Théologies protestantes - Protestant theologies

La théologie protestante , se réfère aux doctrines détenues par diverses traditions protestantes, qui partagent certaines choses en commun mais diffèrent dans d'autres. En général, la théologie protestante, en tant que sous-ensemble de la théologie chrétienne , tient à la foi dans la Bible chrétienne , la Sainte Trinité , le salut , la sanctification , la charité, l' évangélisation et les quatre dernières choses .

Diverses confessions protestantes diffèrent dans leur doctrine, les Églises enseignant soit la théologie wesleyenne-arminienne , la théologie réformée ou la théologie baptiste . D'autres organismes évangéliques, tels que l' Église luthérienne-Synode du Missouri , l' Église presbytérienne en Amérique et l' Église évangélique des amis internationaux peuvent souscrire à ce qu'ils considèrent comme la théologie orthodoxe épousée par leur tradition historique, comme le luthéranisme , le presbytérianisme ou le quakerisme respectivement.

Enseignement par confession

théologie adventiste

théologie anabaptiste

Les croyances mennonites ont été formulées dans la Confession de foi de Dordrecht en 1632.

théologie baptiste

Les baptistes sont ces chrétiens qui croient au crédo- baptême - que l'on devrait recevoir l'ordonnance du baptême après avoir vécu la nouvelle naissance . Les baptistes sont classés en deux grandes catégories : les baptistes généraux (également appelés baptistes du libre arbitre) croient que l'expiation du Christ s'étend à tous , tandis que les baptistes particuliers (également appelés baptistes réformés) croient qu'elle ne s'étend qu'aux élus . Lorsque le mouvement de la sainteté a vu le jour, certains baptistes généraux ont accepté l'enseignement d'une seconde œuvre de grâce et ont formé des dénominations qui mettaient l'accent sur cette croyance, comme l' Ohio Valley Association of the Christian Baptist Churches of God et la Holiness Baptist Association .

La doctrine du successionnisme baptiste (également connue sous le nom de Landmarkism ), qui a exercé une influence sur de nombreux baptistes, « affirment que leur histoire peut être retracée à travers les siècles jusqu'à l'époque du Nouveau Testament » et « prétendent que les baptistes ont représenté le véritable église" qui "a été, présente à chaque période de l'histoire". Les baptistes qui soutiennent cette ecclésiologie ne se caractérisent pas non plus comme étant une Église protestante en raison de leur croyance qu'« ils ne descendent pas de ces églises qui se sont séparées de l'église de Rome en signe de protestation. l'époque de la toute première église à l'époque du Nouveau Testament.

théologie keswickienne

La théologie keswickienne , qui a émergé dans le mouvement de la vie supérieure, enseigne une seconde œuvre de grâce qui se produit à travers "l'abandon et la foi", dans laquelle Dieu garde un individu du péché. Les dénominations keswickiennes, telles que l' Alliance chrétienne et missionnaire , diffèrent du mouvement Wesleyan-Sainteté en ce que l'Alliance chrétienne et missionnaire ne considère pas l' entière sanctification comme une purification du péché originel , alors que les dénominations de sainteté épousant la théologie wesleyenne-arminienne affirment cette croyance.

théologie luthérienne

"L'absolution privée doit être conservée dans les églises, bien que dans la confession une énumération de tous les péchés ne soit pas nécessaire." — Confession d'Augsbourg , article 11

Le luthéranisme évangélique est né de la Réforme protestante, annonçant la doctrine de la justification par la foi , qui enseigne que les humains sont considérés comme étant justes par les mérites du sacrifice de Jésus sur la croix. Ce don de la foi est reçu dans le baptême , qui régénère l'âme , selon la théologie luthérienne.

Au total, les luthériens affirment trois sacrements : le baptême, l' eucharistie , ainsi que la confession et l'absolution . En ce qui concerne le culte, le rite prédominant utilisé par les Églises luthériennes est un rite occidental basé sur la formule missae ("Forme de la messe") bien que d'autres liturgies luthériennes soient également utilisées, telles que celles utilisées dans les Églises luthériennes de rite byzantin , comme l' Église luthérienne ukrainienne et l'Église évangélique de la Confession d'Augsbourg en Slovénie .

