Pénia - Penia
Dans Platon l » Symposium , Penae / p Ï ˌ n Ï / ( "déficit" ou "pauvreté" en latin) ou Penia / p Ï n i ə / ( Πενία , "déficit" ou "pauvreté" en grec) a été la personnification de la pauvreté et du besoin. Elle épousa Porus à l'anniversaire d' Aphrodite et fut parfois considérée comme la mère d' Eros . Ses sœurs sont Amechania et Ptocheia . Penia a également été mentionnée par d'autres écrivains grecs anciens tels qu'Alcée (Fragment 364), Théognis (Fragment 1; 267, 351, 649), Aristophane ( Plutus , 414ff), Hérodote , Plutarque ( Vie de Thémistocle ) et Philostrate ( Vie de Apollonios ).
Mythologie
Présentation générale
Penia était la déesse de la pauvreté. Bien qu'elle ait été méprisée par beaucoup, elle a joué un rôle important en enseignant à l'humanité à rester humble et productive. Dans son interprétation du dramaturge Aristophane, Penia tente de convaincre deux hommes insensés des dangers de permettre à la richesse d'être abondante pour tout le monde. Elle débat de la question de la motivation chez les riches ; en acquérant une vie luxueuse, les humains ne verront pas la nécessité de faire des efforts pour produire des biens et des produits. Elle explique qu'il viendra un moment où l'humanité ne pourra pas acheter grand-chose en raison de la faible offre, et les gens finiront par travailler beaucoup plus dur qu'avant pour obtenir de la nourriture ou construire des meubles. Elle comprend qu'elle est ressentie, mais sait aussi qu'elle est vitale pour maintenir la continuité de l'humanité.
compte de Platon
L'une des mentions les plus célèbres est peut-être dans le Symposium de Platon (203b-e), un dialogue socratique écrit par Platon c. 385-370 av. Elle fait partie d'une histoire racontée par Socrate, qu'il a entendue à l'origine d'une prêtresse du nom de Diotime . Là, Penia apparaît lors d'un banquet organisé par les dieux pour célébrer la naissance d' Aphrodite , afin de mendier. Dans l'espoir d'alléger sa misère, elle couche avec Poros, dieu de la richesse, alors qu'il s'enivre d'avoir bu trop de nectar, cependant, elle donne involontairement naissance à Eros , dieu de l'amour ; qui est une combinaison de ses deux parents, en ce sens qu'il est toujours dans le besoin et qu'il poursuit toujours.