Rosengarten zu Worms -Rosengarten zu Worms

Dietrich et Siegfried d'après un manuscrit du XVe siècle du Rosengarten zu Worms

Der Rosengarten zu Worms (la roseraie de Worms ), parfois appelé Der große Rosengarten (la grande roseraie) pour le différencier de Der kleine Rosengarten ( Laurin ), et souvent simplement appelé le Rosengarten , est un moyen-haut allemand anonyme du XIIIe siècle. poème héroïque dans le cycle de Dietrich von Bern . Le Rosengarten a peut-être été écrit dès avant 1250, mais est attesté de manière sûre vers 1300. On ne sait pas où il a été écrit.

Bien qu'il combine des personnages des traditions des Nibelungenlied , de Walter d'Aquitaine et du cycle de Dietrich, le Rosengarten est généralement considéré comme l'un des poèmes dits fantastiques ( aventiurehaft ) sur Dietrich : ces poèmes ressemblent plus à un roman courtois qu'à un poème héroïque traditionnel. épique . Parfois, parce qu'il présente Dietrich combattant des adversaires humains plutôt que des géants ou des nains , il est regroupé avec le poème similaire Biterolf und Dietleib en tant que groupe distinct de poèmes de Dietrich.

Les érudits comptent quatre ou cinq versions du Rosengarten . Le poème concerne un combat entre les héros du cycle autour de Dietrich von Bern et ceux de la saga des Nibelungen, qui se déroule dans une roseraie de la ville de Worms. Le combat est motivé par le désir de Kriemhild de tester le courage de son fiancé Siegfried contre Dietrich von Bern. Au final, Dietrich et ses guerriers battent les Bourguignons dont Siegfried. Le poème est classiquement considéré comme une condamnation de Kriemhild et par extension de son rôle dans les Nibelungenlied . Il est souvent compris comme un texte métalittéraire discutant de la nature de la poésie héroïque.

Le Rosengarten était un poème très populaire et a été inclus dans le Heldenbuch imprimé , apportant sa transmission au XVIe siècle.

Sommaire

Volker combat l'Islan

Voici un résumé des événements en A et DP.

Version A (ancienne version vulgate) : Kriemhilt, la fille de Gibich , roi des Bourguignons, possède une magnifique roseraie à Worms , qui est gardée par douze héros, dont Gibich, ses frères, et Siegfried. Elle souhaite que Siegfried teste son courage contre Dietrich von Bern, alors un messager est envoyé à Berne ( Vérone ). Le messager y annonce que Dietrich et douze de ses héros devraient venir à la roseraie pour lutter contre ses champions. Le gagnant recevra une couronne de roses et un baiser de Kriemhilt. Dietrich est d'abord enragé par l'audace de cette offre et veut tuer les messagers, cependant, il est calmé par Hildebrand et Wolfhart. Il décide de répondre à l'invitation au combat. Hildebrand choisit quels guerriers viendront, et inclut son frère Ilsan, un moine, et Dietleib, qui doit être récupéré. Le héros Sigestab est envoyé chercher Dietleib en Styrie — il est d'abord incapable de trouver Dietleib chez son père Biterolf, ni chez Rüdiger à Bechelaren , mais le trouve à Vienne . Dietleib accepte de se battre et ils partent pour Vérone, où Dietrich a rassemblé une armée. L'armée se dirige d'abord vers le monastère d'Ilsan, où Ilsan prend Dietrich pour un ennemi et attaque Hildebrand, qui combat d'abord son frère puis révèle son identité. Ilsan promet d'apporter des couronnes de roses pour ses compagnons moines après qu'ils les demandent avec colère et rejoignent les héros.

