Nyingma Gyubum - Nyingma Gyubum

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Nyingma Gyubum ( tibétain : རྙིང་མ་རྒྱུད་འབུམ , Wylie : rnying ma rgyud 'bum , littéralement « Les cent mille tantras de l'école Nyingma ») est le Mahayoga , Anuyoga et Atiyoga Tantras de la lignée Nyingma .

Canonisation

Le Nyingma Gyubum du Nyingma était le résultat de la « normalisation » du Kangyur et du Tengyur par les traditions Sarma qui excluaient pour la plupart les littératures Nyingma. Davidson (2005 : 225) estime que la première édition du Nyingma Gyubum a commencé sa formation au XIIe siècle avec certains textes tirés de la littérature Terma .

Classe d'espace

Selon Thondup & Talbott (1997 : p. 48) il n'y a que sept textes existants de la classe spatiale et ils sont rassemblés dans le Nyingma Gyubum .

Versions existantes

Cantwell et Mayer ont publié depuis 1996 quatre monographies sur le rNying ma'i rGyud 'bum et ont révisé de manière critique un certain nombre de ses textes. Leur travail a établi que les neuf versions existantes facilement disponibles se répartissent en trois lignées distinctes. Ainsi, les quatre versions bhoutanaises de Tshamdrag, Gangteng-A, Gangteng-B et Drametse forment une même lignée, toutes issues d'un original de Lhalung. Les versions Rigzin, Tingkye, Katmandou et Nubri proviennent toutes d'un ancêtre commun au Tibet central méridional, mais Katmandou et Nubri sont d'une sous-branche légèrement différente des Tingkye et Rigzin. Dege est unique en soi.

Harunaga & Almogi (juillet 2009) soutiennent qu'il existe au moins sept versions existantes du Nyingma Gyubum de différentes tailles, allant de 26 à 46 volumes.

Degé (Wylie : sde dge) Édition

Le terton Ratna Lingpa (1403-1471) a joué un rôle important dans la compilation de la première évocation du Nyingma Gyubum et Jigmed Lingpa (1729-1798) a construit sur cette compilation et il a été publié sous l'impulsion de Getse Mahapandita (1761-1829), l'un des Les disciples de Jigme Lingpa, par mécénat de la maison royale de Degé. De plus, Rigpa Shedra (2009) soutient que le Nyingma Gyubum :

"... a d'abord été compilé par le grand tertön Ratna Lingpa après que des compilations similaires de textes faites au 14ème siècle, tels que le Kangyur et le Tengyur, avaient omis de nombreux tantras Nyingma. Il a été publié pour la première fois vers la fin du 18ème siècle sous la direction de l'Omniscient Jigmed Lingpa, à Derge, grâce au patronage de la reine régente Tsewang Lhamo ."

Jigme Lingpa a rassemblé des textes nyingma devenus rares, à commencer par les tantras nyingma conservés dans la collection de manuscrits du monastère de Mindrolling . Cette collection des tantras Nyingma a conduit à la constitution de la 'Collection des Tantras Nyingma', le Nyingma Gyübum (Wylie : rNying-ma rgyud-'bum ) dont Getse Mahapandita a rédigé le catalogue, relu et organisé son impression en sollicitant le projet coûteux et à forte intensité de main-d'œuvre de sculpter les blocs de bois pour l' impression au bloc . La sculpture sur bloc de bois a été traversée à gué grâce au patronage de la famille royale 'Degé' (Wylie: sDe-dge ) de Kham qui a favorisé et honoré Jigme Lingpa. Getse Mahapandita a lu le Nyingma Gyübum .

Catalogue du Nyingma Gyubum, édition Degé : Table des matières par principaux genres et volumes @ THL Tibetan Literary Encyclopedia

Tantras collectés de Vairochana (Wylie : bai ro'i rgyud 'bum)

Les « tantras collectés de Vairochana » ( tibétain : བཻ་རོའི་རྒྱུད་འབུམ , Wylie : bai ro'i rgyud ' bum ) est une collection d'anciens tantras et d'instructions ésotériques compilées et traduites par le maître tibétain du huitième siècle Vairochana .

