La Toussaint - All Souls' Day


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La Toussaint
William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - Le jour des morts (1859) .jpg
Journée des Morts par William-Adolphe Bouguereau
Aussi appelé Fête de toutes les âmes; Journée de défunts; Journée du Souvenir; Commémoration de tous les fidèles défunts
Observé par Le catholicisme romain
Orthodoxie orientale
luthéranisme
anglicanisme
méthodisme
Autres dénominations protestantes
Couleur liturgique Violet / violet ou, lorsque cela est usuel, noir
Type Christian
Importance Pour les âmes de tous les biens qui sont décédés
observances Prière pour les défunts, des visites aux cimetières, repas spéciaux
Rendez-vous amoureux (Ouest) 2 (ou 3) Novembre
(Est) Plusieurs fois au cours de l'année
La fréquence annuel
Relatif à Samedi des âmes , jeudi des morts , jour des morts , Halloween , Toussaint , Samhain , Totensonntag , Blue Christmas

Dans le christianisme , toutes les âmes de la journée ou la commémoration de tous les fidèles défunts , qui est, des âmes de tous les chrétiens qui sont morts, suit la Toussaint . Les chrétiens se souviennent généralement d' observation des parents décédés le jour. Dans le christianisme occidental la célébration annuelle est maintenant tenue le 2 Novembre et est associée à la saison des Allhallowtide , y compris jour de la Toussaint (1 Novembre) et la veillée, Halloween (31 Octobre). Dans l' Eglise catholique , « les fidèles » se réfère spécifiquement aux catholiques baptisés; « toutes les âmes » commémorent l' église pénitent des âmes du purgatoire , alors que « tous les saints » commémorent l' Église triomphante des saints dans le ciel. Dans les liturgiques livres de l'ouest Eglise catholique (l' Eglise latine ) , il est appelé la commémoration de tous les fidèles défunts ( latin : commemoratio omnium fidelium defunctorum ), et est célébrée chaque année le 2 Novembre. Dans la forme ordinaire du rite romain, ainsi que dans les ordinariats personnels établis par Benoît XVI pour les anciens anglicans, il reste le 2 Novembre si cette date tombe un dimanche; sous la forme 1962-1969 du rite romain , dont l' utilisation est encore autorisée, il est transféré au lundi 3 Novembre. Ce jour - là , en particulier, les catholiques prient pour les morts . Dans l' Église d'Angleterre , il est appelé la commémoration du Jour (Morts) fidèles trépassés et est une célébration facultative; Anglicans afficher toutes les âmes de jour comme une extension de la célébration de la Toussaint et sert à « se souvenir de ceux qui sont morts », en relation avec les doctrines théologiques de la résurrection du corps et de la communion des saints . Dans l' Église orthodoxe orientale et les associés Églises orientales catholiques , elle est célébrée à plusieurs reprises au cours de l'année et n'est pas associée au mois de Novembre.

Les croyances et les pratiques liées à la Journée des Morts varient considérablement entre les Églises et confessions chrétiennes.

Exécution par dénomination

Byzantin (grec) catholique et l'Orthodoxie orientale

Parmi orthodoxe orientale et byzantine (grec) catholiques , il y a plusieurs Journées des morts au cours de l'année. La plupart d' entre eux tombent le samedi, puisque Jésus était dans la tombe le samedi saint . Ils se produisent dans les cas suivants:

Dans l' ensemble de l' Eglise orthodoxe il y a une commémoration des morts le samedi avant la fête de Saint Michel Archange de Novembre, au lieu de l'âme Demetrius samedi.

Dans l' Eglise orthodoxe serbe , il y a aussi une commémoration des morts le samedi le plus proche de la Conception de Saint - Jean-Baptiste - 23 Septembre .

Dans les églises slaves et grecques, tous les samedis de carême âme sont généralement observées. Dans certaines Églises de la Méditerranée orientale, Meatfare samedi, radonitsa et le samedi avant la Pentecôte sont généralement observées.

Outre les dimanches mentionnés ci - dessus, le samedi tout au long de l'année sont des jours pour la commémoration générale de tous les saints, et des hymnes spéciaux à tous les saints sont chantés du Octoèque , à moins qu'une plus grande fête ou saint est la commémoration a lieu.

