Piana degli Albanesi -Piana degli Albanesi

Piana degli Albanesi

*Hora e Arbëreshëvet* ( Arbëreshë albanais )
Piana degli Albanesi Hora e Arbëreshëvet ( Arbëreshë albanais )
commune
	Commune de Piana degli Albanesi ; Bashkia e Horës së Arbëreshëvet
	Une vue de Piana degli Albanesi
	Blason
	Localisation de Piana degli Albanesi
	Piana degli Albanesi Localisation de Piana degli Albanesi en Italie Piana degli Albanesi Piana degli Albanesi (Sicile)
	Coordonnées : 37°59′42″N 13°17′00″E / 37.99500°N 13.28333°E Coordonnées : 37°59′42″N 13°17′00″E / 37.99500°N 13.28333°E
Pays	Italie
Région	Sicile
Ville métropolitaine	Palerme (PA)
Gouvernement
• Maire	Rosario Petta (depuis le 11 juin 2017)
Région
• Total	64,92 km 2 (25,07 milles carrés)
Élévation	740 m (2430 pieds)
Population (31 mars 2018)
• Total	6 128
• Densité	94/km 2 (240/mi carré)
Démonyme(s)	pianesi/ arbëreshë
Fuseau horaire	UTC+1 ( CET )
• Été ( DST )	UTC+2 ( CEST )
Code Postal	90037
Indicatif téléphonique	091 857
Saint patron	M. St. Hodiguitria , St. Demetrius , St. George
Saint jour	2 septembre 26 octobre, 23 avril
Site Internet	Site officiel

Piana degli Albanesi ( albanais : Hora e Arbëreshëvet ) est une commune de 6 128 habitants dans la ville métropolitaine de Palerme , en Sicile . Le nom officiel de la ville était Piana dei Greci jusqu'en 1941. La commune est située sur un plateau montagneux et encerclée de hautes montagnes, sur le versant oriental de l'imposant mont Pizzuta, la ville, qui se reflète sur un grand lac , est de 24 km de la capitale provinciale .

La ville est le centre le plus important des Albanais de Sicile, ainsi que la plus grande et la plus peuplée colonie d' Arbëreshë (italo-albanais ou Albanais d'Italie) et c'est le siège épiscopal de l' éparchie de Piana degli Albanesi , circonscription de la Église italo-albanaise dont la juridiction s'étend à tous les Albanais de Sicile qui pratiquent le rite byzantin .

La communauté, cinq siècles après sa fondation, a conservé de nombreux éléments ethniques de la culture albanaise comme la langue, les rituels religieux, les costumes traditionnels, la musique et le folklore. Les habitants sont les descendants de familles albanaises, dont des nobles et des parents de Skanderbeg , qui se sont installés dans le sud de l'Italie lors de la conquête des Balkans par l' Empire ottoman . À l'ère moderne, il a joué un rôle important dans les soulèvements révolutionnaires pour l' unification nationale de l'Italie , pour le mouvement d' éveil national albanais dans le mouvement albanais pour l'indépendance et la session de la domination de l' Empire ottoman et pour les mouvements régionaux des Fasci Siciliani dei Lavoratori. , en outre, il est également tristement célèbre pour le massacre de Portella della Ginestra (1947). Entre 1944 et 1945, Piana degli Albanesi est devenue une République Populaire Indépendante , qui a duré cinquante jours.

Poussée principalement par les principes romantiques, Piana degli Albanesi a grandement contribué à l'avancement de la culture et de la littérature albanaise avec un grand groupe d'intellectuels, processus décisif de l'histoire littéraire de l' Albanie . Elle est considérée comme le lieu d'origine de la littérature arbëreshe , berceau du premier ouvrage de la diaspora albanaise (1592), et initiateur - au début du XVIIe siècle - de la première école européenne dans laquelle il enseigna en albanais. De la ville viennent les fondateurs universitaires de "Langue et littérature albanaises" à Naples et à Palerme et a son siège, depuis 1945, le "Séminaire italo-albanais", déjà à Palerme (1734). Ses anciennes musiques et chansons de tradition byzantine font partie du ""Registro Eredità Immateriali della Sicilia" (Registre du patrimoine immatériel de la Sicile) reconnu par l'UNESCO . Le gouvernement municipal utilise des documents et des panneaux de signalisation bilingues en albanais et en italien en vertu de la législation italienne existante sur la protection des et les minorités linguistiques .

