Rois thébains dans la mythologie grecque - Theban kings in Greek mythology

L'histoire dynastique de Thèbes dans la mythologie grecque est encombrée d'un nombre ahurissant de rois entre la nouvelle fondation de la ville (par Cadmus ) et la guerre de Troie (voir Ogygès ). Cela suggère plusieurs traditions concurrentes, que les mythographes ont été forcés de concilier.

Les dirigeants

Les premiers rois de la région de Béotie (avant Cadmus et le déluge de Deucalion ) furent Calydnus et Ogygès (Ogygos). Le premier roi de la colonie qui allait devenir Thèbes était Cadmus , d'après qui la ville s'appelait à l'origine Cadmeia . Elle n'est connue sous le nom de Thèbes que sous le règne d' Amphion et de Zéthus , d'après l'épouse de ce dernier, Thèbe .

À la mort de Cadmus, son fils Polydore était encore mineur et Penthée , un fils de la fille de Cadmus Agaue et l'un des Sparte , devint roi. Il a connu une fin tragique après avoir été victime du jeune dieu Dionysos .

Polydore succéda à son neveu mais ne régna que peu de temps. A sa mort, le royaume est confié à son beau-père, Nyctée , qui fait office de tuteur pour le jeune Labdacus, le fils de Polydore et de Nycteis. Pendant la régence de Nyctée, Thèbes (Cadmée) fit la guerre à Épopée , le roi de Sicyone , qui avait enlevé la fille de Nyctée, Antiope . (Cependant, un autre récit dit qu'Antiope a fui Thèbes pour échapper à la colère de son père et a cherché refuge auprès du roi Epopeus après s'être retrouvée enceinte du dieu Zeus .) Nycteus et les Thebains ont été vaincus, et Nycteus lui-même est mort de ses blessures au combat. Son frère Lycus lui succéda comme souverain de Thèbes .

Labdacus est finalement devenu roi. Une autre guerre éclata, cette fois à propos d'un différend frontalier entre Thèbes et Athènes ; une fois de plus, Thèbes a été vaincue après que le roi Pandion I d'Athènes ait reçu l'aide du roi thrace Tereus . Labdacus lui-même a survécu à la guerre. Cependant, suivant les traces de Penthée, le roi Labdacus s'est opposé au culte de Dionysos et a été tué par les dévots enragés de Dionysos, les Ménades. Labdacus a laissé un jeune fils, Laius. Lycus a de nouveau pris le contrôle de Thèbes, cette fois en tant qu'usurpateur, et a nié à Laïus son droit d'aînesse. Cela inaugure une nouvelle dynastie. Lycus aurait régné pendant vingt ans.

Lycus, en tant que roi et souverain de Thèbes, a fait la guerre à Sicyon pour venger son frère et sa nièce. Cette fois, le résultat est allé en faveur de Thèbes, et le roi Epopée a été tué. Cependant, Lycus et sa femme Dirce ont commencé à traiter Antiope avec cruauté. Antiope a été emprisonnée, mais elle a ensuite réussi à s'échapper et a retrouvé ses fils jumeaux, Amphion et Zethus.

Amphion et Zethus étaient les fils de Zeus par Antiope, conçus alors qu'Antiope était encore à Thèbes ; ils sont nés en secret et élevés par des bergers dans les environs du mont Cithéron. Après leurs retrouvailles en larmes avec leur mère, Amphion et Zethus marchèrent sur Thèbes et tuèrent le roi Lycus et Dirce.