Est la tradition syriaque

églises syriaques Est, y compris l'Eglise syro malabare et chaldéenne Eglise catholique commémore la fête des fidèles défunts le dernier vendredi de l'Epiphanie (ce qui signifie vendredi juste avant le début du Grand Carême). La saison de l'Épiphanie se souvient de la révélation du Christ au monde. Et chaque vendredi de la saison de l'Épiphanie l'église rappelle quelques chiffres importants dans l'évangélisation.

En dehors de cela dans Eglise syro malabare vendredi avant la fête de la paroisse est également célébré comme fête des défunts fidèles. Ici , la paroisse se souvient des activités des ancêtres qui ont travaillé pour la paroisse et fidèle. Ils demandent aussi l'intercession de toutes les âmes défuntes pour la célébration fidèle de la fête paroissiale.

Dans la liturgie est Syriaque l'église se souvient d'avoir quitté les âmes, y compris tous les saints sur les vendredis pendant toute l'année depuis le Christ a été crucifié et est mort le vendredi.

Catholicisme Romain

Jour des Morts , peinture de Jakub Schikaneder , 1888

Contexte

L'Eglise catholique enseigne que la purification des âmes du purgatoire peut être accéléré par les actions des fidèles sur la terre. Son enseignement est basé aussi sur la pratique de la prière pour les morts mentionnée aussi loin que 2 Maccabées 12: 42-46. En Occident , il existe de nombreuses preuves de la coutume de prier pour les morts dans les inscriptions des catacombes , avec leurs prières constantes pour la paix des âmes des défunts et des liturgies précoces, qui contiennent souvent des commémorations des morts. Tertullien, Cyprian et d' autres Pères occidentaux témoignent de la pratique régulière de prier pour les morts parmi les premiers chrétiens. La base théologique de la fête est la doctrine que les âmes qui, au départ du corps, ne sont pas parfaitement nettoyés des péchés véniels, ou ne sont pas pleinement expié les transgressions passées, sont radiées de la vision béatifique, et que les fidèles sur la terre peut les aider par des prières, des aumônes actions et surtout par le sacrifice de la messe. Parce que le purgatoire est hors du temps et de l' espace, il est pas nécessairement exact de parler d'un endroit ou la durée du purgatoire.

L'histoire

Au VIe siècle, il était d' usage dans les monastères bénédictins de tenir une commémoration des défunts à la Pentecôte. Selon Widukind de Corvey (c. 975), il existait une cérémonie séculaire de prière aux morts le 1er Octobre en Saxe. Mais ce fut le lendemain de la Toussaint que Saint Odilon de Cluny a choisi quand au 11ème siècle , il a institué pour tous les monastères dépendant de l' abbaye de Cluny une commémoration annuelle de tous les fidèles défunts, à observer avec l' aumône, la prière, et les sacrifices pour le soulagement des âmes souffrantes du purgatoire. Odilo a décrété que ceux qui demandent une messe être offerts pour les défunts doivent faire une offrande pour les pauvres, reliant ainsi le jeûne et l' aumône avec la prière pour les morts. De là , le 2 Novembre coutume propager à d' autres monastères bénédictins et de là , à l'Église occidentale en général. Le diocèse de Liège a été le premier diocèse d'adopter la pratique sous l' évêque Notger (d. 1008).

Au 15ème siècle , les Dominicains institua une coutume de chaque prêtre offrant trois messes à la fête de toutes les âmes. Pendant la Première Guerre mondiale, étant donné le grand nombre de morts et la guerre des églises les nombreuses détruites où la masse ne pouvait plus dire, le pape Benoît XV , accordé à tous les prêtres le privilège d'offrir trois messes sur All Souls Day, une autorisation qui est toujours debout.

Connue comme la commémoration de tous les fidèles défunts, dans certains pays , la célébration est connu comme le « jour des morts ».

La pratique liturgique

Dans le rite romain révisé en 1969, si le 2 Novembre tombe un dimanche, la messe est de toutes les âmes, mais la Liturgie des Heures est celle du dimanche. Cependant, la célébration publique de Laudes et des Vêpres des morts avec les personnes participant est autorisé. Alors que la célébration d'un dimanche, une solennité ou une fête du Seigneur remplaçant un dimanche commence la veille avec Vêpres et peut - être la messe du soir, les normes générales ne permettent pas d'anticiper le samedi soir de la liturgie de tomber le jour des morts sur un dimanche, et ils suggèrent que la formule de la messe ce samedi soir est celui de la solennité de la Toussaint, qui surclasse le dimanche du temps ordinaire dont la messe sera célébrée ce soir. Cependant, en 2014, la Conférence Etats-Unis des évêques catholiques a décidé que pour cette année le samedi soir (veillée dimanche) de masse dans ce pays devait être celle de toutes les âmes; dans les pays comme l'Italie , la situation était moins claire.

