Eurypylus (fils de Télèphe) - Eurypylus (son of Telephus)
Dans la mythologie grecque , Eurypylus (« Broadgate ») / j ʊəˈr ɪ p ɪ l ə s / ( grec ancien : Εὐρύπυλος Eurypylos ) était le fils de Télèphe , roi de Mysie . C'était un grand guerrier, qui a dirigé un contingent mysien qui a combattu aux côtés des Troyens contre les Grecs lors de la guerre de Troie . Il tua Machaon , et fut lui-même tué par le fils d' Achille , Néoptolème .
Mythologie
Le père d'Eurypylus était Télèphe, qui était le fils d' Héraclès , et était le roi de Mysie en Asie Mineure . La mère de Télèphe était Auge , la fille d' Aleus , le roi de Tégée , une ville d' Arcadie , dans le Péloponnèse de la Grèce continentale. Auge finit à la cour du roi mysien Teuthras , en tant qu'épouse, et Télèphe devint le fils adoptif de Teuthras et succéda à Teuthras comme roi. Selon un récit, la femme de Telephus était Laodice , la fille de Priam , roi de Troie voisine , tandis que selon un autre, Telephus épousa Agriope une fille de Teuthras. Cependant, les comptes qui mentionnent la mère d'Eurypylus, disent qu'elle était Astyoche , qui était (généralement) la sœur de Priam.
En prélude à la guerre de Troie , les Grecs attaquèrent la Mysie, la confondant avec Troie . Le père d'Eurypylus, Telephus, a été blessé par Achille et plus tard, lorsque sa blessure a continué à s'envenimer, a également été guéri par Achille. À cause de cela (selon certains récits), Telephus a promis que ni lui ni sa famille n'aideraient les Troyens dans la guerre à venir. Néanmoins, pendant les phases finales de la guerre, entre la mort d'Achille, et la ruse du cheval de Troie , Eurypylus mena une importante force mysienne pour combattre aux côtés de Troie . Eurypylus était un grand guerrier et a tué de nombreux adversaires, dont Machaon , Nireus et Peneleus . Mais Néoptolème a finalement tué Eurypylus, en utilisant la même lance que son père Achille avait utilisée pour blesser et guérir le père d'Eurypylus, Telephus.
Homère fait dire à Ulysse qu'Eurypylus était, avec Memnon , le plus bel homme ( κάλλιστον ) qu'il ait jamais vu. Selon certains témoignages, Priam a obtenu l'aide d'Eurypylus dans la guerre en donnant à sa mère Astyoche une vigne d'or, ou en promettant à Eurypylus une de ses filles comme épouse. Selon Servius , Eurypylus avait un fils, Grynus, qui devint roi de Mysie et était connu comme l'éponyme de Gryneion et le fondateur de Pergame .
Sources anciennes
La plus ancienne mention de Eurypylus se produit dans Homer l » Odyssée . Aux enfers, Ulysse rencontre le fantôme d'Achille qui demande à Ulysse de lui parler de son fils Néoptolème. Ulysse raconte comment, lors des combats de Troie , le fils d'Achille tua un grand guerrier, le magnifique et magnifique Eurypylus, fils de Télèphe. Et qu'Eurypylus, et bien d'autres avec lui, étaient morts à cause de "dons féminins".
Homère ne dit rien de plus sur ces "cadeaux". Mais, si la promesse de Telephus de ne pas aider les Troyens était une tradition connue d'Homère, alors l'apparition d'Eurypylus à Troie aurait pu nécessiter une explication, à laquelle les "cadeaux" pourraient se référer. Les commentateurs ultérieurs d'Homère ont proposé deux explications à ces « cadeaux ». Un scholion de ce passage de l' Odyssée dit que, selon le mythographe du 6ème siècle avant JC Acusilaus , la mère d' Eurypylus était Astyoche, et que Priam , le roi de Troie, a demandé à Eurypylus, qui avait hérité du royaume de Mysie de son père Telephus, de l'aider à La guerre de Troie contre les Grecs. Mais Eurypylus a refusé la demande de Priam à cause de sa mère. Alors Priam donna à Astyoche une vigne d'or, et elle envoya son fils à Troie. D'autres scolies sur le même passage de l' Odyssée , et d'un scholiaste sur Euripide, nous apprenons qu'Astyoche était la sœur de Priam, et que la vigne d'or était un héritage familial, fait par Héphaïstos , et donné par Zeus à un ancien roi de Troie (soit Tros ou Laomédon ) en compensation de l'enlèvement par Zeus de son fils Ganymède . Ces autres scolies de l' Odyssée donnent également une explication alternative des "cadeaux" d'Homère, en disant que Priam avait proposé de donner à Eurypylus une de ses filles pour être sa femme.
Les exploits d'Eurypylus à Troie faisaient apparemment partie de la Petite Iliade (vers le VIIe siècle av. J.-C. ?), l'un des poèmes du cycle épique . Selon le géographe Pausanias du IIe siècle après JC , la Petite Iliade a raconté qu'Eurypylus avait tué Machaon . Proculus, dans son résumé de la Petite Iliade , dit qu'Eurypylus est venu au secours des Troyens et a été tué par Néoptolème. La confrontation d'Eurypylus avec Néoptolème était probablement l'une des batailles décisives du poème.
