausanias noms Auge comme l' une des nombreuses figures qui apparaissent dans le Nekyia ( « Underworld »), une grande fresque par Polygnote qui ornait un des murs intérieurs du 5ème siècle avant JC Lesche des Knidians , un bâtiment près du Cassotis printemps à Delphes . Cependant l'identification d'Auge par Pausanias a été remise en question.
La première représentation certaine d'Auge s'est produite sur la frise du temple d' Athéna Alea à Tegea (terminé vers 350-340 av. J.-C.). Des inscriptions montrent qu'Auge et Télèphe étaient représentés sur les métopes du temple. Pausanias mentionne avoir vu un portrait d'Auge dans le même temple. Toujours à Tégée, Pausanias , décrit une image d'Auge à genoux, au temple d' Eileithyia , la déesse de l'accouchement. Selon les Tégéens, c'est à cet endroit qu'Auge « tomba à genoux » et donna naissance à Télèphe, alors qu'elle était emmenée à la mer par Nauplie.
Selon Pausanias, le tombeau d'Auge était encore montré à Pergame , où les Attalides vénéraient Télèphe comme un héros fondateur. Pausanias décrit le tombeau comme « un monticule de terre entouré d'un sous-sol de pierre et surmonté d'une figure de femme nue en bronze ». Auge figure également dans plusieurs panneaux de la frise de Télèphe du IIe siècle av. J.-C. Grand Autel de Pergame : vu par Héraclès dans le sanctuaire d'Athéna (panneau 3) ; l'attente enveloppée et lugubre, pendant que les charpentiers construisent le navire en bois dans lequel elle sera enfermée et jetée à la dérive en mer (panneaux 5 et 6) ; être trouvé sur le rivage par Teuthras (panneau 10) ; établir le culte d'Athéna (panneau 11); armer Télèphe (panneaux 16, 17) ; étant donné en mariage à Télèphe, par Teuthras (panneau 20) ; et reconnaître et être reconnu par Télèphe (panneau 21).
Des fresques pompéiennes (Ier siècle après JC) montrent qu'Auge est violée alors qu'elle lave des vêtements à une source.
Remarques
Les références
- Aelian . Sur les animaux, tome I : livres 1-5 . Traduit par AF Scholfield. Loeb Classical Library No. 446. Cambridge, MA: Harvard University Press , 1958. Version en ligne à Harvard University Press .
- Apollodorus , The Library with an English Translation by Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Version en ligne à la bibliothèque numérique Persée. Texte grec disponible sur le même site .
- Bauchhenss-Thüriedl, Christa, "Auge" dans Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) III.1 Artemis Verlag, Zürich et Munich, 1981. ISBN 3-7608-8751-1 . p. 45-51.
- Callimaque , Hymne à Délos dans Callimaque et Lycophron avec une traduction anglaise par AW Mair ; Aratus, avec une traduction anglaise par GR Mair , Londres : W. Heinemann, New York : GP Putnam 1921. Internet Archive
- Collard, Christopher et Martin Cropp (2008a), Euripides Fragments : Aegeus–Meleanger , Loeb Classical Library n° 504. Cambridge, MA : Harvard University Press , 2008. ISBN 978-0-674-99625-0 . Version en ligne à Harvard University Press .
- Collard, Christopher et Martin Cropp (2008b), Euripides Fragments : Oedipus-Chrysippus : Other Fragments , Loeb Classical Library n° 506. Cambridge, MA : Harvard University Press , 2008. ISBN 978-0-674-99631-1 . Version en ligne à Harvard University Press .
- Diodorus Siculus , Diodorus Siculus : La bibliothèque de l'histoire . Traduit par CH Oldfather. Douze tomes. Bibliothèque classique Loeb . Cambridge, MA : Harvard University Press ; Londres : William Heinemann, Ltd. 1989. Version en ligne par Bill Thayer
- Dreyfus, Renée et Ellen Schraudolph, Pergamon: The Telephos Frieze from the Great Altar, Volume 1 , Renée Dreyfus et Ellen Schraudolph, éditeurs, Fine Arts Museums of San Francisco, 1996. ISBN 0-88401-089-9 .
- Fullerton, Mark D., Sculpture grecque , John Wiley & Sons, 2016. ISBN 9781119115304 .
- Frazer, JG , Description de la Grèce par Pausanias. Traduit avec un commentaire par JG Frazer. Vol V. Commentaire sur les livres IX, X. Addenda, Macmillan, 1898. Internet Archive .
- Gantz, Timothy , Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources , Johns Hopkins University Press, 1996, deux volumes : ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Vol. 2).
- Garagin, M., P. Woodruff, Première pensée politique grecque d'Homère aux sophistes , Cambridge 1995. ISBN 978-0-521-43768-4 .