La Confession d'Augsbourg , une déclaration de croyance luthérienne contenue dans le Livre de la Concorde , enseigne que "la foi telle que confessée par Luther et ses disciples n'est pas nouvelle, mais la vraie foi catholique, et que leurs églises représentent la vraie église catholique ou universelle" . Lorsque les luthériens ont présenté la Confession d'Augsbourg à Charles Quint, empereur du Saint Empire romain germanique , ils croient avoir « montré que chaque article de foi et de pratique était d'abord fidèle à l'Écriture sainte, puis aussi à l'enseignement des pères de l'Église et des conciles. ".

Les luthériens enseignent la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie dans leur doctrine de l' union sacramentelle .

Les luthériens, en particulier ceux qui sont fidèles à la Haute Église , pratiquent la prière pour les morts .

La Bienheureuse Vierge Marie est tenue en haute estime par les luthériens, qui enseignent universellement les dogmes de la Théotokos et de la Naissance de la Vierge , beaucoup tenant également à la virginité perpétuelle de Marie et à l' absence de péché de Marie .

théologie méthodiste

Les prédicateurs méthodistes sont connus pour avoir promulgué les doctrines de la nouvelle naissance et de l' entière sanctification au public lors d'événements tels que les réveils sous tente et les réunions de camp , qui, selon eux, sont la raison pour laquelle Dieu les a suscités.

La théologie méthodiste (également connue sous le nom de théologie wesleyenne-arminienne) soutient que Dieu a été envoyé sur terre sous la forme de Jésus-Christ pour racheter toute l'humanité. Les individus font l'expérience de la justification dans la Nouvelle Naissance, puis passent à la sanctification , l'expérience dans laquelle ils sont sanctifiés. Les bonnes œuvres , pour les méthodistes, jouent un rôle important dans la sanctification, en particulier une observation attentive des dix commandements , ainsi que la pratique des œuvres de piété et des œuvres de miséricorde . Ainsi, en plus de promouvoir le kérygme par l' évangélisation , les méthodistes ont fait progresser l' Évangile social en créant des hôpitaux, des orphelinats, des soupes populaires et des écoles pour suivre le commandement du Christ de répandre la bonne nouvelle et de servir tout le monde. Les méthodistes croient qu'ils peuvent avoir l' assurance de la foi .

En ce qui concerne les sources sur la doctrine, la théologie méthodiste enseigne la prima scriptura sous la forme du quadrilatère wesleyen , qui soutient que l'Écriture doit être la principale autorité de l'Église, la raison, l'expérience personnelle et la tradition de l'Église étant également utilisées pour développer la doctrine dans la mesure où comme ils sont d'accord avec la Bible.

La théologie de l'alliance est enseignée par les Églises méthodistes : l'alliance de la grâce a été administrée par « des promesses, des prophéties, des sacrifices, et enfin par la circoncision » pendant les âges patriarcaux et par « l'agneau pascal, le bouc, [et] le sacerdoce de Aaron" sous la loi mosaïque . Sous l' Évangile , l'alliance de la grâce passe par les grands sacrements , le baptême et la Cène du Seigneur. Dans les Églises méthodistes , le baptême est un sacrement d'initiation à l'Église visible. La théologie wesleyenne de l'alliance enseigne en outre que le baptême est un signe et un sceau de l'alliance de grâce :

De cette grande bénédiction de la nouvelle alliance, le baptême était donc éminemment le signe ; et il représentait « le déversement » de l'Esprit, « la descente » de l'Esprit, la « chute » de l'Esprit « sur les hommes », par le mode dans lequel il a été administré, le déversement d'eau d'en haut sur les sujets baptisé. Comme sceau aussi, ou signe de confirmation , le baptême répond à la circoncision.

Le méthodisme enseigne la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie , tout en permettant aux détails de la façon dont le Christ se manifeste dans le sacrement de la Sainte Communion d'être un mystère.