Selon Plutarque , le duel entre Eurypylus et Néoptolème figurait également dans certaines œuvres de Sophocle , et la pièce Eurypylus mentionnée par Aristote , était probablement cette œuvre. La pièce de Sophocle avait un messager, rapportant la mort d'Eurypyle à sa mère Astyoche, racontant que Priam était allongé sur le cadavre mutilé d'Eurypyle en disant "Ah, mon fils, je t'ai trahi, même si j'avais en toi le dernier et le plus grand espoir de salut pour les Phrygiens . Bien que vous n'ayez pas été longtemps notre hôte, vous laisserez le souvenir de bien des chagrins... ni Memnon ni Sarpedon n'ont causé tant de chagrins, bien qu'ils aient été les premiers parmi les lanciers." La pièce avait également des reproches à Astyoche et à Priam, en disant: "le seigneur d'Ida, mon frère Priam, qui en toute sottise m'a persuadé, misérable, de faire un acte maudit." L'ironie du fils d'Achille, tuant le fils de Telephus, en utilisant la même lance qu'Achille avait utilisée pour guérir Telephus, a apparemment également figuré dans la tragédie.
Sources tardives
Dictys Cretensis
Dictys Cretensis , dans son récit de la guerre de Troie au IVe siècle après JC, ajoute plusieurs détails à l'histoire d'Eurypylus. Priam, en plus d'avoir offert à Eurypylus un bâton en or, et bien d'autres beaux cadeaux, a finalement gagné le soutien d'Eurypylus, en lui offrant sa fille Cassandre en mariage. Dans la bataille décisive, Eurypylus était le chef des forces combinées mysiennes et troyennes, et quand il fut finalement tué par Néoptolème, les Troyens, ayant placé tous leurs espoirs sur Eurypylus, s'enfuirent de la bataille et furent mis en déroute. Néoptolème ordonna que le corps d'Eurypylus soit retiré de la bataille et transporté sur les navires, et après la bataille les Grecs « incinèrent Eurypylus et renvoyèrent ses os, dans une urne, à son père, car nous nous souvenions de la gentillesse et de l'amitié de son père ».
Quintus Smyrneus
Le récit le plus détaillé du rôle d' Eurypylus dans la guerre de Troie est donné dans le poème épique de Quintus Smyrnaeus du 4ème siècle après JC Posthomerica , qui racontait l'histoire des étapes finales de la guerre. Le poème couvrait les événements entre les funérailles d'Hector et la chute de Troie. Eurypylus apparaît comme un personnage principal, dans les livres six à huit du poème. Dans le livre neuf, Eurypylus est enterré, par les Troyens, à Troie, devant la porte Dardanienne.
Livre six
Le sixième livre du poème décrit Eurypylus venant à Troie, sa première nuit là-bas et son premier jour de bataille victorieux. Eurypylus "la graine du puissant Hercule" arrive à Troie avec un "grand hôte", tandis que :
- Autour d'eux se pressaient dans la joie les fils de Troie :
- Comme quand des oies apprivoisées dans un enclos regardent en l'air
- Sur celui qui leur jette du blé, et autour de ses pieds
- Throng sifflant l'amour grossier, et son cœur se réchauffe
- Comme il les regarde de haut ; donc se pressaient les fils
- De Troie, comme sur Eurypylus au cœur féroce
- Ils regardaient ;
Comme Eurypylus s'arme, près d'une centaine de vers du poème sont consacrés à une description détaillée du bouclier d'Eurypylus, orné d'une représentation des douze travaux d'Hercule. Habillé pour la bataille, Eurypylus "semblait le dieu de la guerre", et le voyant, Paris s'adressa à lui en disant :
- Je suis content de ta venue, de mon cœur
- Croit que les Argiens seront tous misérablement
- Soyez avec leurs navires détruits; pour un tel homme
- Je n'ai jamais vu de Grecs ou de chevaux de Troie moyens.
- Maintenant par la force et la fureur d'Hercule—
- À qui en stature, en puissance et en bonne tête
- Très semblable à toi, je t'en prie, aie à l'esprit
- Lui, et décidez de faire correspondre ses actes avec les vôtres.
"Comme un ouragan noir", Eurypylus se précipita dans la bataille, tuant Nireus et Machaon. Et de nombreux Grecs ont été tués, et beaucoup ont fui vers leurs navires « pressés par Eurypylus durement, une avalanche de ravages ». Eurypylus, avec Paris et Enée à ses côtés, "se précipita alors avec un coup d'aigle" pour attaquer Agamemnon , Ménélas et Ajax . Ajax est blessé et retiré de la bataille, tandis qu'Agamemnon et Ménélas sont encerclés, mais Teucer , Idomeneus , Thoas , Meriones et Thrasymedes , qui auparavant avaient tous fui Eurypylus, se précipitent à la défense d'Agamemnon et Ménélas, et Eurypylus est brièvement dépêché d'une pierre lancée par Idomeneus. Récupérant sa lance, Eurypylus chargea ses ennemis et tua tous ceux qui lui faisaient face, semant "de vastes ravages dans leurs rangs". Et personne ne pouvait résister à Eurypylus, et tous les Grecs se sont enfuis vers leurs navires, qui n'ont été sauvés d'être brûlés que par la venue de la nuit.