Après leur arrivée à Worms, Hildebrand et Gibich sélectionnent quels guerriers combattront contre lesquels. Du côté des Bourguignons se trouvent de nombreux géants. À l'exception de la bataille entre Dietleib et Walter d'Aquitaine, qui est un match nul car ils refusent de se battre par parenté, les héros de Dietrich gagnent chaque bataille. Witege , cependant, ne veut pas se battre jusqu'à ce que Dietrich promette de lui donner le cheval Schemming, que Dietrich échange contre le cheval de Witege Valke. Dietrich a d'abord peur de se battre contre Siegfried, notant que la peau de Siegfried durcie dans le sang de dragon le rend invincible. Il doit être chahuté par Hildebrand et Wolfhart, Hildebrand frappant finalement Dietrich. Ils le mettent tellement en colère qu'il crache du feu, est capable de briser la peau impénétrable de Siegfried et bat facilement Siegfried, qui s'enfuit sur les genoux de Kriemhilt pour se mettre en sécurité. Enfin, Ilsan défie 52 adversaires, les bat tous et reçoit 52 couronnes de roses et 52 baisers de Kriemhilt, dont le visage saigne à force de toucher la barbe rugueuse d'Ilsan. Gibich accepte de devenir le vassal de Dietrich et les héros retournent à Berne. Ilsan donne à ses moines leurs couronnes de roses, les pousse sur la tête pour qu'elles saignent.

Version DP (vulgate version D) : Gibich, seigneur de la roseraie de Worms, annonce que quiconque pourra vaincre les gardiens de sa roseraie le recevra comme vassal. Le roi Etzel apprend cela et se rend à Berne pour voir Dietrich. Dietrich dit qu'il ira combattre Gibich avec Etzel, et il reçoit également une lettre de défi de Kriemhilt. Hildebrand sélectionne les champions, et le frère de Dietrich, Diether, va chercher Dietleib et Rüdiger. Dietrich et Hildebrand vont chercher Ilsan, puis tout le monde se dirige vers le palais d'Etzel, où ils sont reçus par sa femme Herche. Les héros marchent ensuite vers le Rhin , où le passeur Norprecht exige un pied et une main en guise de paiement pour les faire traverser. Ilsan bat le passeur et l'armée est transportée à travers le Rhin. Les hommes de Dietrich et Etzel installent un camp à l'extérieur de Worms. Hildebrand décide qui combattra qui ; encore une fois les géants sont nombreux du côté des Bourguignons. Wolfhart se bat contre Hagen. Witege refuse à nouveau de se battre jusqu'à ce que Dietrich lui donne Schemming - ce cheval lui avait été donné par son père et il l'avait perdu à Dietrich. Les hommes de Gibich sont vaincus et il devient vassal de Dietrich et Etzel. Chaque vainqueur reçoit une guirlande et un baiser d'une jeune fille, et Hagen et Wolfhart se réconcilient. Hagen maudit Kriemhild et les héros rentrent chez eux.

Transmission, versions et composition

Walter d'Aquitaine et Hertnit (Hartunc) von Riuzen.

Le Rosengarten est conventionnellement daté de la première moitié du XIIIe siècle, en partie en raison de sa relation étroite avec le poème Biterolf und Dietleib . Le premier manuscrit du texte ne date cependant que du début du XIVe siècle, et la première mention de l'œuvre se trouve dans le Steirische Reimchronik d' Ottokar aus der Gaal , comparant les prouesses du roi Ottokar II de Bohême au combat à celles montrées par Dietrich combattre Siegfried dans la roseraie. On ne sait pas où le poème a pu être écrit. Comme presque toutes les épopées héroïques allemandes , elle est anonyme.

Cinq versions globales du Rosengarten sont généralement reconnues : A, DP, F, C et une version en moyen bas allemand . La version F est fragmentaire, tandis que C représente un mélange de A et DP. La version A peut être subdivisée en une version vulgate plus ancienne, une version vulgate plus jeune et la version Dresdner. La version DP peut être subdivisée en versions D et P, P étant une version plus courte de D. La version A compte environ 390 strophes, la version D environ 633. Compte tenu de la grande variabilité entre les manuscrits, chaque texte attesté peut également être considéré comme une version. .