Toponymie

Origine du nom et diverses appellations

Piana degli Albanesi a été appelée de diverses manières dans l'histoire. Dans la licentia populandi accordée le 13 janvier 1487 aux exilés albanais, Piana degli Albanesi est appelée Casale Planicili Archiepiscopatus Montisregalis ou Piana dell'Arcivescovo , mais depuis sa construction la ville était officiellement connue en latin Nobilis Planae Albanensium Civitas . Cette dénomination s'est transformée en Nobilis Planae Graecorum Albanensium Civitas , avec l'insertion de Graecorum qui désignait le rite byzantin professé par la population albanaise (rite byzantin-grec et non romain-latin). Au cours des siècles, à tort, dans l'usage cadastral et habituel des populations siciliennes voisines, le nom de Piana dei Greci est resté; les Italo-Albanais ont été confondus avec les Grecs à cause de l'ancienne langue grecque utilisée dans la liturgie.

Il était également connu et appelé par les populations des villages voisins Casale di lu Mercu territorii Montisregalis , Badia (ce qui indique les fortes communautés religieuses et monastiques et au sens figuré il symbolise l'abondance et le bien-être, car l'église locale a toujours été le point de référence pour les Albanais), La Chiana ou Piana delli Greci . Ses habitants et les Albanais des autres colonies de Sicile, au contraire, l'identifiaient comme Sheshi (carré, centre en albanais), Kazallot (pour une sorte de synecdoque : Kazallot , toponyme local, équivalent à Hora). Le nom de Piana dei Greci, suite au décret royal de changement de nom, à partir du 30 août 1941, il a été renommé Piana degli Albanesi. Quelques mois plus tard, par décret de la Sacrée Congrégation pour les Églises orientales du 25 octobre 1941, même le nom de Planen Graecorum fut changé ecclésiastiquement en Planen Albanensium .

Les habitants appellent la ville dans leur dialecte albanais Hora e Arbëreshëvet , littéralement traduisible en "Plaine des Albanais". Les gens d'Arbëreshë l'appellent simplement Hora , un mot albanais signifiant « patrie », dérivant de l' homophone grec χώρα, signifiant terre, champs, campagne, une plaine, et est un mot typique des Albanais tosques et arvanites de Grèce. Certains anciens disent aussi Hora e t'Arbëreshëvet , la différence étant l'ajout de të , un marqueur clitique pluriel, avec l'élision de -ë avec A- dans Arbëreshëvet . Certains habitants disent aussi au sens figuré qu'ils sont Bar i Sheshit ( herbe de Sheshi ; né à Sheshi , le centre) et se nomment singulier arbëresh-i/e , pluriel arbëreshët .

Administration

Municipalité de Piana degli Albanesi ( Bachkie )

Jumelage

La municipalité de Piana degli Albanesi s'engage à établir, conformément aux protocoles internationaux, des relations d'échange culturel avec les institutions de la République d'Albanie et du Kosovo dans l'ex-Yougoslavie et les autres communautés albanaises présentes en Europe et à l'international.

Piana degli Albanesi est jumelée avec : Tirana (Albanie), depuis 1954.

Autres informations administratives

La Municipalité, en collaboration avec les communautés italo-albanaises, propose des initiatives à l'État, à la Région et à la Province pour la protection des minorités ethniques et linguistiques sanctionnées par la Constitution, par les lois nationales et régionales en vigueur.

La commune de Piana degli Albanesi fait partie des organisations supracommunales suivantes :

Unione dei Comuni Albanesi di Sicilia BESA - Lidhja et Bashkivet Arbëreshe të Siçilisë BESA, chef de la municipalité ;
Pacte territorial Alto Belice Corleonese, chef de la municipalité;
Zone de la minorité ethnolinguistique albanaise ( Arbëreshë );
Villages italiens authentiques ;
Union Communautaire Le 4 Terre;
Région agricole n. 6 – Collines intérieures.