- Grenfell, Bernard P., Arthur S, Hunt, The Oxyrhynchus Papyri Part XI , Londres, Egypte Exploration Fund, 1915. Internet Archive .
- Hard, Robin, The Routledge Handbook of Greek Mythology: Basé sur le "Handbook of Greek Mythology" de HJ Rose , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Google Livres .
- Heres, Huberta, "The Myth of Telephos in Pergamon" in Pergamon: The Telephos Frieze from the Great Altar, Volume 2 , Renée Dreyfus et Ellen Schraudolph, éditeurs, Fine Arts Museums of San Francisco, 1996. ISBN 0-88401-089- 9 .
- Huys, Marc, The Tale of the Hero Who Was Exposed at Birth in Euripidean Tragedy: A Study of Motifs , Cornell University Press (décembre 1995). ISBN 978-9061867135 .
- Hyginus, Gaius Julius , Fabulae in Apollodorus' Library et Hyginus' Fabuae : Two Handbooks of Greek Mythology, Translated, with Introductions by R. Scott Smith et Stephen M. Trzaskoma , Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-87220-821 -6 .
- Jebb, Richard Claverhouse , WG Headlam, AC Pearson, The Fragments of Sophocles , Cambridge University Press, 2010 (publié pour la première fois en 1917), 3 volumes. ISBN 9781108009867 (Vol. 1), ISBN 978-1108009874 (Vol. 2), ISBN 9781108009881 (Vol. 3).
- Kerényi, Carl , Les Héros des Grecs , Thames et Hudson, Londres, 1959.
- Lloyd-Jones, Hugh , Sophocles : Fragments , édité et traduit par Hugh Lloyd-Jones, Loeb Classical Library n° 483. Cambridge, MA : Harvard University Press , 1996. ISBN 978-0-674-99532-1 . Version en ligne à Harvard University Press .
- Most, GW , Hesiod: The Shield, Catalogue of Women, Other Fragments , Loeb Classical Library , n° 503, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2007, 2018. ISBN 978-0-674-99721-9 . Version en ligne à Harvard University Press .
- Ovide , Héroïde dans Héroïde. Amours. Traduit par Grant Showerman. Révisé par GP Goold. Loeb Classical Library n° 41. Cambridge, MA : Harvard University Press, 1977. ISBN 978-0-674-99045-6 . Version en ligne à Harvard University Press .
- Ovide , Ibis dans l' Art d'aimer. Produits de beauté. Remèdes pour l'amour. Ibis. Noyer. Pêche en mer. Consolation. Traduit par JH Mozley. Révisé par GP Goold. Loeb Classical Library No. 232, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1929. Version en ligne à Harvard University Press .
- Page, Denys Lionel, Monsieur , Select Papyri, Tome III : Poésie. Traduit par Denys L. Page. Loeb Classical Library n° 360. Cambridge, MA : Harvard University Press, 1941. ISBN 978-0674993976 .
- Pausanias , Description de la Grèce avec une traduction en anglais par WHS Jones, Litt.D., et HA Ormerod, MA, en 4 volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Version en ligne à la bibliothèque numérique Persée
- Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vol . Leipzig, Teubner. 1903. Texte grec disponible à la bibliothèque numérique Perseus .
- Pollitt, Jerome Jordan (1986), L' art à l'âge hellénistique , Cambridge University Press. ISBN 9780521276726 .
- Pollitt, Jerome Jordan (1990), L'art de la Grèce antique : sources et documents , Cambridge University Press. ISBN 9780521273664 .
- Quintus Smyrnaeus , Quintus Smyrnaeus : La Chute de Troie , Traducteur : AS Way ; Harvard University Press, Cambridge MA, 1913. Internet Archive
- Robert, Carl, Die Nekyia des Polygnot , M. Niemeyer, 1892.
- Rosivach, Vincent J., Quand un jeune homme tombe amoureux: L'exploitation sexuelle des femmes dans la nouvelle comédie , Psychology Press, 1998. ISBN 9780415184489 .
- Stewart, Andrew, "Telephos/Telepinu and Dionysos: A Distant Light on an Ancient Myth" in Pergamon: The Telephos Frieze from the Great Altar, Volume 2 , Renée Dreyfus et Ellen Schraudolph, éditeurs, Fine Arts Museums of San Francisco, 1996. ISBN 0-88401-089-9 .
- Strabon , Géographie , traduit par Horace Leonard Jones ; Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press ; Londres : William Heinemann, Ltd. (1924). Version en ligne à la bibliothèque numérique Perseus, livres 6-14
- Webster, Thomas Bertram Lonsdale, Les tragédies d'Euripide , Methuen & Co, 1967 ISBN 978-0-416-44310-3 .
- Winnington-Ingram, Reginald Pepy, Sophocle : An Interpretation , Cambridge University Press, 1980. ISBN 9780521296847 .