Dans les pays où jour de la Toussaint n'est pas une fête d'obligation la participation à une soirée messe de la Toussaint le samedi 1er Novembre satisfait l'obligation dimanche. En Angleterre et au Pays de Galles, où les jours saints de l' obligation qui tombent un samedi sont transférés au lendemain, si le 2 Novembre est un dimanche, la solennité de Tous les Saints est transférée à cette date, et est transféré le jour des morts au 3 Novembre. Dans les formes pré-1970 du rite romain, encore observé par certains, si le jour des morts tombe un dimanche, il est toujours transféré au 3 Novembre.

Dans CULTE DIVIN: Le Missel les Propres mineures (Introït, Graduel, Tract, Séquence, offertoire et de communion) sont ceux utilisés pour la Renaissance et la musique classique requiem paramètres, y compris les Dies Irae . Cela permet la performance des paramètres traditionnels dans le requiem contexte de la forme divine de culte du rite romain sur All Souls Day, ainsi que lors des funérailles, des fêtes votives de tous les fidèles défunts, et les anniversaires de décès.

Toutes les âmes de l'indulgence

Selon le Enchiridion des indulgences, une indulgence, ne sont applicables qu'aux âmes du purgatoire, est accordée aux fidèles qui visitent pieusement un cimetière et prier pour les défunts. L'indulgence est plénière, dans les conditions habituelles, chaque jour de la première à la huitième de Novembre; une indulgence partielle est accordée sur tous les autres jours de l'année.

« Visite d'une église ou un oratoire sur le jour des morts. Indulgence plénière. Indulgence plénière, applicable seulement aux âmes du purgatoire, peuvent être obtenus par ceux qui, sur All Souls Day, visite pieusement une église, oratoire public ou -pour ceux qui ont droit à l'utiliser, un oratoire semi-public. il peut être acquis soit le jour désigné comme All Souls Day ou, avec le consentement de l'évêque, le précédent ou suivant le dimanche ou la fête de tous les Saints. en visitant l'église ou oratoire, il faut que l'un Notre Père et le Credo récités « .

Églises luthériennes

Un cimetière en dehors d' une luthérienne église dans la ville suédoise de Röke pendant Allhallowtide

Parmi continentaux protestants sa tradition a été plus tenacement maintenu. Au cours de Luther la vie, a été largement observé le jour des morts en Saxe , bien que le sens catholique du jour a été mis au rebut; ecclésiastiquement dans l' Eglise luthérienne , le jour a été fusionné avec, et est souvent considérée comme une extension de la Toussaint, avec beaucoup de luthériens visiter encore et décorer les tombes de tous les jours, y compris Allhallowtide All Souls Day. Tout comme il est la coutume des Français , de tous les rangs et les croyances, pour décorer les tombes de leurs morts sur le jour des morts , donc allemand , polonais et hongrois gens affluent aux cimetières une fois par an avec des offrandes de fleurs et tombe spéciale lumières. Parmi les Tchèques la coutume de visiter et de rangement tombes des parents le jour est assez fréquent. En 1816, la Prusse a introduit une nouvelle date pour le souvenir des morts parmi ses citoyens luthériens: Totensonntag , le dernier dimanche avant l' Avent . Cette coutume a ensuite été également adopté par les luthériens non-prussienne en Allemagne, mais il est répandu pas beaucoup au - delà des zones protestantes d'Allemagne.

Communion anglicane

All Souls Eglise anglicane dans le diocèse de Sydney , une paroisse dédiée à toutes les âmes

Dans la Communion anglicane , toutes est connu Jour liturgiquement comme la commémoration de tous les fidèles défunts, et est une option observance considérée comme « une extension de All Saints Day Souls », ce dernier qui marque le deuxième jour de Allhallowtide . Par le passé et à l' heure actuelle, plusieurs églises anglicanes sont dédiées à toutes les âmes. Au cours de la Réforme anglaise , le respect de toutes les âmes Journée est devenue caduque, même si une nouvelle compréhension théologique anglican de la journée a « conduit à une acceptation généralisée de cette commémoration chez les anglicans ». Patricia Bays, en ce qui concerne le point de vue anglican de la Journée des Morts, a écrit que:

Jour des Morts (2 Novembre) est un moment où nous nous souvenons en particulier ceux qui sont morts. Les prières nommés pour ce jour - là nous rappellent que nous sommes unis à la communion des saints , ce grand groupe de chrétiens qui ont terminé leur vie terrestre et avec qui nous partageons l'espérance de la résurrection d' entre les morts .

