Ankh-ef-en-Khonsou i - Ankh-ef-en-Khonsu i
Ankh-ef-en-Khonsu i ( égyptien : ꜥnḫ-fn-ḫnsw ), également connu sous le nom d' Ankh-af-na-khonsu , était un prêtre du dieu égyptien Mentu qui vivait à Thèbes pendant les 25e et 26e dynasties (c. 725 avant notre ère). Il était le fils de Bes-en-Mut I et de Ta-neshet. Parmi les praticiens de la religion moderne de Thelema , il est surtout connu sous le nom d' Ankh-af-na-khonsu , et en tant que dédicataire de la Stèle de Révélation , une stèle d'offrande en bois conçue pour assurer son existence continue dans le Netherworld maintenant situé au Musée égyptien du Caire.
Signification du nom
Sr. Lutea, écrivant dans La Lettre Écarlate , explique certains des mots de son nom :
Une traduction du nom pourrait être proche de la suivante : Ankh est à la fois un outil et un symbole signifiant « nouvelle vie ». Le trait d'union af fait toujours partie d'un autre mot qui donne une force exclamative. Le mot na est généralement utilisé comme préposition, telle que « pour, pour, appartenant à, à travers ou parce que ». Khonsou était le fils adoptif d'Amon et de Mout de la triade thébaine. Son nom vient d'un mot signifiant « traverser » ou « vagabonder » ou « celui qui traverse ». Ainsi, son nom entier peut être traduit par «la vérité qui a traversé».
L'interprétation de Lutea est libre que les égyptologues auraient tendance à rejeter. Une approche égyptologique moderne traduirait le nom Ankh-ef-en-Khonsou ( ꜥnḫ-fn-ḫnsw ) par « Il vit pour Khonsou » ; le nom est particulièrement courant au cours de la troisième période intermédiaire et tardive .
La stèle d'Ankh-ef-en-Khonsou
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La stèle d'Ankh-ef-en-Khonsu ( Le Caire A 9422 [anciennement Bulaq 666]) est une stèle d' offrande en bois peint , découverte en 1858 au temple funéraire d' Hatchepsout à Dayr al-Bahri par François Auguste Ferdinand Mariette . Selon une traduction de la stèle faite dans la perspective thélémique , il est dit de lui :
...a quitté les multitudes et rejoint ceux qui sont dans la lumière, il a ouvert la demeure des étoiles; maintenant donc, le défunt, Ankh-af-na-khonsou est sorti de jour pour faire tout ce qui lui plaisait sur terre, parmi les vivants.
ou par une analyse de 1982,
libérateur de ceux qui sont au soleil, ouvre-lui les enfers ; en effet l'Osiris Ankh-ef-en-Khonsou ira de jour faire ce qu'il désire, tous, sur terre, parmi les vivants.
à Thélème
Le Livre de la Loi (I,36) dit :
Mon scribe Ankh-af-na-khonsu, le prêtre des princes, ne changera pas en une lettre ce livre ; mais de peur qu'il n'y ait folie, il commentera par la sagesse de Ra-Hoor-Khu-it .
Sur cette base, Aleister Crowley a utilisé le nom « magique » « Ankh-fn-khonsu » (de la traduction « Stèle 666 » préparée en 1904 pour Crowley par l' égyptologue Émile Brugsch ) pour signer « Le Commentaire » du Livre de la Loi , et l'a également utilisé parfois en se référant à lui-même comme le prophète de Thelema et l' Eon d'Horus . Kenneth Grant a écrit que « Crowley prétendait avoir été une réincarnation du courant magique représenté par la prêtrise à laquelle appartenait Ankh-af-na-Khonsu ».
Remarques
Sources
- Thélémapédia. (2004). Ankh-af-na-khonsou . Consulté le 14 avril 2006.
Les références
- Crowley, Aleister. Le Livre de la Loi /Liber AL vel Legis . S. Weiser , 2004. ISBN 978-1-57863-308-1
Lectures complémentaires
- Tau Apiryon (1998). La Kiblah .