Les manuscrits de la version A (ancienne version vulgate) sont :

  • R 4 (Aa, d n , a) : XIVe siècle, perdu. Conservé dans une transcription.
  • R 10 : Stadtbibliothek Dessau, Hs. Georg. 224 4°. Papier, 1422, de Trèves. Contient divers poèmes en distiques rimés, dont le Rosengarten et le Laurin.
  • R 11 (Aa, m), anciennement Bayerische Staatsbibliothek Munich, Cgm. 429. Perdu. Papier, milieu du XVe siècle, d'Augsbourg(?). Contient une romance de der Stricker and the Rosengarten .
  • R 12 (Ac, b) : Staatsbibliothek Berlin, Mme germ. 4° 744. Papier, 1453, dialecte d'Allemagne centrale.
  • R 17 (Aa, d): Sächsische Landesbibliothek Dresden, Msc. M 56. Papier, 1489, d'Augsbourg( ?). Romance par der Stricker et Rosengarten .
  • R 20 : Biblioteka Jagiellońska Cracovie, Berol. Mme germe. 4° 1497. Papier, XVe siècle, dialecte haut-allemand ou moyen allemand. Contient divers textes spirituels, également Laurin et le Rosengarten .

Version A (version vulgate plus jeune) : existe en six tirages du Heldenbuch .

Version A (version Dresdner) :

  • R 14 (B, ) : Dresdner Heldenbuch . Sächsische Landesbibliothek Dresde, Msc. M 201. Papier, 1472, de Nuremberg( ?).

Version DP (vulgate version D) :

  • R 8 (K) : Kongelige Bibliotek Copenhagen, Fragmenter 18 I. Parchemin, XVe siècle, dialecte bavarois. Fragmentaire, contient divers textes, dont le Rosengarten et le Virginal .
  • R 9 (Da, h): Universitätsbibliothek Heidelberg, Cpg. 359. Papier, vers 1420, d'Alsace (?). Contient divers textes.
  • R 15 (Dc, s 1 : deuxième Strasbourg Heldenbuch. anciennement Bibliothèque municipale/Bibliothèque hospitalière de Strasbourg, Cod. B 81. Détruit en 1870.
  • R 16 (Db, s): Heldenbuch von Diebolt von Hanowe. Ancienne bibliothèque municipale/séminaire de Strasbourg, détruite en 1870.
  • R 18 (Dd, b 1 : Staatsbibliothek Berlin, Ms. germ 4° 577. Fragment de manuscrit sur papier, tournant du XVIe siècle, dialecte d'Allemagne centrale.

DP (version P) :

  • R 5 (T) : Narodní muzeum, Prague, Cod. IE a 3. Fragment d'un manuscrit sur parchemin, première moitié du XIVe siècle. De Bohême (?).
  • R 6 (Dc, p): Graf von Schönbornsche Schlossbibliothek Pommersfelden, Cod. 54. Papier, milieu du XIVe siècle, d'Erfurt (?). Contient divers poèmes en distiques rimés, dont le Rosengarten zu Worms et Laurin .

Version F :

  • R 1 (F 2 : Národní knihovna České republiky Prague, Fragm. germ. 5. Fragment de manuscrit sur parchemin, première moitié du XIVe siècle, dialecte d' Allemagne centrale .
  • R 2 (F, B, F 3 : Staatsbibliothek Berlin, Nachlass Grimm Nr. 131,4. Fragment d'un manuscrit sur parchemin, début du XIVe siècle, dialecte d'Allemagne centrale.
  • R 3 (D, F 1 : anciennement Dantzig, Stadtbibliothek Ms. 2412. Perdu. Fragment d'un manuscrit sur parchemin, XIVe siècle, dialecte de l'Allemagne centrale.

