Alvar de Kulasekhara - Kulasekhara Alvar
Kulasekhara | |
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 La forme d'art connue sous le nom de Kudiyattam est associée à Kulasekhara.
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| Née | Vanchi ( Kodungallur ) |
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Travaux notables |
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| L'école | Bhakti (Vaishnavisme) |
| Fait partie d' une série sur |
| Vaishnavisme |
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 Portail du vaishnavisme
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Kulasekhara ( tamoul : Kulachekarar ) ( fl. 9e siècle de notre ère), l'un des douze alvars Vaishnavite , était un théologien bhakti et un poète dévotionnel du Kerala médiéval . Il est l'auteur de « Perumal Tirumoli » en tamoul et de « Mukundamala » en sanskrit . Le Perumal Tirumoli, dont la deuxième décennie est connue sous le nom de "Tetrarum Tiral", est compilé dans le cadre de Nalayira Divya Prabandham . Le temple Trikkulasekharapuram à Kodungallur a été fondé et construit par l'alvar.
Les traditions vaishnavites décrivent l'alvar comme un roi de la famille royale Chera de la côte ouest (Kerala). Les chercheurs identifient Kulasekhara avec le dramaturge royal Chera Kulasekhara Varma et Sthanu Ravi Kulasekhara ( vers 844-870 après JC), le premier roi Chera Perumal connu du Kerala.
Sources
- Les chercheurs identifient généralement Kulasekhara avec Sthanu Ravi Kulasekhara , le premier roi Chera Perumal connu du Kerala.
- On sait que "Perumal Tirumoli" a été récité dans le temple Srirangam au 11ème siècle après JC. Une inscription datée de la 18e année de règne du roi Chola Kulottunga I , c'est-à-dire 1088 après JC, mentionne le récital quotidien de "Tetrarum Tiral" dans le temple Srirangam .
- Un enregistrement de Kulasekara Alvar Koyil, Mannarkoyil , dit qu'il a été consacré à la mémoire de Kulasekhara Perumal (par un certain Vasudevan Kesevan de Mullappalli, Malai Mandalam). La plus ancienne inscription connue du temple est datée de c. 1015 après JC.
- Une inscription dans le temple Trikkulasekharapuram à Kodungallur (datée de l'ère du temple en 195) a été datée paléographiquement du 11ème ou 12ème siècle après JC.
- Une inscription tamoule du XIIIe siècle de Bagan à Mandalay est préfacée par un sloka de Mukundamala . L'inscription décrit la construction d'un mandapa pour le dieu Vishnu et la dotation pour une lampe par Rayiran Chiriyan Kulasekhara Nampi de Makotayar Pattanam à Malai Mandalam.
Biographie
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Ce qui suit est la biographie traditionnelle du roi Kulasekhara à partir de sources généralement datées du XIIe au XIVe siècle après JC.
Kulasekhara est né dans la célèbre dynastie Chera à Vanchi à l'ère Kali 28. Lorsque Kulasekhara est devenu majeur, son père Dridhavrata a abdiqué le royaume et s'est retiré de la vie publique, et le nouveau roi est monté sur le trône. Le roi était un grand dévot du dieu Vishnu. Sa piété était si grande qu'à une occasion où l'histoire était racontée sur la façon dont le roi démon Ravana avait enlevé la princesse Sita, il donna immédiatement l'ordre de rassembler son armée pour l'invasion de Lanka. Un ministre qui se sentait jaloux de la faveur accordée par le roi aux Vaishnavites , forma une fausse accusation contre les fidèles. Le roi justifia leur innocence en insérant sa main dans un pot contenant des serpents et en le retirant indemne.
Le roi a plus tard renversé les règnes du gouvernement et a commencé un pèlerinage vers le site sacré de Srirangam . Il y passa quelques années, adorant sa divinité, et épousa sa fille Cherakula Valli Nachiyar au temple Srirangam. Il a également donné toute sa richesse en dot, a construit le Chenaivenran Mandapa et a réparé le prakara du temple (qui s'est ensuite appelé Kulasekhara Tiruvidi). Il visita ensuite les temples sacrés de Tiruvenkatam, Tiruvayodhya, Tillai-Chitrakutam, Tirukannapuram, Tirumalirunjolai et Tiruvitruvakkode et s'installa finalement à Brahmadesam près de Tirukkurukur, le lieu de naissance de Namma Alvar (où il mourut à l'âge de soixante-sept ans).