Livre sept
Le deuxième jour de la bataille, Eurypylus tua Peneleus , et bien d'autres encore : "Des tas sur des tas, ici, là en foule ils tombèrent". Eurypylus refoula de nouveau les Grecs vers leurs navires :
- Derrière le rempart des navires ils s'enfuirent
- En déroute recroquevillée : ils n'avaient pas le cœur à se tenir
- Avant Eurypyle,
Les deux armées combattirent devant les navires cette nuit-là et le lendemain, les Grecs n'ayant pu éviter la destruction qu'avec l'aide de la déesse Athéna . Les Grecs ont demandé à Eurypylus une trêve de deux jours afin qu'ils puissent enterrer leurs morts, ce qu'Eurypylus a accordé. Pendant ce temps, les Grecs avaient envoyé Ulysse et Diomède à Scyros pour demander l'aide de Néoptolème. Et ainsi Néoptolème est venu à Troie, et a trouvé les Grecs pressés par Eurypylus, combattant à leurs navires. En toute hâte, Ulysse donne à Néoptolème l'armure et la lance d'Achille, et semblant être Achille lui-même, Néoptolème, avec Ulysse et Diomède, se précipita à la défense désespérée des navires. Athéna vient à nouveau au secours des Grecs, et avec Néoptolème en tête, les Grecs parviennent à résister à l'attaque d'Eurypylus :
- ...En vérité tout
- Les Argiens avaient été tués à côté de leurs navires,
- N'avait pas le fils fort d'Achille ce jour-là
- A résisté à la multitude d'ennemis et à leur grand chef
- Eurypyle.
Livre huit
Le lendemain de nombreux guerriers sont tués des deux côtés,
- Mais plus que tout
- Eurypylus a jeté le malheur sur de nombreux ennemis
- ... et oui alors qu'il se précipitait
- Tomba sous sa lance une multitude incalculable.
- Comme de grands arbres, frappés par la force de l'acier
- Dans la forêt de montagne, remplissez les ravins sombres,
- Entassée confusément sur la terre, tomba ainsi
- Les Achéens « sous les lances volantes d'Eurypylus »—
Finalement, Eurypyus se retrouve "face à face" avec le fils d'Achille, Néoptolème. Eurypylus défie Neoptlolemus en disant :
- Qui es-tu ? D'où viens-tu me braver ici ?
- Vers Hadès, le destin impitoyable t'amène ;
- Mais quiconque avide de mêlée, est venu
- Ici, sur tous j'ai lancé la mort angoissée.
Et Néoptolème répond :
- ... Je suis le fils d'Achille,
- Fils de l'homme dont la longue lance frappa ton père,
- Et l'a fait fuir - oui, et des destins impitoyables
- De la mort l'avait saisi, mais le moi de mon père
- l'a guéri au bord d'une mort atroce.
Puis ils se sont précipités au combat, "Comme de terribles lions se sont précipités les uns sur les autres". Les déesses Enyo et Eris « les ont encouragées » et « se sont réjouies d'elles ». Et aucun guerrier n'a cédé du terrain, tandis que les dieux olympiens regardaient vers le bas, "avec des cœurs en désaccord ... Car certains ont rendu gloire au fils d'Achille, d'autres à Eurypylus le divin". Jusqu'à ce qu'enfin Néoptolème pousse la lance de son père "Eclaircir la gorge d'Eurypylus", le tuant.
Iconographie
Les représentations existantes d'Eurypylus sont rares. La seule représentation ancienne certaine d'Eurypylus, identifiée par une inscription, se trouve sur l'épaule d'une hydrie attique à figures noires , c. 510 avant JC (Bâle BS 498). Ici, Eurypylus repose mort sur le sol, avec une lance dépassant de sa poitrine, et Néoptolème poursuit le char d'Eurypylus, tuant le conducteur de char. Apollon à l'arc tiré, à grands pas vers la droite, protégeant le cadavre d' Hélicaon , qui gît au sol devant lui. Athéna en courant, accompagnée de son char, arrive par la droite. Une scène très similaire représentée sur l'épaule d'une autre hydrie attique à figures noires trouvée à Vulci (Wurzburg L309), peut également inclure Eurypylus. Philostrate le Jeune (fl. IIIe siècle après J.-C.) décrit une peinture représentant la mort d'Eurypylus.
Culte
Selon le géographe Pausanias , bien que le père d'Eurypylus, Télelphe, ait été honoré au temple d' Asclépios à Pergame , car Eurypylus avait tué Machaon , qui était le fils d'Asclépios, le nom d'Eurypylus n'y fut jamais mentionné.
Remarques
Les références
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