Histoire

Piana degli Albanesi a été fondée à la fin du XVe siècle par un groupe important de réfugiés albanais venus des Balkans lors de la conquête de ces derniers par l' Empire ottoman . L'exode a commencé après la mort de Skanderbeg , qui a combattu avec succès les armées ottomanes pendant plus de deux décennies.

La fondation du village a été officiellement sanctionnée le 30 août 1488, sur la base d'une demande officielle envoyée en 1486-1487 au cardinal Juan de Borja , archevêque de l' archidiocèse de Monreale , exigeant le droit de rester dans les terres de Mercu et Aydingli, situées dans les montagnes de la province de Palerme .

En 1482-1485, après plusieurs attaques des Ottomans , les Albanais chrétiens ont été contraints de rejoindre la côte adriatique où ils ont loué des navires de la République de Venise, se sont échappés en naviguant et ont réussi à atteindre l'île de Sicile. Ils ont apparemment été logés dans des camps temporaires quelque part près de Palerme jusqu'en 1486 ou 1487 environ, date à laquelle ils ont obtenu des terres connues initialement sous le nom de "Plaine de l'archevêque", des zones intérieures de la Sicile dans les montagnes au-dessus de la ville de Palerme. Signée la « capitulation » en albanais et en italien, qui furent également reconnues avec suivi du bref du pape Sixte IV , la concession officielle de terres fut accordée aux colons en 1488, suivie de la construction de ce qui devint le plus grand centre albanais du l'île et principalement, les édifices religieux.

Le roi Jean II d'Espagne et de Sicile a permis aux réfugiés d'origine d'occuper la place actuelle et de préserver leur rite chrétien orthodoxe. Ces réfugiés albanais étaient à l'époque désignés par la population environnante comme des «Grecs» en raison de leur foi orthodoxe et la colonie est devenue connue sous le nom de Piana dei Greci. Par exemple, en 1673, le prêtre local Domenico Mamola dans une note écrite en grec fait référence à la colonie comme Piana dei Greci. En 1941, lors de l'invasion de la Grèce par Mussolini, le nom a été changé en Piana degli Albanesi afin de gagner le soutien de la population locale aux intentions impérialistes du régime fasciste envers l'Albanie. Le nom Piana degli Albanesi ou Plaine des Albanais est une traduction littérale du nom local Arbëreshë : Hora e Arbëreshëvet.

Au XIXe siècle, l'Arbëreshë de Piana degli Albanesi a joué un rôle important pour l'unité nationale italienne et a participé aux phases les plus fortes du mouvement des Fasci Siciliani . Les habitants de Piana degli Albanesi étaient réputés pour leur rébellion, mais ne s'organisèrent politiquement qu'à l'arrivée du Fascio en avril 1893.

En 1947, la mafia régionale engagea le bandit Salvatore Giuliano pour abattre la manifestation annuelle du 1er mai des Pianesi, qui se déroulait dans un col de montagne isolé. Le bandit et sa bande les ont en effet attaqués là-bas, tuant quatorze personnes dans ce qui est devenu connu sous le nom de massacre de Portella della Ginestra .

Symboles

Emblème de la commune

Autocollant avec emblème municipal

Variante de l'emblème de l'ancien hôtel de ville

Les armoiries de la commune de Piana degli Albanesi sont ainsi décrites par le statut communal :

[...] Ricamato con fili di seta di colore giallo in varie tonalità, raffigura un'aquila bicipite ad ali spiegate con le teste coronate e sormontate da una stella a sei punte e con tre spighe di grano in entrambi gli artigli. (Brodée de fils de soie jaune dans diverses nuances, elle représente un aigle à deux têtes aux ailes déployées avec des têtes couronnées et surmonté d'une étoile à six branches et avec trois épis de blé dans les deux griffes.)

Le gonfalon de la commune de Piana degli Albanesi est un drapé rectangulaire à fond bleu ou rouge avec un rond au centre orné de broderies dorées reproduisant l'inscription latine Nobilis Planæ Albanensium Civitas et portant l'emblème. La bannière est régie par les dispositions statutaires de la municipalité.