Le sanctuaire de Cherakula Valli Nachiyar dans le complexe du temple Srirangam commémore la fille du roi Kulasekhara.
Contributions littéraires
Kulasekhara était l'auteur de « Perumal Tirumoli » en tamoul et de « Mukundamala » en sanskrit .
Les poèmes de Kulasekara Alvar sont de nature dévotionnelle, étant dédiés aux avatars les plus importants du dieu Vishnu - Rama et Krishna . Il s'identifie à plusieurs rôles dans les événements de leur vie. Un dévot du dieu Rama, il considérait les expériences douloureuses de Rama ou de son père vieillissant Dasaratha comme étant les siennes. Sa dévotion était si intense qu'il adorait les fidèles comme des formes de Vishnu. Dans une chanson, il s'identifie à Devaki , la vraie mère de Krishna, dont Krishna a été emmené à Gokula où Nanda et Yasoda , les parents adoptifs, s'occupaient de lui. Kulasekara exprime la désolation de Devaki d'être séparée de son enfant et de s'unir à lui. Dans certains poèmes, Kulasekhara s'identifie également à un gopi amoureux du dieu Krishna.
Kulasekhara Varma
Kulasekhara Alvar est généralement identifié à Kulasekhara Varma, le dramaturge médiéval de la famille royale Chera. Il se décrit comme le Keralakula-chudamani ou « le joyau de la couronne de la dynastie Chera », le Keraladhinatha ou « le roi du pays Chera » et Mahodayapura-paramesvara ou « le seigneur de la ville de Makotai ». Il est connu comme l'auteur de deux pièces sanskrites appelées "Tapatisamvarana" et "Subhadradhananjaya" et du sanskrit champu kavya "Ascharya Manjari" (peut-être aussi l'auteur de la pièce sanskrite "Vicchinnabhiseka"). Une inscription de Chembra (954/55 après JC) mentionne la représentation de la pièce "Tapatisamvarana" dans un temple
La forme d'art connue sous le nom de Kudiyattam est associée à Kulasekhara Varma et à son courtisan Tolan. « Dhananjaya Samvarana Dhvani », ou le « Vyangyavyakhya », mentionne également le roi Kulasekhara de Mahodayapuram. Kulasekhara Varma est parfois identifié avec le roi Rama Kulashekhara (et comme le patron du poète Vasubhatta). Ce point de vue est généralement jugé inacceptable à plusieurs égards.
Dans la culture populaire
- Le nom du groupe de rock britannique Kula Shaker a été inspiré par Kulasekhara.
Remarques
Lectures complémentaires
- Perumal Tirumoli (éd. par M. Raghava Aiyangar, Ceraventar Ceyyutkovai, Trivandrum, 1951)
- Mukundamala (1, éd. par TA Gopinatha Rao, Travancore Archaeological Series, II, II)
- Mukundamala (1, éd. par KR Pisharoti, Annamalai, 2 éd. avec commentaire de VV Sharma, Trivandrum, 1947)
- Tapatisamvarana (Série Trivandrum Sanskrit No. 11)
- Subhadradhanjaya (Trivandrum Sanskrit Series No. 13)
Les références
- Noburu Karashima (éd.), Une histoire concise de l'Inde du Sud. New Delhi : Oxford University Press, 2014.
- KA Nilakanta Sastri, The Colas (Madras, 2e édition révisée 1955)
- MGS Narayanan, Perumals du Kerala. Thrissur (Kerala) : CosmoBooks, 2013.
- SK Aiyengar, Les débuts de l'histoire du vaisnavisme en Inde (Madras, 1920)
- RG Bhandarkar, Vaisnavism , Saivism et autres systèmes religieux mineurs (Poona, 1913).
- ASR Ayyar, "Kulasekhara Perumal", Série Archéologique Travancore, Volume, II.
- KR Pisharoti, Kulasekharas of Kerala, Indian Historical Quarterly, VII.
- KG Sesha Iyyer, "Kulasekhara Alvar et sa date", Indian Historical Quarterly, VII.
- Kerala Society Papers, Volume I (Trivandrum, 1928-1932)
- SV Pillai, Histoire de la langue et de la littérature tamoules (Madras, 1956)
- KK Raja, La contribution du Kerala à la littérature sanskrite (Madras, 1958)