Catalogue des Tantras Collectés de Vairochana @ Encyclopédie Littéraire Tibétaine THL

Édition Tingkyé (Wylie : gting skyes)

À la fin du siècle dernier, Dil mgo mkhyen brtse rin po che (顶果钦哲仁波切) (1910-1991) a découvert plus de manuscrits au Bhoutan , 46 boîtes au monastère de Mtshams brag (禅扎寺) et 36 boîtes au monastère de Gting skyes ( ). Cette version est plus complète. Les textes ont été publiés par la Bibliothèque nationale du Bhoutan (不丹皇家政府国家图书馆) en 1982.

Un admirable catalogue pionnier de cette collection, comprenant tous les titres, chapitres et colophons, a été réalisé par Kaneko au Japon. Quelques années plus tard, cela a été utilement traduit en version numérique par THDL.

Édition Tsamdrak (Wylie : mtshams se vanter)

Catalogue of The Collected Tantras of the Ancients, Tsamdrak Edition @ THL Tibetan Literary Encyclopedia

Anthony Hanson-Barber a fourni le premier catalogue de titres et de colophons de cette collection. Son travail a ensuite été développé dans un catalogue plus complet comprenant des titres de chapitre par l'équipe THDL.

Il est important de noter que le Kunjed Gyalpo est le premier texte de l'édition Tsamdrak du Nyingma Gyubum.

Catalogue de l'édition principale

Bien qu'il ne s'agisse pas d'une véritable édition existante, l'Encyclopédie littéraire tibétaine THL sous la directive de Germano a distillé une édition principale en tenant compte des éditions susmentionnées.

Catalogue de l'édition principale du Nyingma Gyubum @ Encyclopédie littéraire tibétaine THL

Rig 'dzin Tshe dbang ni bu Edition

Cantwell, Mayer et Fischer (2002), en association avec leurs partenariats, documentent l'édition Rig 'dzin Tshe dbang nor bu du Nyingma Gyubum.

Édition 'Gangteng' (Wylie : sgang steng)

Cantwell, Mayer, Kowalewski & Achard (2006) ont publié un catalogue en anglais de cette édition du Nyingma Gyubum.

Discours himalayen autochtone rendu en anglais : un récit émique

Qu'est-ce qui constitue un tantra selon le Nyingma ?

Au début de la naturalisation et de l'acclimatation des traditions tantriques indiennes et chinoises du Buddhadharma et des siddhas dans l' Himalaya et le Grand Tibet en général, le Guhyagarbha Tantra ( Wylie : gsang ba snying po ) de la classe de la littérature Mahayoga « représente la vision la plus normative de ce qui constitue un tantra pour ces lignées Nyingma". Les travaux exégétiques tibétains indigènes discutent de ce qui constitue un « tantra » dans une énumération de dix ou onze « principes pratiques du tantra » ( Wylie : rgyud kyi dngos po ) compris comme définissant les caractéristiques distinctives des systèmes tantriques traditionnels tels qu'ils sont compris et envisagés à ce moment-là dans temps:

'Une vue du réel ' ( Wylie : de kho na nyid lta ba )
« conduite déterminée » ( Wylie : la dor ba spyod pa )
' tableau de mandala ' ( Wylie : bkod pa dkyil 'khor )
« gradation successive de l' autonomisation » ( Wylie : rim par bgrod pa dbang )
' engagement qui n'est pas transgressé' ( Wylie : mi 'da' ba dam tshig )
' activité éclairée qui est affichée' ( Wylie : rol pa phrin las )
'accomplissement de l'aspiration' ( Wylie : don du gnyer ba sgrub pa )
« offres qui portent le but à terme » ( Wylie : gnas su stobs pa mchod pa )
' contemplation inébranlable ' ( Wylie : mi g.yo ba ting nge 'dzin ), et
' récitation de mantra ' ( Wylie : zlos pa sngags ) accompagnée du ' sceau qui lie le pratiquant à la réalisation ' ( Wylie : ' ching ba phyag rgya ).