Les méthodistes honorent les saints et les martyrs en essayant de vivre leur exemple et en leur dédiant des églises ; de nombreux méthodistes pratiquent la prière pour les morts .

théologie morave

L' Église morave enseigne la nécessité de la nouvelle naissance , la piété , l' évangélisation (en particulier le travail missionnaire) et la réalisation de bonnes œuvres . En tant que tels, les frères moraves soutiennent fermement que le christianisme est une religion du cœur. Il met l'accent sur la « grandeur du Christ » et considère la Bible comme la « source de toutes les vérités religieuses ». En ce qui concerne la nouvelle naissance, l'Église morave considère qu'une conversion personnelle au christianisme est une expérience joyeuse, dans laquelle l'individu « accepte le Christ comme Seigneur », après quoi la foi « grandit chaque jour à l'intérieur de la personne ». Pour les Moraves, « le Christ a vécu comme un homme parce qu'il voulait fournir un modèle pour les générations futures » et « une personne convertie pourrait tenter de vivre à son image et devenir chaque jour davantage comme Jésus ».

L'Église morave adhère historiquement à la position du pacifisme chrétien , comme en témoignent les atrocités telles que le massacre de Gnadenhutten , où les martyrs indiens chrétiens moraves pratiquaient la non - résistance , chantant des hymnes et priant Dieu jusqu'à leur exécution.

Nicolaus Zinzendorf , un évêque de l'Église morave, a déclaré que la Sainte Communion est « le lien le plus intime de tous avec la personne du Sauveur ». L' Église morave adhère à une vision connue sous le nom de présence sacramentelle du Christ dans l'Eucharistie .

théologie pentecôtiste

Des pentecôtistes prient en langues dans une église des Assemblées de Dieu à Cancún , au Mexique .

Les pentecôtistes de la sainteté, issus du mouvement de sainteté du méthodisme , ont ajouté une troisième œuvre de grâce, un baptême du Saint-Esprit attesté par la glossolalie , à la nouvelle naissance (première œuvre de grâce) et à l' entière sanctification (deuxième œuvre de grâce) .

uvre terminée Les pentecôtistes enseignent une sanctification progressive qui commence à la nouvelle naissance, mais rejettent la possibilité d'être entièrement sanctifiés.

théologie quaker

George Fox , le fondateur du Quakerism (Society of Friends), a enseigné le Perfectionnisme , dans lequel le croyant chrétien pouvait être libéré du péché .

Les premiers Quakers, à la suite de Fox, enseignèrent qu'en raison de la Nouvelle Naissance par la puissance du Saint-Esprit , l'homme pouvait être libéré du péché réel s'il continuait à s'appuyer sur la lumière intérieure et à « se concentrer sur la croix du Christ comme le centre de la foi". George Fox a souligné « la responsabilité personnelle pour la foi et l'émancipation du péché » dans son enseignement sur le perfectionnisme. Pour le chrétien, « le perfectionnisme et la libération du péché étaient possibles dans ce monde ».

théologie réformée

La tradition réformée est représentée par les traditions continentale réformée , congrégationaliste , anglicane et baptiste réformée . Ils enseignent les doctrines de la prédestination et de l' expiation limitée . Le point de vue de l'expiation enseigné par ces dénominations est connu sous le nom de substitution pénale . En matière de salut, les réformés sont monergistes .

Bien que cinq rites supplémentaires soient célébrés, la tradition réformée a deux sacrements , le baptême et la Cène , qui sont des signes et des sceaux de l'alliance de grâce selon le fédéralisme . Les Églises réformées enseignent la vraie présence pneumatique en ce qui concerne le Repas du Seigneur.

Le Catéchisme de Heidelberg , en expliquant la Loi et l'Evangile , enseigne que la loi morale contenue dans les Dix Commandements est contraignante pour les chrétiens et qu'elle enseigne aux chrétiens comment vivre au service de Dieu dans la gratitude pour sa grâce manifestée dans la rédemption de l'humanité. Jean Calvin , figure de proue dans l'établissement de la tradition réformée, considérait ce troisième usage de la Loi comme son usage principal.

Voir également

Les références