À l'origine, le blason se composait de deux oreilles reliées par un nœud ruban avec une étoile à huit branches dans la partie supérieure et avec l'acronyme SPQA ( Senatus Populus Que Albanensis ), ou NPAC ( Nobilis Planæ Albanensium Civitas ). Ce blason, qui symbolise le travail agricole des Albanais, est visible en pierre locale dans les fontaines les plus anciennes, comme celle des "Fusha et Pontit" (1765), et sur la porte latérale de l'église Saint-Pierre. George, l'ancienne Matrice. Plus tard, le double aigle albanais a toujours été utilisé, avec les oreilles entre les griffes et l'inscription NPAC Dans l'ancien hôtel de ville de la Piazza Vitt. Emanuele, aujourd'hui siège de la bibliothèque municipale "G. Schirò", a un blason en pierre avec la figure de Gjergj Kastrioti Skënderbeu au centre. Selon le statut de la municipalité de Piana degli Albanesi, la municipalité a son propre hymne en albanais.

Géographie

Emplacement

Paysage de Piana degli Albanesi

Piana degli Albanesi se trouve à 740 mètres d'altitude dans une vallée montagneuse, située dans l'arrière-pays de Palerme. Le territoire municipal, délimité principalement par des frontières naturelles et étendu en direction sud-est, a une extension d'environ 64,92 km² et est inséré dans la "réserve naturelle orientée Serre della Pizzuta" et dans le "lac Piana degli Albanesi" .

C'est une station de montagne, dont l'environnement naturel et le climat typiquement méditerranéen créent une oasis paisible et sereine. Son cadre naturel se compose d'un lac, des montagnes et des quartiers ruraux typiques.

Il est entouré de quatre montagnes (Pizzuta, Kumeta, Maganoce, Xeravulli), de sites naturels (Neviere, Cave Garrone, Honi) et de la réserve naturelle Serre della Pizzuta . De nombreuses activités de loisirs sont disponibles dans la région, telles que la randonnée, le vélo, l'équitation, le canoë-kayak et le parapente.

Le territoire est traversé par plusieurs cours d' eau . Au sud-est, immergé dans la verdure, se trouve le lac artificiel formé en 1923 par le barrage de la rivière Belice Destro ( Lumi Honi ), barré dans les années 1920 pour permettre la construction du lac de Piana degli Albanesi , depuis 1999 un Oasis naturelle protégée et sauvegardée par la World Wildlife Foundation .

Topographie

La zone habitée d'origine s'est initialement développée sur le mont rocheux Pizzuta ( mali Picuta ), bien que, cause de la température rigide, les exilés albanais se soient déplacés un peu plus en aval, dans la zone de la plaine en contrebas, sur les pentes du mont Sheshi.

En raison de ses particularités ethniques, culturelles, religieuses, historiques et environnementales, il fait partie du paysage sicilien varié en tant qu'unique unique.

Climat

Piana degli Albanesi est située sur un plateau entouré de hautes montagnes et est soumise à un microclimat particulier. Les étés sont en moyenne chauds et ensoleillés, mais plus venteux que dans le reste de l'île grâce aux brises de montagne. Les hivers sont généralement froids mais assez variables selon les années, avec des périodes de neige rigides. Contrairement aux zones environnantes, l'humidité est élevée et les précipitations sont plus abondantes.

Démographie

Population historique
An	Populaire.	± %
1488	2.699	—
1589	3.699	—
1652	3.864	+4,5%
1714	4.605	+19,2%
1861	7.334	+59,3%
1881	9.033	+23,2%
1921	10.162	+12,5%
1951	7.239	−28,8 %
2001	6.227	−14,0 %
2011	6.01	−3,5 %
2017	6.429	+7,0 %
Source : ISTAT , 2017

Les recherches historiographiques n'ont pas encore réussi à préciser le nombre de réfugiés albanais atteignant la fin du XVe siècle. La construction de la ferme fut donc relativement rapide, si bien que ce premier groupe fut rejoint, entre 1532 et 1534, par d'autres réfugiés albanais de Corone et de Modone. La croissance démographique et économique a été constante, due également à l'arrivée constante de nouveaux noyaux d'exilés albanais qui se sont installés dans la ville.