Discours « occidental » moderne en anglais : un récit étique

Chronologie des bourses importantes

Germano (1992) a discuté des tantras Atiyoga dans sa thèse. Ehrhard (1995) documente la découverte de manuscrits du Nyingma Gyubum du Népal . En 1996 à l'Université de Leiden, Mayer a terminé le premier doctorat qui portait spécifiquement sur le rNying ma'i rGyud 'bum et ses différentes éditions. Dans sa thèse il a établi pour la première fois les différentes branches de transmission du rNying ma'i rGyud' bum par analyse stemmatique. Ces trois branches, il les a identifiées comme étant le tibétain oriental, le bhoutanais et le tibétain du centre-sud (qui se subdivise en deux sous-branches). Cela reste la méthode standard pour catégoriser les différentes éditions de rNying ma'i rGyud 'bum, puisque toutes les éditions découvertes par la suite se sont avérées appartenir à l'une ou l'autre de ces voies de transmission. Le doctorat de Mayer a également identifié la première preuve irréfutable des sources des textes du Mahāyoga et a passé en revue ce qui était alors connu de l'histoire du rNying ma'i rGyud 'bum. Les travaux antérieurs de Germano ont été ajoutés à Germano (2000) spécifiquement lié au Nyingma Gyubum. Cantwell, Mayer et Fischer (2002) en association avec la British Library ont documenté l'édition Rig 'dzin Tshe dbang nor bu du Nyingma Gyubum. Cantwell et Mayer ont par la suite publié leur troisième monographie sur le rNying ma'i rGyud 'bum, discutant de son histoire et de ses diverses éditions et fournissant des éditions critiques de deux exemples de textes : « The Kīlaya Nirvāṇa Tantra and the Vajra Wrath Tantra : Two Texts from the Ancient Collection Tantra". Vienne, 2006. Derbac (2007) a présenté une thèse de maîtrise sur le Nyingma Gyubum dans son ensemble. En 2008, Mayer et Cantwell ont publié leur quatrième monographie relative au rNying ma'i rGyud 'bum, dans laquelle ils ont montré que pratiquement tout le texte de Dunhuang sur Phur pa est réapparu par la suite dans diverses parties du rNying ma'i rGyud 'bum, prouvant ainsi que les matériaux tantriques rNying ma sont définitivement contemporains ou plus anciens que les textes de Dunhuang. En 2010, ils sont toujours à l'Université d'Oxford et terminent leur cinquième volume sur le rNying ma'i rGyud 'bum. En plus des monographies, ils ont également produit des catalogues et de nombreux articles de revues et documents de conférence sur le rNying ma'i rGyud 'bum.

Discours étique et narration

Dans sa thèse de maîtrise de l'Université de l' Alberta, dans le terrain de savant étique discours des éditions multiples Nyingma Gyubum, Derbac (2007:. P 2) profère:

"... que les principaux éditeurs des diverses éditions de rNying ma'i rgyud 'bum ont joué un rôle bien plus important dans la correction des colophons, des catalogues et des éditions que les chercheurs ne l'avaient supposé auparavant."

En disant cela, Derbac s'accorde d'une part avec la bourse emic [traditionnelle], qui célèbre franchement le rôle majeur des éditeurs célèbres tels que Ratna Lingpa et Jigme Lingpa dans la compilation de catalogues pour le rNying ma'i rgyud 'bum. En outre, il confirme également les conclusions d'études antérieures, telles que [1] la thèse de doctorat de Mayer à Leiden de 1996, qui a ensuite été publiée sous la forme d'un livre 'The Phur pa bcu gnyis: A Writing from the Ancient Tantra Collection' [2] les conclusions de la collection THDL de David Germano au début des années 2000, et [3] le livre de Cantwell et Mayer « The Kīlaya Nirvāṇa Tantra and the Vajra Wrath Tantra : Two text from the Ancient Tantra Collection », publié en 2006 par l'Österreichische Akademie der Wissenschaften, Vienne. Derbac cite toutes les trois sources ci-dessus, ainsi que d'autres des travaux de Mayer et Cantwell sur le rNying ma'i rGyud' bum.

Ressources primaires

History and Nature of The Collected Tantras of the Ancients - Dr. David Germano (Université de Virginie), 25 mars 2002.
Version en ligne TBRC de la plus grande édition connue du Nyingma Gyubum. Les manuscrits à partir desquels cette collection a été imprimée ont été trouvés au monastère de Tsamdrag dans l'ouest du Bhoutan et comprennent 46 volumes. Il s'agit d'une version numérisée de l'édition photo-offset publiée en 1982 par la Bibliothèque nationale du Bhoutan , Thimphu. L'original aurait été calligraphié au XVIIIe siècle.
Catalogues des Tantras Collectés des Anciens - Catalogues de la Bibliothèque tibétaine et himalayenne des différentes éditions du Nyingma Gyubum. Y compris : Catalogue principal ; Catalogue des Tantras Collectés de Vairochana (bai ro'i rgyud 'bum) ; Degé (sde dge) Edition; Édition Tingkyé (gting skyes); et Tsamdrak (mtshams vanter) Edition.