La mort de Lycus n'a pas restauré Laius sur le trône. Amphion et Zethus ont pris le pouvoir, régnant en tant que rois conjoints de Thèbes, et ont expulsé Laïos. La femme d'Amphion était Niobe , fille de Tantale , et ils eurent ensemble sept fils et sept filles. Amphion et Zethus ont agrandi la ville (et l'ont rebaptisée Thèbes) et ont construit les sept portes de Thèbes, les nommant d'après les filles d'Amphion (Thera, Cleodoxa, Astynome, Astycratia, Chias, Ogygia, Chloris). Niobe, une femme vantarde, a attiré la colère d' Artémis et de son frère Apollon, qui étaient furieux contre Niobe pour narguer leur mère. Artémis a alors décidé de tuer toutes ses filles tandis qu'Apollo a tué tous ses fils, ainsi tous ses enfants ont été tués. Amphion s'est suicidé après la mort de ses enfants bien-aimés. Le fils et unique enfant de Zethus avait été tué plus tôt, et Zethus était mort d'un cœur brisé.

Ainsi, le trône de Thèbes était vacant et les Thébains réinvitèrent Laïos , qui résidait dans le Péloponnèse sous la protection du roi Pélops , rétablissant ainsi la dynastie originelle de Cadmus. Lorsque Laïos devint roi, il épousa Jocaste , fille de Menoeceus, fils de Penthée. Étant donné que l'oracle de Delphes a averti Laïus de ne pas avoir de fils parce que ce fils était destiné à tuer son propre père, Laïus a exposé son fils nouveau-né - qui a néanmoins survécu et a grandi sous le nom d' Odipe . Dans une histoire tragique - dans laquelle chaque étape prise par Odipe pour éviter les prédictions de l'oracle le rapprochait de son destin - Odipe tua le roi Laïus et épousa Jocaste. Odipe devint alors roi de Thèbes, en tant qu'époux de la veuve Jocaste. Le couple a eu quatre enfants, dont deux fils, Polynice et Etéocle .

Lorsque le voyant Tirésias révéla les horribles crimes d' Odipe - parricide, régicide et inceste, rien de moins - Odipe fut contraint d'abdiquer. Jocaste s'est suicidée et Odipe a été rejeté par ses propres enfants. Odipe répondit en maudissant ses fils Polynice et Etéocle.

Polynice et Etéocle ont fait un pacte selon lequel chacun devrait régner alternativement pendant un an à la fois. Mais Etéocle est revenu sur le pacte, et Polynice a été banni de Thèbes. Polynice s'enfuit à la cour du roi Adraste d' Argos pour lever une armée, dont les chefs étaient connus sous le nom de Sept contre Thèbes . Dans cette guerre, Polynice et Etéocle ont été tués l'un par l'autre, accomplissant ainsi la malédiction d' Odipe.

Après la mort de Polynice et d'Etéocle, Créon , frère de Jocaste , qui avait auparavant gouverné Thèbes après la mort de Laïos et après l'exil d' Odipe, devint régent du fils d'Etéocle, Laodamas. C'est durant l'un des règnes de Créon qu'Héraclès est né à Thèbes. Créon a servi de protecteur d'Héraclès, de son beau-père Amphitryon et de sa mère Alcmène . Créon a même donné sa fille Mégare en mariage à Héraclès. En retour, Héraclès a défendu Thèbes dans deux autres guerres dans lesquelles Thèbes s'est mêlée, d'abord contre le roi Erginus de Minyan Orchomenus , puis contre Pyracmus d'Eubée .

Après la mort d'Etéocles et de Polynice, Créon interdit un enterrement approprié de Polynice et de ses alliés argiens. Thésée, roi d'Athènes, mena une armée contre Thèbes et obligea Créon à donner aux héros déchus les rites corrects. Lorsque le fils d' Etéocles, Laodamas, est devenu majeur, Créon lui a démissionné du pouvoir. Comme son père, le roi Laodamas est confronté à une attaque des Epigones , les fils des Sept dirigés par le fils de Polynice Thersander . Les Epigones ont réussi et Thersander a été installé comme roi de Thèbes. Le roi Laodamas a été tué pendant cette guerre.