Version C :

  • R 7 (C, f) : Stadt- und Universitätsbibliothek Frankfurt am Main, Mme germ. 4° 2. Stadt- und Universitätsbibliothek Frankfurt am Main, Mme germ. 4° 2. Papier, seconde moitié du XIVe siècle, dialecte franconien rhénan. Contient divers textes en distiques rimés, dont le Rosengarten et le Laurin .

Version bas allemand :

  • R 13 : Graf von Schönbornsche Schlossbibliothek Pommersfelden, Cod. 5. Papier, 1470, dialecte bas allemand. Contient la Grue de Berthold von Holle et le début du Rosengarten .

Fragments non affectés à aucune version :

  • R 19 : Fragment, trouvé à la Staatsbibliothek Berlin, Ms. theol. lat. 2° 82. Parchemin, premier tiers du XIVe siècle, dialecte de l'Allemagne centrale.
  • R 21 : Pfarrarchiv Kempen, H 44. Fragment de manuscrit sur parchemin, première moitié du XIVe siècle, bas allemand.

Interprétation

Sigestap combat Rienolt en joute

Le Rosengarten a longtemps été lu comme un texte métalittéraire sur la poésie héroïque allemande, Michael Curschmann l'appelant « poésie sur la poésie héroïque » (« Dichtung über Heldendichtung »). Le poème contient de nombreuses citations et allusions à diverses traditions héroïques via des objets tels que des épées et des chevaux, ainsi que les noms de divers héros. Victor Millet prend le mélange du poème de divers éléments d'autres textes qui ne pourraient pas se produire en même temps comme signe de sa citation d'autres poèmes héroïques afin de les commenter. La version D, par ailleurs, cite ou renverse de nombreux motifs des épopées historiques de Dietrich Dietrichs Flucht et le Rabenschlacht : Etzel cherche Dietrich, renversement de l'exil de Dietrich à la cour d'Etzel, et Dietrich augmente le pouvoir d'Etzel en forçant Gibich à devenir son vassal. Witege, en outre, reçoit son cheval Schemming et demande également à quitter le service de Dietrich en raison de la colère de Wolfhart face à ce cadeau, préfigurant sa trahison et sa fuite sur Schemming dans le Rabenschlacht . Le texte contient également une allusion explicite au rôle de Witege dans Alpharts Tod .

Le portrait de Kriemhilt est particulièrement important pour comprendre le texte. Elle joue le rôle d'une dame courtoise au pouvoir comme dans la romance courtoise , et dans ce rôle, elle est critiquée pour son orgueil et sa fierté. L'utilisation de la roseraie comme lieu de combat, quelle que soit sa signification originelle, apparaît aussi comme une citation claire de l'aventure courtoise. Dans la version A, elle semble justement punie par les nombreux baisers brutaux d'Ilsan qui la font saigner. Le poème clarifie également un problème laissé sans réponse dans les Nibelungenlied : en dépeignant Kriemhilt et Siegfried sous un jour négatif, le texte marque également Kriemhilt comme un méchant dans les Nibelungenlied . La version DP, quant à elle, fait la satire de nombreux éléments des Nibelungenlied . Dans cette version, Kriemhilt est plus fortement critiquée par les Bourguignons que par les hommes de Dietrich.

Millet suggère que la rivalité entre les héros de l'ouest (les Bourguignons) et du sud-est (les hommes de Dietrich) de l'espace germanophone peut refléter de réelles luttes politiques entre ces deux espaces, ainsi qu'une rivalité culturelle entre la courtoisie rhénane et une idéal d'héroïsme idéaliste autrichien et bavarois. La figure d'Ilsan et des autres moines peut être destinée à critiquer l'état de la vie monastique au moment de la composition du poème. Toutes les versions du poème contiennent de nombreux éléments comiques.

Forme métrique

Dietleib et Walther reçoivent tous deux une guirlande de roses de Kriemhild. Image d'un texte de la pièce de théâtre de Berlin Rosengarten , SB Berlin mgf 800, Bl. 2v.