L'épidémie de 1624 qui frappe la Sicile et les famines persistantes font rage sur l'évolution démographique. L'un des moments les plus critiques est survenu vers la fin du XVIIe siècle, lorsqu'un grand groupe d'arbëreshë a décidé de déménager avec leurs familles dans le fief voisin de Santa Cristina, propriété de l'archevêché de Palerme, pour construire une nouvelle ferme. Le déplacement impliquait plus d'une centaine d'Albanais, dont les noms sont indiqués dans les chapitres approuvés en 1691.

Du XVIIIe siècle à l'unification de l'Italie, une augmentation démographique positive est évidente, jusqu'au pic de la population dans la première moitié du XXe siècle, bien qu'affectée par le phénomène d'émigration vers les Amériques (États-Unis, Canada, Brésil, Cile, Uruguay et Argentine), des États européens (Allemagne) ou du nord de l'Italie. Depuis la seconde moitié du XXe siècle, la population est restée assez stable.

Groupes ethniques

Un "Bar Shqjpëria" historique

Drapeau albanais dans la cathédrale pendant la semaine sainte

La composition ethnique de Piana degli Albanesi est très différente de celle de l'environnement sicilien environnant, dont la population est et se sent toujours albanaise. La communauté est configurée comme un système historiquement consolidé avec un profil indépendant sur le territoire. Les différentes origines, aux fortes connotations historiques, culturelles et valorisantes, constituent des points spécifiques de la communauté, par contre parfaitement intégrés.

L' identité Arbëreshe , trempée dans une terre étrangère ( te dheu i huaj ), scelle son fort caractère indigène. Les pierres angulaires de la communauté sont : la langue albanaise, le rite byzantin, les us et coutumes traditionnels, l'histoire. La composante sociale était la force endogène de Piana degli Albanesi : l' intelligentsia Arbëreshe , les prêtres en premier lieu et les représentants de la vie politique et culturelle, à travers les institutions et le travail de nombreux hommes illustres, ont travaillé avec zèle pour défendre les particularités identitaires. Le maintien du statut albanais, comme dans toute réalité identitaire, est confronté au quotidien au transformisme socioculturel et si autrefois s'ignorer entre Albanais et Siciliens était le moyen de préserver les spécificités de chacun, les dynamiques territoriales actuelles ne le permettent pas dans la mesure où le système-monde s'exprime à travers des relations du local au supra-local.

Les aspects identitaires, tels que le rituel, la langue et les coutumes, sont encore maintenus vivants par l'ensemble de la communauté, grâce à une tradition populaire forte et profondément enracinée dans laquelle ce peuple est lié et reconnu, et les institutions religieuses et culturelles contribuent également valablement à la sauvegarde et à la valorisation du patrimoine ancestral.

Une communauté albanaise florissante d'Albanie d'immigration très récente, post-chute du régime communiste de 1990, coexiste et s'intègre bien dans le social de Piana degli Albanesi, avec la création d'une communauté d' arbëreshë qui rassemble en son sein un noyau enraciné de shqiptarë . Les mariages entre Italo-Albanais et Albanais des Balkans ne manquent pas.

Entre 1997 et 2002, la municipalité et l'éparchie de Piana degli Albanesi ont accueilli et aidé les Albanais du Kosovo touchés par la guerre.

Paysage urbain

Vue d'ensemble depuis la colline Sheshi

Le centre historique de la ville a un style médiéval tardif, reflétant le statut social et les conditions économiques de l'époque où la colonie a été construite. Les rues de la ville sont étroites et constituées d'escaliers ( shkallët ) et de quartiers ( gjitonia ), les routes sont généralement étroites et offrent un lieu de rencontre devant les maisons, à l'exception de la route principale ( dhromi i madhë ) qui est large et droite et divise la ville en différentes sections. Il y a aussi une Piazza Grande ( Qaca e Madhe ) qui est le centre des relations communautaires.

Les églises de la ville comptent parmi les structures architecturales les plus importantes, témoignage de ces deux styles, le baroque lié à l' empire byzantin et italien. Les œuvres de l'architecte et peintre Pietro Novelli , très actif dans la communauté albanaise, sont particulièrement intéressantes.

