Descends Moïse - Go Down Moses

Cet article concerne la chanson. Pour le livre de William Faulkner, voir Go Down, Moses (book) .
"Descends, Moïse"
Fisk Jubilee Singers (le plus ancien attesté)
Chanson
Genre Nègre spirituel
Auteur(s)-compositeur(s) Inconnu

" Descendez Moïse " est une expression spirituelle qui décrit les événements de l' Ancien Testament de la Bible, en particulier Exode 5:1 : les gens vont, afin qu'ils puissent me servir", dans lequel Dieu commande à Moïse d'exiger la libération des Israélites de la servitude en Egypte . Cette phrase est le titre de l'un des spirituals afro-américains les plus connus de tous les temps. La chanson traite des thèmes de la liberté, un phénomène très courant dans les spirituals. En fait, la chanson avait en fait plusieurs messages, discutant non seulement de la liberté métaphorique de Moïse mais aussi de la liberté physique des esclaves en fuite, et de nombreux détenteurs d'esclaves ont interdit cette chanson à cause de ces mêmes messages. Le vers d'ouverture tel que publié par les Jubilee Singers en 1872 :

Quand Israël était dans le pays de l' Egypte
Laisse aller mon peuple
oppressé si dur qu'ils ne pouvaient pas supporter
Laisse aller mon peuple

Refrain:
Descends, Moïse
Chemin vers le bas dans la terre de l' Egypte
Dites vieux Pharaon
Laisse aller mon peuple

Les paroles de la chanson représentent la libération de l'ancien peuple juif de l'esclavage égyptien, une histoire racontée dans l'Ancien Testament. Pour les Afro-Américains esclaves, l'histoire était très puissante parce qu'elle pouvait se rapporter aux expériences de Moïse et des Israélites qui ont été réduits en esclavage par le pharaon, représentant les détenteurs d'esclaves, et elle contient le message d'espoir que Dieu aidera ceux qui sont persécutés. La chanson fait également référence au Jourdain, qui était souvent mentionné dans les spirituals pour décrire enfin l'atteinte de la liberté, car un tel acte de fuite impliquait souvent de traverser une ou plusieurs rivières. Descendre en Egypte est dérivé de la Bible ; l' Ancien Testament reconnaît la vallée du Nil comme inférieure à Jérusalem et à la Terre promise ; ainsi, aller en Egypte c'est descendre "en bas" tandis que partir d'Egypte c'est "monter". Dans le contexte de l'esclavage américain , ce sens ancien de « vers le bas » a convergé avec le concept de « vers le bas de la rivière » (le Mississippi ), où les conditions des esclaves étaient notoirement pires, une situation qui a conduit à l'expression « vendre [quelqu'un] vers le bas la rivière" en anglais actuel.

"Oh ! Laisse mon peuple partir"

Voir aussi : Chansons du chemin de fer clandestin
"Oh ! Laisse mon peuple partir"
LetMyPeopleGo1862.jpg
Couverture de partitions, 1862
Chanson
Publié 1862
Genre Nègre spirituel
Auteur(s)-compositeur(s) Inconnu

Bien que généralement considérée comme spirituelle, le premier enregistrement écrit de la chanson était un hymne de ralliement pour les contrebandiers à Fort Monroe quelque temps avant juillet 1862. Les Blancs qui ont parlé de la chanson ont supposé qu'elle avait été composée par eux. C'est devenu le tout premier spirituel à être enregistré dans une partition connue, par le révérend Lewis Lockwood. Lors d'une visite à la forteresse Monroe en 1861, il entendit des esclaves en fuite chanter cette chanson, transcrivit ce qu'il entendait, puis la publia finalement dans le National Anti-Slavery Standard. Une partition a été publiée peu de temps après, intitulée "Oh! Let My People Go: The Song of the Contrabands", et arrangée par Horace Waters . LC Lockwood, aumônier des contrebandes, a déclaré dans la partition que la chanson était de Virginie, datant d'environ 1853. Cependant, la chanson n'a pas été incluse dans Slave Songs of the United States, bien qu'elle soit un spirituel très important parmi les esclaves. De plus, la version originale de la chanson chantée par les esclaves sonnait presque définitivement très différente de ce que Lockwood a transcrit à l'oreille, en particulier à la suite d'un arrangement d'une personne qui n'avait jamais entendu la chanson comme elle avait été chantée à l'origine. Le vers d'ouverture, tel qu'enregistré par Lockwood, est :

Le Seigneur, par Moïse, dit à Pharaon : Oh ! laissez partir mon peuple
Sinon, je frapperai votre premier-né mort-Oh! laisse mon peuple partir
Oh ! descends, Moïse,
descends au pays d'Égypte
et dis au roi Pharaon de
laisser partir mon peuple

La biographie autorisée de Harriet Tubman par Sarah Bradford , Scenes in the Life of Harriet Tubman (1869), cite Tubman disant qu'elle a utilisé "Go Down Moses" comme l'une des deux chansons codées que les esclaves fugitifs utilisaient pour communiquer lorsqu'ils fuyaient le Maryland. Tubman a commencé ses travaux de chemin de fer souterrain en 1850 et a continué jusqu'au début de la guerre civile , il est donc possible que l'utilisation de la chanson par Tubman soit antérieure à l'origine revendiquée par Lockwood. Certaines personnes émettent même l'hypothèse qu'elle-même a peut-être écrit le spirituel. Bien que d'autres prétendent que Nat Turner, qui a dirigé l'une des révoltes d'esclaves les plus connues de l'histoire, a écrit ou a été l'inspiration de la chanson.