Le Rosengarten est composé, comme la plupart des poèmes héroïques allemands, en strophes. La strophe utilisée dans le Rosengarten est ce qu'on appelle "Hildebrandston" , une variante de la strophe utilisée dans les Nibelungenlied dans laquelle tous les vers sont de la même longueur. Chaque ligne se compose de trois pieds métriques, d'une césure et de trois pieds supplémentaires. L'exemple suivant d' Alparts Tod peut illustrer :

Aussi der lyechte morgen || un den hymel kam,
da stont vff mon sorgen || der forst lobesam,
der degen küne, || als jne teinture sorge betzwang.
wan jm colorant holde kemen, || colorant wile était jm lang.

Plusieurs versions utilisent une variante de cette strophe appelée « Heunenweise » ou « Hunnenweise » (la mélodie hunnish), dans laquelle il y a toujours des rimes à la césure médiane. Cette variante peut également être comprise comme composée de huit vers courts, prenant les césures comme fins de ligne.

Relation avec la tradition orale

Un lien entre ce poème et la rencontre de Dietrich avec Siegfried dans le Thidrekssaga est parfois spéculé. Dans le Thidrekssaga, Thidrek se bat contre Sigurd lors de sa campagne au "Bertangenland", un événement peut-être aussi référencé dans le Virginal . Thidrek se rend dans ce pays avec douze guerriers, et est défié par douze guerriers indigènes à son tour. Thidrek combat Sigurd, brisant sa peau cornue en empruntant l'épée Mimming de Wiðga (Witege). Suite à la défaite, Sigurd devient l'un des hommes de Thidrek. S'il existe un lien entre cet épisode et le Rosengarten, alors soit l'auteur du Thidrekssaga connaissait le Rosengarten et l'a modifié pour son travail (ce qui signifie que le Rosengarten existait au début du 13ème siècle) ou il y avait une histoire encore plus ancienne de la rencontre de Dietrich avec Siegfried qui a divergé entre l'histoire trouvée dans le Thidrekssaga et celle du Rosengarten . Une autre version de la défaite de Siegfried contre Dietrich est racontée dans le Rabenschlacht — Michael Curschmann a suggéré une source orale commune pour les deux. Le Heldenbuch-Prosa rapporte que Dietrich a tué Siegfried dans la roseraie, suggérant qu'il s'agissait d'une autre variante de l'histoire en circulation.

Au tour de la tradition orale, il est à noter que le père de Kriemhilt et Gunther porte le nom de Gibich , correspondant à la tradition nordique, Das Lied vom Hürnen Seyfrid , et le Waltharius , qui dans les Nibelungenlied a été remplacé par un autre nom. Cela suggère que le poète connaissait une tradition orale indépendante des Nibelungenlied écrits , bien que l'auteur fasse clairement allusion à divers aspects de ce poème et cite même divers vers.

L'emplacement de la bataille dans une roseraie peut avoir été influencé par l'utilisation similaire d'une roseraie à Laurin . L'utilisation de la roseraie évoque également le romantisme courtois . Heinzle note également qu'il existe divers rapports de tournois dans les vers médiévaux se déroulant dans des roseraies, qui ont soit inspiré l'emplacement du poème, soit l'ont imité. Une suggestion plus récente est que la roseraie est une corruption du nom Rusigard , qui signifie « ville russe », et pourrait être liée aux nombreuses allusions aux batailles de Dietrich contre les Russes ou les Slaves (voir Dietrich und Wenezlan ) trouvées dans la tradition héroïque allemande, et qui sont racontés dans le Thidrekssaga.

Accueil

Le Rosengarten a probablement inspiré le même Biterolf und Dietleib , un autre poème héroïque qui pourrait dater du XIIIe siècle. Une scène du Rabenschlacht dans laquelle Siegfried et Dietrich se battent peut également avoir été inspirée par le poème. Le Rosengarten a été inclus dans le populaire Heldenbuch imprimé au début de l'époque moderne , assurant ainsi sa transmission jusqu'en 1600.