Thersander a rejoint les forces grecques dans la guerre de Troie, mais il a été tué sur les rives de la Mysie avant d'atteindre Troie (par Telephus , un fils d'Héraclès). Son fils Tisamenus était trop jeune à l'époque pour diriger le contingent thébain ; mais plus tard, il est devenu majeur alors que la guerre était encore en cours, et est entré dans la guerre près de sa conclusion. C'est l'explication donnée pour pourquoi aucun chef thébain n'est mentionné par Homère dans l' Iliade .

Liste des souverains

Liste des chefs traditionnels de Thèbes
Règle	Nom du royaume	Événement majeur
Calydnus	Calydna	Première fortification de la ville
Ogygès	Ogygie	Déluge ogygien
Cadmus	Cadméia	Enlèvement d'Europe
Penthée		Visite de Dionysos à la ville
Polydore		-
Nycteus (régent de Labdacus)		Première guerre de Thèbes et Sicyone
Lycus (régent de Labdacus)		-
Labdacus		Guerre de Thèbes et d'Athènes
Lycus (régent de Laïus)		Seconde guerre de Thèbes et Sicyone
Amphion et Zethus (dirigeants conjoints)	Thèbes	Érection des sept portes
Laïus		Mort de Laïos par les mains de son fils Odipe
Œdipe		Mort de Laïos par les mains de son fils Odipe
Créon (régent pour Etéocle & Polynice)		Alcmène et Héraclès vivaient à Thèbes
Étéocle & Polynice		Guerre des Sept contre Thèbes
Créon (régent de Laodamas)		Le retour des Epigones
Laodamas		Le retour des Epigones
Thersandre		Guerre de Troie
Peneleos (régent de Tisamenus)
Tisamenus
Audition
Damasichthon
Ptolémée
Xanthos

Arbre généalogique de la Maison Royale de Thèbes

Les lignes pleines indiquent les descendants.
Les lignes pointillées indiquent les mariages.
Les lignes pointillées indiquent les relations extraconjugales ou les adoptions.
Les rois de Thèbes sont numérotés avec des noms en gras
et un fond violet clair.
- Les règles communes sont indiquées par un chiffre et une lettre minuscule, par exemple 5a. Amphion a partagé le trône avec 5b. Zethus .
Les régents de Thèbes sont alphanumériques (format AN) avec des noms en gras
et un fond rouge clair.
- Le nombre N fait référence à la régence précédant le règne du N ^ième roi. Généralement, cela signifie que le régent a servi le N ^ème roi mais pas toujours, car Créon (A9) servait de régent à Laodamas (le 10ème roi) lorsqu'il a été tué par Lycus II (le 9ème roi usurpateur).
- La lettre A fait référence à la séquence de régence. "A" est le premier régent, "B" est le second, etc.
Les divinités ont une couleur de fond jaune et des noms en italique .

Harmonie

1.
Cadmos

Polyxo

A4.
Nyctée (Régent)

Dircé

B4 et A6.
Lycus (Régent)

Zeus

Ino

Agave

Échion

3.
Polydore

Nycteis

Antiope

Sémélé

Autonoe

Dionysos

2.
Penthée

Épeiros

4.
Labdacus

5a.
Amphion

5b.
Zéthus

Ménoecée

Eurydice

A7, A8 et A9.
Créon (Régent)

6.
Laïus

Hipponome

Zeus

7.
Odipe

8b.
Étéocle

8a.
Polynice

Pyrrha

Lycomède

Ismène

9.
Lycus II

A12.
Peneleos (Régent)

10.
Laodamas

Démonassa

11.
Thersandre

Ophelte

12.
Tisamenus

14.
Damasichthon

13.
Audition

15.
Ptolémée

16.
Xanthos

Voir également

Reine de Thèbes

Les références

Lectures complémentaires

Berman, Daniel W. "La double fondation de Thèbes boiotienne." Transactions de l'American Philological Association (1974-) 134, no. 1 (2004) : 1-22. http://www.jstor.org/stable/20054096 .

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