Dans la culture populaire

Films

Littérature

Musique

  • La chanson a été rendue célèbre par Paul Robeson dont la voix grave, selon Robert O'Meally, aurait assumé « la puissance et l'autorité de Dieu ».
  • Le 7 février 1958, la chanson est enregistrée à New York et chantée par Louis Armstrong avec l' Orchestre de Sy Oliver .
  • Il a été enregistré par Doris Akers et le Sky Pilot Choir.
  • La chanson est depuis devenue un standard du jazz, ayant été enregistrée par Grant Green , Fats Waller , Archie Shepp , Hampton Hawes et bien d'autres.
  • C'est l'un des cinq spirituals inclus dans l' oratorio A Child of Our Time , créé en 1944, par le compositeur classique anglais Michael Tippett (1905-1998).
  • Il est inclus dans certains seders aux États-Unis, et est imprimé dans Meyer Levin de Un Israël Haggadah pour la Pâque.
  • La chanson a été enregistrée par Deep River Boys à Oslo le 26 septembre 1960. Elle a été publiée sur la pièce étendue Negro Spirituals No. 3 ( HMV 7EGN 39).
  • La chanson, ou une version modifiée de celle-ci, a été utilisée dans la comédie musicale de Roger Jones From Pharaoh to Freedom
  • Le chanteur français Claude Nougaro a utilisé sa mélodie pour son hommage à Louis Armstrong en français, sous le nom d' Armstrong (1965).
  • "Go Down Moses" a parfois été appelé "Let My People Go" et interprété par une variété d'artistes musicaux, dont RebbeSoul
  • La chanson influence fortement "Get Down Moses", de Joe Strummer & the Mescaleros sur leur album Streetcore (2003).
  • La chanson a été interprétée par la chorale du ministère russe de l'Intérieur ( MVD ).
  • Le chanteur de jazz Tony Vittia a sorti une version swing sous le nom de "Own The Night" (2013).
  • La phrase « Go Down Moses » est présente dans le refrain de la chanson de John Craigie , « Will Not Fight » (2009).
  • La phrase « Go Down Moses » est chantée par Pops Staples avec les Staple Singers dans la chanson « The Weight » dans le film The Last Waltz de The Band (1976). Les paroles habituelles sont en fait "Go down Miss Moses".
  • L'auteure-compositrice-interprète et compositrice d'avant-garde Diamanda Galás a enregistré une version pour son cinquième album, You Must Be Certain of the Devil (1988), le dernier volet d'une trilogie sur l'épidémie de sida qui présente des chansons influencées par la musique gospel américaine et des thèmes bibliques. , et plus tard dans Plague Mass (1991) et The Singer (1992).
  • Le compositeur Nathaniel Dett a utilisé le texte et la mélodie de "Go Down Moses" tout au long de son oratorio, "The Ordering of Moses" (1937). Dans la première section, Dett définit la mélodie avec des harmonies de notes ajoutées, des accords de quartes, des harmonies modales et un chromatisme (en particulier les accords de sixième augmentés en français). Plus tard dans l'oratorio, "Go Down Moses" est défini comme une fugue.

Télévision

  • La comédie télévisée NBC The Fresh Prince of Bel-Air a utilisé à deux reprises la chanson pour un effet comique. Dans le premier cas, le personnage de Will Smith chante la chanson après que lui et son cousin Carlton Banks soient jetés en prison (Smith chante les deux premières lignes, Banks fournit le refrain d'un air maussade, puis un prisonnier chante les quatre dernières lignes d'une voix d'opéra .) Dans le second cas, Banks se prépare pour un service de Pâques et tente de montrer ses prouesses en chantant les deux dernières lignes du refrain; Smith répond avec sa propre version, dans laquelle il fait une blague sur la taille de Carlton ("...Laissez mon cousin grandir!").
  • Dans Dr. Katz, Professional Therapist est chanté par Katz et Ben pendant le générique de fin de l'épisode "Thanksgiving" (Saison 5, Épisode 18).
  • Della Reese la chante dans l'épisode 424, "Elijah", de Touched by an Angel , que Bruce Davison chante "Eliyahu".
  • Dans la série 2 épisode 3 de Life on Mars , l'avocat chante pour la libération de son client.

Enregistrements

Voir également

Les références

Bibliographie

  • Le mensuel continental . Vol. II (juillet-décembre 1862). New York.
  • Lockwood, LC " Oh ! Let My People Go : La chanson des contrebandes ". New York : Horace Waters (1862).

Liens externes