Architecture religieuse

Cathédrale Piana degli Albanesi

Monastère des moines basiliens ( Sklica )

Les églises les plus remarquables de Piana degli Albanesi sont :

La cathédrale de Shën Mitri Dëshmor i Math ( St. Demetrius Megalomartyr ), qui sert d'église principale de l' éparchie de Piana degli Albanesi , l'église date de 1498/1590. La cathédrale est un bâtiment datant de la fin du XVe siècle, qui conserve d'importantes fresques de Pietro Novelli . L'œuvre la plus ancienne est l'icône de la Mère divine avec le Christ (1500). La présence de deux cultures (byzantine-baroque) est si évidente dans le lieu.
L'église de Shën Mëria e Dhitrjës ( Sainte Marie Odigitria ), située sur la place principale du village, a été construite en 1644 dans le style de Pietro Novelli . L'église, la seule œuvre architecturale de Novelli, a la nef séparée des deux bas-côtés par quatre piliers pour soutenir le dôme octogonal avec une petite lanterne. Il conserve une icône de la Vierge Odigitria qui aurait été apportée ici par les réfugiés lors de leur voyage depuis l'Albanie .
L'église de Shën Gjergji Dëshmor i Math' ( Saint-Georges ), construite en 1492, est la plus ancienne de la ville. Il conserve quelques fresques remarquables.
Église de Shën Kolli ( Saint-Nicolas ), importante église qui abrite de précieuses icônes du XVIIe siècle.
Église de Shën Viti ( Saint Vito ), datant de 1514, avec un portail imposant, qui est de rite latin .
L'église de Shën Gjoni i Math ( Saint Jean ), du XVIe siècle, a conservé l'autel à l'est, typique de l'architecture byzantine.

Le Monastère des Pères Basiliens (Sclizza ou en albanais Sklica ) de Rite Byzantin se trouve dans un endroit panoramique sur la ville, vous pourrez y admirer des mosaïques de Spiridione Marino (Dhoni), un artiste italo-albanais local. De là, il vaut également la peine de jeter un coup d'œil à la vallée en contrebas.

Archéologie

Dans l'enceinte de Piana degli Albanesi, à Contrada Sant'Agata ( Shënt Arhta en albanais ), les vestiges d'une nécropole paléochrétienne de la fin de l'époque romaine, appelée Pirama , ont été mis au jour en 1988. Preuve de la richesse culturelle ancienne et moderne de la zone, actuellement l'objet d'un centre de recherche archéologique.

La religion

Prêtres italo-albanais de rite byzantin

La commune est le siège épiscopal de l' éparchie de l'Église catholique italo-albanaise de Piana degli Albanesi pour l' Arbëreshë de Sicile.

Fresque du XVIIe siècle représentant Dieu le Père participant à la résurrection du Christ.

Icône du 20e siècle représentant Saint Jean le grand écrit en albanais comme Shën Gjoni i math

Pâques

La ville conserve des traditions pascales uniques, célébrées chaque année selon un itinéraire typique : c'est d'abord la Divine Liturgie , où l'Évangile est lu en sept langues, dont l'arabe. Après la cérémonie religieuse, il y a une procession dans la rue principale, toutes les femmes et plusieurs hommes s'habillent en costume traditionnel Arbëresh, la procession mène à la place après la bénédiction les œufs rouges sont distribués en signe de la résurrection du Christ.

Culture

Costume traditionnel

( Ncilona ) Costume traditionnel Arbëresh porté lors de la cérémonie de mariage réalisée selon le rite byzantin

Les femmes en costume albanais typique de Piana degli Albanesi, photo historique date de la fin du 19e siècle

Ettore De Maria Bergler, Femme en costume de Piana degli Albanesi , huile sur toile (1933)

Arbëreshes pendant la fête du pashka

Le costume féminin traditionnel de Piana degli Albanesi, avec la langue et le rite byzantin, est l'un des signes les plus évidents de l'identité culturelle Arbëreshe, et est une expression unique de la conscience de soi locale, qui se manifeste dans le désir de conserver l'identité et traditions. D'un point de vue historique, Piana degli Albanesi est l'une des communautés Arbëresh les plus remarquables d'Arbëria et de Sicile. Il existe plusieurs œuvres artistiques sur les vêtements des Albanais de Piana degli Albanesi, dont de très précieuses gravures de Vuillier du XVIIIe siècle, et des peintures d'Ettore De Maria Bergler, en partie conservées à la Galerie d'art du complexe monumental de Sant'Anna à Palerme et autres estampes privées, cartes postales et aquarelles d'auteurs inconnus. Les deux premiers, ainsi que de nombreuses représentations supplémentaires, dépeignent et démontrent l'incomparabilité du costume de Piana degli Albanesi.