À ce titre, les paroisses anglicans « commémorent maintenant tous les fidèles défunts dans le cadre des célébrations de la fête Tous les Saints », conformément à cette nouvelle perspective. Contribue à la relance a été la nécessité « d'aider les anglicans pleurons la mort de millions de soldats dans la Première Guerre mondiale ». Les membres de la Guilde des âmes , une société de dévotion anglicane fondée en 1873, « sont encouragés à prier pour les mourants et les morts, de participer à un requiem de toutes les âmes de jour et de dire Litanie des fidèles défunts au moins une fois mois".

A la Réforme de la célébration de toutes les âmes de la journée a été fusionné avec la Toussaint dans l' Église d'Angleterre ou, dans le jugement de certains, il a été « à juste abrogea ». Il a été rétabli dans certaines paroisses dans le cadre du Mouvement d' Oxford du 19ème siècle et est reconnu aux États-Unis dans l' anglicanisme dans le Saint des femmes, des hommes saints calendrier et dans l'Église d'Angleterre avec le 1980 Alternative Service Book . Il figure dans le culte commun comme un festival Lesser appelé « Commémoration des fidèles défunts (All Souls Day) ».

Églises méthodistes

Dans l' Église méthodiste , saints font référence à tous les chrétiens et , par conséquent, sur toute la journée de Saint , l' Eglise universelle , ainsi que les membres décédés d'une congrégation locale sont honorés et rappelés. Dans les congrégations méthodistes qui célèbrent la liturgie sur All Souls Day, le respect, comme l' anglicanisme et le luthéranisme, est considéré comme une extension de jour de la Toussaint et en tant que tels, méthodistes « Souviens - toi de nos proches qui sont morts » dans leur respect de cette le banquet.

Origines, pratiques et objectifs

Certains croient que les origines de tous dans la fête des âmes folklore européen et la croyance populaire sont liés aux coutumes de la vénération des ancêtres pratiqué dans le monde entier, à travers des événements tels que, en Inde Pitru Paksha , les Chinois Festival de Ghost , les Japonais festival Bon . La coutume romaine était celle de la Lémurie .

La commémoration officielle des saints et des martyrs ( All Saints 'Day ) a existé dans l'Église chrétienne primitive depuis sa légalisation , et à côté de celui mis au point un jour pour la commémoration de tous les morts (All Souls Day). La date moderne de All Souls Day a été popularisé au début du XIe siècle après l' abbé Odilon a établi comme un jour pour les moines de Cluny et monastères associés à prier pour les âmes du purgatoire.

Un grand nombre de ces traditions européennes reflètent le dogme du purgatoire . Par exemple, sonner les cloches pour les morts a été cru pour les réconforter dans leur nettoyage là - bas, alors que le partage des gâteaux d'âme avec les pauvres a permis d'acheter les morts un peu de répit de la souffrance du purgatoire. De la même manière, les bougies d'éclairage était conçu pour allumer une lumière pour les âmes mortes qui croupissent dans l'obscurité. Sur ce grandi les traditions de « allant souling » et la cuisson des types spéciaux de pain ou des gâteaux.

En Tirol , des gâteaux sont laissés pour eux sur la table et la salle gardés au chaud pour leur confort. En Bretagne , les gens se ruent sur les cimetières à la nuit tombée se mettre à genoux, tête nue, sur les tombes de leurs proches, et pour oindre le creux de la pierre tombale avec l' eau bénite ou libations de lait sur elle. Au moment du coucher, le souper est laissé sur la table pour les âmes.

Dans Malte , un souper traditionnel comprend toutes les âmes de porc rôti, sur la base d' une coutume toute la fête des âmes où les Maltais régalés sur un porc lâchés dans les rues avec une cloche suspendue autour de son cou. Des quartiers entiers se nourrir, et le jour cuire pour nourrir les pauvres.

En Linz , des pièces musicales appelées funèbres aequales ont été joués de la tour HAUTS sur toute la journée de l' âme et la veille.

Voir également

Remarques

Pour en savoir plus

Liens externes