Le Rosengarten a été traduit en tchèque au XIVe siècle. Seuls des fragments subsistent de cette traduction. L'histoire a également été retravaillée en une pièce de théâtre au XVe siècle, bien que les premières copies existantes datent du XVIe siècle. Le Rosengarten , probablement connu du Heldenbuch, a également été retravaillé dans un épisode de la tragédie de Hans Sachs sur la vie de Siegfried, Der hürnen Seufrid en 1557.

Remarques

Éditions

  • Lienert, Élisabeth ; Kerth, Sonja; Nierentz, Svenja, éd. (2015). Rosengarten. Texte und Studien zur mittelhochdeutschen Heldenepik (3 vols) |format=nécessite |url=( aide ) . Berlin : de Gruyter. ISBN 978-3-11-036786-7.
  • Holz, Georg, éd. (1893). Die Gedichte vom Rosengarten zu Worms . Halle : Niemeyer . Consulté le 10 avril 2018 .

Traductions

Anglais

  • Weber, Henri-Guillaume ; Jamieson, Robert; Scott, Walter (1814). " Du Jardin des Roses à Worms " . Illustrations des Antiquités du Nord des premiers romans teutoniques et scandinaves ; étant un résumé du Livre des Héros et Nibelungen Lay ; avec des traductions des anciennes langues allemande, danoise, suédoise et islandaise ; avec notes et mémoires . Édimbourg : Longman, Hurst, Rees, Orme et Brown. p. 137-149 . Récupéré le 8 avril 2018 .

Allemand moderne

  • Simrock, Karl (1859). "Der Rosengarten" . Das Kleine Heldenbuch . Stuttgart, Augsbourg : Cotta. p. 245-355 . Consulté le 10 avril 2018 .

Les références

  • Curschmann, Michael (1976). "Dichtung über Heldendichtung: Bemerkungen zur Dietrichepik des 13. Jahrhunderts". Akten des V. Internationalen Germanisten-Kongresses (1975 Cambridge) . Berne : Peter Lang.
  • Curschmann, Michael (1989). "Zur Wechselwirkung von Literatur und Sage: Das 'Buch von Kriemhild' und 'Das Buch von Bern ' ". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur . 111 : 380-410.
  • Gillespie, George T. (1973). Catalogue des personnes nommées dans la littérature héroïque allemande, 700-1600 : Y compris les animaux et les objets nommés et les noms ethniques . Oxford : Université d'Oxford. ISBN 9780198157182.
  • Handschriftencensus (2001). "Gesamtverzeichnis Autoren/Werke: 'Rosengarten zu Worms ' " . Handschriftencensus . Consulté le 1er avril 2018 .
  • Haymes, Edward R.; Échantillons, Susan T. (1996). Légendes héroïques du Nord : une introduction aux cycles de Nibelung et de Dietrich . New York : Guirlande. p. 97. ISBN 0815300336.
  • Heinzle J (1990). "Rosengarten zu Worms". Dans Ruh K, Keil G, Schröder W (éd.). Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon . 8 . Berlin, New York : Walter De Gruyter. cols 187-192. ISBN 978-3-11-022248-7.
  • Heinzle, Joachim (1999). Einführung in die mittelhochdeutsche Dietrichepik . Berlin, New York : De Gruyter. p. 169-187. ISBN 3-11-015094-8.
  • Hoffmann, Werner (1974). Mittelhochdeutsche Heldendichtung . Berlin : Erich Schmidt. p. 183-194. ISBN 3-503-00772-5.
  • Lienert, Élisabeth (2015). Mittelhochdeutsche Heldenepik . Berlin : Erich Schmidt. p. 134-138. ISBN 978-3-503-15573-6.
  • Millet, Victor (2008). Germanische Heldendichtung im Mittelalter . Berlin, New York : de Gruyter. p. 360-368. ISBN 978-3-11-020102-4.

Liens externes

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