Théorie de l'action (philosophie) - Action theory (philosophy)

La théorie de l'action (ou théorie de l'action ) est un domaine de la philosophie concerné par les théories sur les processus provoquant des mouvements corporels humains volontaires d'une nature plus ou moins complexe. Ce domaine de la pensée implique l' épistémologie , l' éthique , la métaphysique , la jurisprudence et la philosophie de l' esprit , et a suscité l'intérêt fort des philosophes depuis Aristote l » Éthique à Nicomaque (Livre III). Avec l'avènement de la psychologie et plus tard des neurosciences, de nombreuses théories de l' action sont désormais soumises à des tests empiriques .

La théorie de l'action philosophique, ou philosophie de l'action , ne doit pas être confondue avec les théories sociologiques de l'action sociale , telles que la théorie de l' action établie par Talcott Parsons . Elle ne doit pas non plus être confondue avec la théorie de l'activité .

Que reste-t-il si je soustrais le fait que mon bras monte du fait que je lève le bras ?

Ludwig Wittgenstein , Recherches philosophiques §621

Aperçu

La théorie de l'action de base décrit généralement l' action comme un comportement causé par un agent dans une situation particulière . Les désirs et les croyances de l'agent (par exemple, vouloir un verre d'eau et croire que le liquide clair dans la tasse devant moi est de l'eau) conduisent à un comportement corporel (par exemple, tendre la main vers le verre). Dans la théorie simple (voir Donald Davidson ), le désir et la croyance provoquent conjointement l'action. Michael Bratman a soulevé des problèmes pour un tel point de vue et a soutenu que nous devrions considérer le concept d'intention comme fondamental et non analysable en croyances et désirs.

Aristote soutenait qu'une analyse scientifique approfondie doit rendre compte à la fois de la cause efficiente , l'agent, et de la cause finale , l'intention.

Dans certaines théories, un désir plus une croyance sur les moyens de satisfaire ce désir sont toujours ce qui se cache derrière une action. Les agents visent, en agissant, à maximiser la satisfaction de leurs désirs. Une telle théorie de la rationalité prospective sous-tend une grande partie de l' économie et d'autres sciences sociales dans le cadre plus sophistiqué du choix rationnel . Cependant, de nombreuses théories de l'action soutiennent que la rationalité va bien au-delà du calcul des meilleurs moyens pour parvenir à ses fins. Par exemple, une croyance que je devrais faire X, dans certaines théories, peut directement m'amener à faire X sans que j'aie à vouloir faire X (c'est-à-dire avoir le désir de faire X). La rationalité, dans de telles théories, implique également de répondre correctement aux raisons qu'un agent perçoit, et pas seulement d'agir en fonction des désirs.

Alors que les théoriciens de l'action emploient généralement le langage de la causalité dans leurs théories sur la nature de l'action, la question de savoir à quoi aboutit la détermination causale a été au cœur des controverses sur la nature du libre arbitre .

Les discussions conceptuelles tournent également autour d'une définition précise de l' action en philosophie. Les chercheurs peuvent ne pas être d'accord sur les mouvements corporels qui entrent dans cette catégorie, par exemple si la pensée doit être analysée comme une action et comment des actions complexes impliquant plusieurs étapes à prendre et diverses conséquences prévues doivent être résumées ou décomposées.

Savants

Voir également

Lectures complémentaires

  • Maurice Blondel (1893). L'Action - Essai d'une critique de la vie et d'une science de la pratique
  • GEM Anscombe (1957). Intention , Basil Blackwell, Oxford.
  • James Sommerville (1968). Engagement total, L'Action de Blondel , Corpus Books.
  • Michel Crozier, & Erhard Friedberg (1980). Acteurs et systèmes (Chicago : [University of Chicago Press].
  • Donald Davidson (1980). Essais sur les actions et les événements , Clarendon Press, Oxford.
  • Jonathan Dancy & Constantine Sandis (éd.) (2015). Philosophie d'action : une anthologie , Wiley-Blackwell, Oxford.
  • Jennifer Hornsby (1980). Actions , Routledge, Londres.
  • Lilian O'Brien (2014). Philosophie de l'action , Palgrave, Basingstoke.
  • Christine Korsgaard (2008). La constitution de l'agence , Oxford University Press, Oxford.
  • Alfred R. Mele (éd.) (1997). La philosophie de l'action , Oxford University Press, Oxford.
  • John Hyman & Helen Steward (éd.) (2004). Agence et Action , Cambridge University Press, Cambridge.
  • Anton Leist (éd.) (2007). Action en contexte , Walter de Gruyter, Berlin.
  • Timothy O'Connor & Constantine Sandis (éd.) (2010). Un compagnon de la philosophie de l'action , Wiley-Blackwell, Oxford.
  • Sarah-Paul (2020). La philosophie de l'action : une introduction contemporaine , Londres, Routledge.
  • Peter Sajda et al. (éd.) (2012). Affectivité, Agence et Intersubjectivité , L'Harmattan, Paris.
  • Constantine Sandis (éd.) (2009). Nouveaux essais sur l'explication de l'action , Palgrave Macmillan, Basingstoke.
  • Constantin Sandis (éd.) (2019). Philosophie de l'action de Suarez à Anscombe , Londres, Routledge.
  • Michael Thompson (2012). Vie et action : Structures élémentaires de la pratique et de la pensée pratique , Boston, MA, Harvard University Press.
  • Lawrence H. Davis (1979). Théorie de l'action , Prentice-Hall, (Série Foundations of Philosophy), Englewood Cliffs, NJ.

Liens externes

  • Zalta, Edward N. (éd.). "Action" . Encyclopédie de philosophie de Stanford .
  • Le sens de l'action par divers auteurs sur PhilosophersAnswer.com
  • "La théorie de l'action de Thomas Reid" . Encyclopédie Internet de la philosophie .