Remarques

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[2] Davidson, Ronald M. (2005). Renaissance tibétaine : le bouddhisme tantrique dans la renaissance de la culture tibétaine . New York Chichester, West Sussex : Columbia University Press. ISBN 0-231-13470-3 (tissu), ISBN 0-231-13471-1 (pbk.), p.225

[3] Tulku Thondup, Harold Talbott (1997). Enseignements cachés du Tibet : une explication de la tradition Terma du bouddhisme tibétain. Deuxième édition. Publications Sagesse. ISBN 0-86171-122-X , 9780861711222. Source : [2] (consulté le jeudi 15 avril 2010), p.48

[4] Voir Cathy Cantwell et Robert Mayer, Le Kīlaya Nirvāṇa Tantra et le Vajra Wrath Tantra : deux textes de l'Ancient Tantra Collection . Vienne, 2006.

[5] Isaacson, Harunaga & Almogi, Orna (juillet 2009). Les collections de manuscrits des anciens tantras (rNying ma rgyud 'bum) : un examen de la variance . Source : [3] (consulté le mardi 23 mars 2010)

[rigpawiki.org-6] un ^b Rigpa Shedra (octobre 2009). 'Nyingma Gyübum'. Source : [4] (consulté le mercredi 24 mars 2010)

[7] Ronis, Jann (mai 2013). "Tsewang Lhamo" . Le Trésor des Vies : Biographies des Maîtres Religieux de l'Himalaya . Récupéré le 2013-08-10 .

[8] Dictionnaire du Dharma (28 décembre 2005). 'sde dge'. Source : [5] (consulté le 2 août 2008)

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[10] "旧译宁玛十万续禅扎寺钞本全46函 rnying margyud 'bum" . shilun.net .

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[14] Cathy Cantwell, Rob Mayer, Michael Kowalewski & Jean-Luc Achard (2006). "Catalogue sGang steng [du Nyingma Gyubum]". Revue d'Études Tibétaines : Le manuscrit sGang steng-b rNying ma'i rGyud 'bum du Bhoutan . Numéro 11, juin 2006. Source : [7] (consulté le lundi 29 mars 2010)

[scribd.com-15] un ^b Germano, David F. (1994). « Architecture et absence dans l'histoire tantrique secrète de rDzogs Chen ». Dans le Journal de l'Association internationale d'études bouddhistes, vol. 17.2, p.205. Source : [8] (consulté : mercredi 24 mars 2010)

[16] Dictionnaire du Dharma (décembre 2005). « rgyud kyi dngos po bcu ». Source : [9] (consulté : mercredi 24 mars 2010)

[17] Germano, David Francis (1992). « La pensée poétique, l'univers intelligent et le mystère de soi : la synthèse tantrique de rDzogs Chen au Tibet du XIVe siècle. L'Université du Wisconsin, Madison. Thèse de doctorat. Source : [10] Archivé 2012-03-01 à la Wayback Machine (consulté le vendredi 18 décembre 2009)

[18] Franz-Karl Ehrhard (1995). 'Manuscrits récemment découverts du rNying ma rgyud 'bum from Nepal'. Dans H. Krasser, M. Torsten Much, E. Steinkellner, H. Tauscher (1995). Études tibétaines : Actes du 7e Séminaire de l'Association internationale d'études tibétaines, Graz 1995, Volume I : 253-267.

[19] Germano, David (2000). « Canons aux frontières : les tantras ma rnying et les nuances de gris entre les traductions anciennes et tardives » ; dans Eimer, Helmut & Germano, David (2002). Les nombreux canons du bouddhisme tibétain : PIATS 2000 : Études tibétaines : actes du neuvième séminaire de l'Association internationale d'études tibétaines . Barbue. 9004125957, 9789004125957. Source : [11] (consulté le mardi 23 mars 2010)

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[21] Cathy Cantwell et Robert Mayer, Premiers documents tibétains sur Phur pa de Dunhuang . Österreichische Akademie der Wissenschaften, Vienne, 2008

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