Seudah shlishit - Seudah shlishit
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Seudah shlishit ( Hebrew : סעודה שלישית troisième repas ) ou shaleshudes (principalement ashkénazes et yiddish ) est le troisième repas habituellement consommés par observation Sabbat Juifs sur chaque Shabbat . Son nom shaleshudes est une forme élidée de šālōš sǝʿuddôt (hébreu: שָׁלֹשׁ סְעֻדּוֹת trois repas ). Les deux noms font référence au troisième des trois repas qu'un Juif est obligé de manger le Chabbat selon le Talmud .
La pratique de manger trois repas est homilétique attachée à l'ex. 16:25, dans lequel le mot pour jour, HaYom, apparaît trois fois en référence à la manne qui est tombée en double partie vendredi.
Les pratiques
Selon Halakha , le repas doit être pris l'après-midi. C'est généralement le plus petit des trois repas, souvent composé d'aliments tels que des salades et du poisson gefilte dans la coutume ashkénaze et du thon, de la harissa et des fruits dans les coutumes mizrachi et séfarade . Selon le Tur , il doit également être mangé lors des fêtes juives .
Cela a une signification particulière parce que c'est une mitsva ("commandement") de manger trois repas le jour du sabbat. Dans les communautés hassidiques , cette mitsva est menée avec un grand enthousiasme comme les Hitveadout . Dans certains cercles hassidiques, ce troisième repas se poursuit des heures après la fin officielle du sabbat, se concluant avec Birkat HaMazon sur la même coupe avec Havdalah donnant naissance à la tradition de Melaveh Malkah . Les lumières peuvent être éteintes, soit par une minuterie, soit par une personne après la fin du sabbat. Certains ont coutume de se lever et "d'accepter le Royaume des Cieux", en récitant "A-donai melech, A-donai malach, A-donai yimloch l'olam va'ed!" (Le Seigneur est Roi, le Seigneur était Roi, le Seigneur sera toujours Roi) et " Écoutez Israël, le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est Un " (Sh'ma Yisrael, A-donai E-loheinu, A-donai Echad).
Alors que la plupart des poskim ( décisionnaires juridiques juifs) encouragent les gens à manger du pain à ce repas, la plupart conviennent que manger du gâteau ou des fruits suffira au minimum. Cependant, de nombreux Juifs de la communauté hassidique ' Habad-Loubavitch ont pour coutume de s'abstenir spécifiquement de manger du pain à ce repas, comme le font certains Juifs allemands .
Les chants spéciaux du sabbat qui sont souvent chantés à ce repas comprennent Bnei Heichala (un hymne kabbalistique du rabbin Isaac Luria ), Mizmor L'David (23e psaume ) et Yedid Nefesh (un piyyut , ou poème liturgique, composé par le rabbin kabbaliste du 16ème siècle Eliezer. Azikri ). Certains terminent également l'hymne du matin Baruch Adonai Yom Yom , à partir des mots B'vo'o M'Edom ou Y'tzaveh Tzur Chasdo . Beaucoup récitent «l'acceptation du royaume des cieux» avant le dernier verset de cet hymne. Certains chantent d'autres hymnes du matin du sabbat et des hymnes kabbalistiques pour le troisième repas, comme Kel Mistater . Pendant les repas de la Pâque à Rosh Hashanah , beaucoup récitent Pirkei Avot pendant le repas, un ou deux chapitres par semaine, pour finir trois fois.
Bien que, selon certaines opinions, il soit nécessaire de réciter le kiddouch à ce repas, la plupart disent que ce n'est pas nécessaire. Cependant, certains ont soit maintenu la récitation du kiddouch comme une coutume, soit simplement consommé du vin ou du jus de raisin afin de réciter la bénédiction, mais ne la considèrent pas comme la récitation du kiddouch . D'autres n'ont pas de coutume particulière quant à la participation de vin ou de jus de raisin à ce repas.
Repas de Shabbat
Le Talmud ( traité Shabbat 117b) déclare qu'un Juif doit manger trois repas le jour du sabbat, sur la base d'une dérivation d'un passage biblique se référant au Shabbat. Certains commentateurs rabbiniques supposent que cette exigence de trois repas a été instituée afin de prêter une mesure spéciale d'honneur au Shabbat, puisque la pratique normative à l'époque consistait à prendre deux repas au cours d'un jour de semaine normal: un pendant la journée et un à nuit.
Des sources rabbiniques ultérieures énumèrent de grandes récompenses spirituelles pour avoir mangé ce troisième repas et déclarent qu'il équivaut à tous les repas combinés. En effet, bien que parfois appelé seudah shlishit , ou « troisième repas», il est souvent appelé shalosh seudos , « trois repas» pour sa signification.
Bien qu'il ne soit pas décrit comme un acte obligatoire, il est devenu une pratique courante aujourd'hui. En commémoration de la double portion de manne tombée pour Shabbat, il est d'usage d'avoir deux miches de pain à chaque repas. Dans la communauté juive européenne, ce pain prend souvent la forme de la challah tressée traditionnelle , tandis que les juifs du Moyen-Orient utilisent normalement le pita . Certains juifs ashkénazes utilisent également la matsa pour ce repas.
Voir également
Liens externes
- Chansons pour Seudah Shlishit de la base de données Zemirot.
- La source dans la Torah de la Mitsva de Shalosh Seudos
- Shalosh Seudos à Satmar