Muktika - Muktikā

Muktikā ( Sanskrit : मुक्तिका ) fait référence à l' anthologie en langue sanskrite d'un canon de 108 Upaniṣhads . La date de composition de chacun est inconnue, la plus ancienne datant probablement d'environ 800 avant notre ère. Les Upanishads principales ont été composées au 1er millénaire avant notre ère, la plupart des Yoga Upanishads ont été composées probablement de la période 100 avant notre ère à 300 EC, et sept des Sannyasa Upanishads ont été composées avant le 3e siècle EC.

Muktikā fait référence à la collection de 108 Upanishads disponibles sous forme imprimée depuis 1883 CE en langue telugu. Le canon fait partie d'un dialogue entre Rama et Hanuman traitant de l'enquête sur mukti dans le Muktikā Upanishad (108 dans la liste). Les autres collections d'Upanishads comprennent Oupanekhat , une anthologie en langue persane de 50 Upanishads ; la Collection Colebrooke de 52 Upanishads et la 52 Collection Upanishad de Nārāyana.

le chanoine

Le canon fait partie d'un dialogue entre Lord Rama et Hanuman . Rama propose d'enseigner le Vedanta , en disant "Même en lisant un verset d'eux [n'importe quel Upanishad] avec dévotion, on obtient le statut d'union avec moi, ce qui est difficile à obtenir même par les sages." Hanuman s'enquiert des différents types de "libération" (ou mukti , d'où le nom de l'Upanishad), à laquelle le Seigneur Rama répond : "Le seul type réel [de libération] est Kaivalya ".

La liste des 108 Upanishads est introduite dans les versets 26-29 :

Mais par quels moyens atteint-on le genre Kaivalya de Moksha ? Le Mandukya [Upanishad] suffit ; si la connaissance n'en est pas obtenue, alors étudiez les Dix Upanishads. En atteignant la connaissance très rapidement, vous atteindrez ma demeure. Si la certitude n'est pas encore atteinte, étudiez les 32 Upanishads et arrêtez-vous. Si vous désirez Moksha sans le corps, lisez les 108 Upanishads. Écoutez leur commande.

Certains érudits énumèrent dix upanishads comme principaux, ou les Mukhya Upanishads , tandis que la plupart en considèrent douze ou treize comme principaux, ou les Upanishads les plus importantes (en surbrillance).

La liste des 108 noms est donnée aux versets 30-39. Ils sont les suivants :

Transmission

Presque toutes les éditions imprimées des anciens Vedas et Upanishads dépendent des manuscrits tardifs qui ont à peine plus de 500 ans, et non de la tradition orale encore existante et supérieure. Michael Witzel explique cette tradition orale comme suit :

Les textes védiques ont été composés et transmis oralement, sans l'utilisation de script, dans une ligne de transmission ininterrompue de l'enseignant à l'élève qui a été formalisée dès le début. Cela a assuré une transmission textuelle impeccable supérieure aux textes classiques d'autres cultures; c'est, en fait, quelque chose comme un enregistrement sur bande .... Pas seulement les mots réels, mais même l'accent musical (tonal) perdu depuis longtemps (comme en grec ancien ou en japonais) a été conservé jusqu'à présent.

Catégories

Dans ce canon,

10 Upanishads sont associés à la Rigveda et ont le SANTI début vaṇme-manasi .
16 upaniṣads sont associés au Samaveda et ont le śānti commençant par āpyāyantu .
19 upaniṣads sont associés au Shukla Yajurveda et ont le śānti commençant pūrṇamada .
32 upaniṣads sont associés au Krishna Yajurveda et ont le śānti commençant par sahanāvavatu .
31 Upanishads sont associés à la Atharvaveda et ont le SANTI début Bhadram-karṇebhiḥ .

Les 13 premiers sont regroupés en mukhya ("principal"), et 21 sont regroupés en Sāmānya Vedānta (" Vedanta commun "). Les autres sont associés à cinq écoles ou sectes différentes au sein de l' hindouisme , 20 au Sannyāsa (ascétisme), 8 au Shaktisme , 14 au Vaishnavism , 12 au Shaivisme et 20 au Yoga .

	Shukla Yajurveda	Krishna Yajurvéda	Atharvaveda	Samaveda	gveda
Mukhya ; ceux-ci forment le noyau des textes anciens, antérieurs à l'hindouisme classique ; ils couvrent le 1er millénaire avant notre ère et reflètent l'émergence du Vedanta de la religion védique .	a Bṛhadāraṇyaka	Kaṭha Taittirīya Śvetāśvatara	Praśna Muṇḍaka Māṇḍūkya	Kena Chāndogya Maitrāyaṇi	Kauśītāki Aitareya
Sāmānya ; Ce sont des Upanishads générales, et ne se concentrent sur aucune tradition hindoue post-classique spécifique. Certains sont appelés Upanishads védantiques.	Subāla Mantrikā Nirālamba Paiṅgala Adhyātmā Muktikā	Sarvasara Śukarahasya Skanda Śārīraka Garbha Ekākṣara Akṣi Prāṇāgnihotra	Sūrya Ātmā	Vajrasūchi Maha Sāvitrī	tmabodha Mudgala
Sannyāsa Ce sont des Upanishads qui se concentrent sur des thèmes liés au renoncement et à la vie d'un sannyasi (moine)	Jābāla Paramahaṃsa Advayatāraka Bhikṣuka Turīyātīta Yājñavalkya Śāṭyāyaniya	Brahma Tejobindu Avadhita Kasharudra	Nāradaparivrājaka Paramahaṃsa parivrājaka Parabrahma	Āruṇeya Maitreya Sannyāsa Kuṇḍika	Nirvana
Śākta Ce sont des Upanishads qui se concentrent sur des thèmes liés à la déesse Devi		Sarasvatirahasya	Sītā Annapūrṇa Devī Tripurātapini Bhāvana		Tripura Saubhāgya Lakshmi Bahvṛca
Vaiṣṇava Ce sont des Upanishads qui se concentrent sur des thèmes liés au dieu Vishnu	Tarasara	Nārāyaṇa Kali-Saṇṭāraṇa	Nṛsiṃhatāpanī Mahānārāyaṇa Rāmarahasya Rāmatāpaṇi Gopālatāpani Kṛṣṇa Hayagrīva Dattātreya Gāruḍa	Vāsudeva Avyakta
aïva Ce sont des Upanishads qui se concentrent sur des thèmes liés au dieu Shiva		Kaivalya Kālāgnirudra Dakṣiṇāmūrti Rudrahṛdaya Pañcabrahma	Atharvashiras Atharvaśikha Bṛhajjābāla Śarabha Bhasma Gaṇapati	Rudrākṣa Jābāli	Akṣamālika ( Malika )
Yoga Ce sont des Upanishads qui se concentrent sur des thèmes liés au yoga	Haṃsa Triśikhi Maṇḍalabrāhmaṇa	Amṛtabindu Amṛtanāda Kṣurika Dhyānabindu Brahmavidyā Yogatattva Yogaśikhā Yogakuṇḍalinī Varāha	Śāṇḍilya Pāśupata Mahāvākya	Yogachūḍāmaṇi Darśana	Nādabindu

Les références

Muktika Upanishad, traduit par le Dr AG Krishna Warrier, publié par The Theosophical Publishing House, Chennai,
Flood, Gavin, éd. (2003), The Blackwell Companion to Hinduism , Blackwell Publishing Ltd., ISBN 1-4051-3251-5

Liens externes

Muktika Upanishad - Traduit par : Dr. AG Krishna Warrier The Theosophical Publishing House, Chennai
108 Upanishads du Muktika

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