Hayagriva Upanishad - Hayagriva Upanishad

Hayagriva Upanishad
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Hayagriva
Devanagari हयग्रीव
IAST Hayagrīva
Le titre signifie à cou de cheval, l'un des avatars de Vishnu
Date Période médiévale
Auteurs) Bramha
Taper Vaishnava
Veda lié Atharvaveda
Chapitres 2
Versets 20
Philosophie Vaishnavisme

Hayagriva Upanishad ou Hayagrivopanishad ( sanscrit : हयग्रीव उपनिषद्) est l'un des 108 Upanishad , écrit en sanskrit . C'est un Upanishad mineur, dédié à Hayagriva - l'avatar à tête de cheval du dieu Vishnu . Il appartient à la secte Vaishnava , qui adore Vishnu, et est associé à l' Atharvaveda .

Dans une anthologie en langue telugu de 108 Upanishads du Muktika à l'ère moderne, racontée par Rama à Hanuman , il est répertorié au numéro 100. L'Upanishad ne fait pas partie de l'anthologie de 52 Upanishads populaires dans le nord de l'Inde par Colebrooke, ni n'est-il trouvé dans l' anthologie Bibliotheca Indica des Upanishads populaires dans le sud de l'Inde par Narayana.

Le Hayagriva Upanishad présente des mantras pour connaître la nature de la réalité suprême Brahman .

Date

La date de composition du texte est inconnue. Étant donné la nature sectaire orientée vers l'avatar de Vishnu et la description des mantras tantriques dans le texte, il s'agit probablement d'un Upanishad relativement tardif. Les Upanishads sectaires avec des mantras tantriques ont probablement été composés après le 10ème siècle, déclare Douglas Brooks. Patrick Olivelle déclare que les Upanishads sectaires attachés à Atharvaveda ont probablement été composés au IIe millénaire, jusque vers le XVIe siècle.

Nom

Le mot Hayagriva signifie «cou de cheval». Le terme fait également référence à plusieurs personnages mythologiques différents trouvés dans les trois grandes religions indiennes anciennes - l' hindouisme , le bouddhisme et le jaïnisme .

Hayagriva fait référence à un avatar sur le thème du cheval, également connu sous le nom d'Ashvamukha, Ashvasirsa et Hayashirsa. Dans une légende, Hayagriva est le cheval persistant qui a ramené les Vedas des asuras Madhu et Kaitabha qui les a volés, lors de la bataille mythique entre le bien et le mal - une bataille décrite dans le Mahabharata . Dans une mythologie alternative, Hayagriva fait référence à un démon qui a volé les Vedas et a été tué par Vishnu dans son avatar Matsya (poisson), une histoire présentée dans la Bhagavata Purana. Dans une troisième version, une mythologie présentée à l'époque médiévale Devi-Bhagavata Purana , Vishnu apparaît sous une forme hybride à corps humain et à tête de cheval appelée Hiyagriva qui combat et tue un démon semblable à un cheval également appelé Hiyagriva. Enfin, dans la tradition Pancaratra Vaishnava, Hayagriva-Vishnu devient le dieu de l'apprentissage et celui qui protège, maintient les Vedas. Dans le Hayagriva Upanishad , le terme fait référence à un avatar Vishnu à tête de cheval mi-humain qui est le professeur de l'humanité.

Contenu

Le Hayagriva Upanishad a 20 versets et est divisé en deux chapitres. Il est raconté comme un sermon par le dieu Brahma au sage Narada . Le texte s'ouvre sur une invocation au dieu Vishnu , Indra , Garuda , le Soleil et Brihaspati sont également invoqués pour le bien-être de tous.

Narada demande à Brahma de lui accorder la connaissance de Brahman , ce qui sauve les péchés et accorde la richesse spirituelle et matérielle. Brahma déclare que celui qui «maîtrise» les mantras de Hayagriva apprend la sagesse des écritures Shrutis («connaissance entendue»), Smritis (connaissance mémorisée), Itihasas (épopées hindoues, littéralement «histoire») et Puranas et reçoit de la richesse . Brahma commence alors à raconter les divers mantras qui sont utilisés dans le culte de Hayagriva.

Le premier mantra salue Hayagriva en tant que Vishnu, le maître de la connaissance. Il est loué au-delà de l'univers matériel et en tant que sauveur. Le deuxième mantra identifie Hayagriva comme la manifestation des trois Vedas - Rigveda , Yajurveda et Samaveda - et Om . Il est, affirme le texte, le symbole de tous les Védas, le maître de tout. Hayagriva est décrit comme radieux comme la lune et tient un shankha (conque), un chakra (discus) et un livre dans ses trois mains, tandis que le quatrième fait le geste de la main maha- mudra . Le mantra de 29 syllabes ( Om srim hlaum om namo bhagavate hayagrivaya vishnave mahyam medham prajnam priaccha svaha ) et le mantra de 28 syllabes ( Om srim hrim viser viser klim klim sauh sauh hrim om namo bhagavate hayagrivayava mahyam medham prajhanam sont alors dits prajaccha ) , terminant le premier chapitre.

Le deuxième chapitre commence par Brahma racontant le mantra à une syllabe ( bija ) de Hayagriva: Lhoum . Le mantra Amritam kuru kuru svaha , affirme le texte, accorde le contrôle des mots, de la richesse et des huit siddhis . Un autre mantra Lhoum sakala-samrajyena siddhim kuru kuru svaha par lequel, revendique le texte, dans la vie le récitant acquiert des plaisirs et après la mort, le salut. Cela aide à réaliser la vraie signification spirituelle des maximes védiques ( Mahavakya ):

  • Prajnanam Brahma (Brahman est la sagesse ),
  • Tat tvam asi (Vous êtes cela) ",
  • Ayam atma brahma (Mon âme est Brahman),
  • Aham Brahmasmi (je suis Brahman).

Quatre mantras védiques supplémentaires sont ensuite récités, qui sont " Yad Vak Vadanthi ... ", " Gowrimimaya ... ", " Oshtapidhana ... " et " Sa Sarpareeramathim ... ".

Dans la tradition des Upanishads, le Hayagriva Upanishad termine en évoquant les mérites du texte. Le canon déclare que celui qui récite le Hayagriva Upanishad sur ekadashi (11ème jour lunaire, qui est sacré pour Vishnu) serait béni avec la grâce de Hayagriva et atteindrait le salut. Le texte se termine par une prière pour que cette connaissance du Brahman reste avec le dévot.

Voir également

Les références

Bibliographie

Liens externes