Les vêtements, liés aux différents moments de la vie des femmes, du quotidien au mariage, rythment les rythmes de la tradition sociale d'autrefois. Transmis de mère en fille, et conservés avec zèle, ce ne sont plus des vêtements, mais des costumes. La perte progressive de ce lien a commencé dans les années 1940, quand après la guerre en Europe, il y avait un besoin de vêtements plus pratiques.

Les vêtements opulents et élégants ont conservé intact leur caractère particulier et sont portés lors d'occasions spéciales telles que les baptêmes , l'Épiphanie , Pâques et surtout le mariage, continuant d'être soigneusement conservés par les femmes de Piana degli Albanesi. Il en coûte des milliers d' euros pour fabriquer et réparer ces costumes, et la majorité des femmes les utilisent à ces occasions. Une incarnation de la beauté est le costume de mariée, ce qui le rend particulièrement précieux et l'événement religieux du rite byzantin . La qualité de la production est due au grand savoir-faire des brodeuses Arbëresh en or et soie au tour, velours et or (en plomb, et lenticciole canatiglie). La broderie se fait à l'aide d'un coussin, d'un cadre ou d'une aiguille seule.

Le costume féminin traditionnel de Piana degli Albanesi a été admiré à travers le temps et le consensus. Lors du concours organisé à Venise en 1928, auquel ont participé des groupes de costumes de toutes les régions d'Italie, le groupe de Piana degli Albanesi a reçu le premier prix, une reconnaissance de leur costume traditionnel comme le plus somptueux, riche en design, tissus et couleurs. parmi tous les concurrents régionaux.

Langue

Panneaux bilingues à Piana degli Albanesi

La trace la plus évidente de la forte identité ethnique de Piana degli Albanesi est la langue albanaise ( Arbërisht ). Il est parlé par tous et se retrouve dans les noms de rues, les panneaux routiers et les enseignes des magasins du village. La communauté Arbëreshë a préservé son identité autant que possible. La langue partage les variations linguistiques répandues observées dans le sud de l' Albanie , mélangées parfois à la phonétique grecque. La langue est reconnue par le gouvernement local et les écoles primaires comme une langue ethnolinguistique minoritaire. Arbërisht reste la langue dominante dans la région. Piana degli Albanesi est officiellement bilingue ; les documents officiels de la ville sont rédigés en albanais et en italien. Les citoyens sont bilingues, capables d'utiliser à la fois les langues albanaise et italienne.

L' albanais est utilisé dans les stations de radio (ex. Radio Hora ou Radio Jona ), et surtout dans les livres et périodiques (ex. Mondo Albanese , Kartularet e Biblos , Albanica , Fluturimi i aikullës , Lajmtari Arbëreshvet ou Mirë ditë ).

Musique

La musique et les chants de Piana degli Albanesi sont profondément liés à la tradition religieuse. Le répertoire de chants sacrés en grec et en albanais, utilisé tout au long de l'année liturgique de manière complexe et détaillée, est très large. Les liturgies hebdomadaires, les fêtes et autres offices sont toujours ornés d'un flot incessant de mélodies. Les formes poétiques et musicales sont dell'innografia répertoire liturgique byzantin du système muséal est la théorie modale et suit le dell'oktòichos byzantin. Outre ces compositions, source prédominante d'instruits, il existe d'autres témoignages à caractère profane, fortement influencés, d'ailleurs, des traditions musicales d'origine indigène, il possède un grand nombre de chansons populaires, patrimoine encore très vivant et florissant. .

La transmission des chants se fait, encore aujourd'hui, presque entièrement par la tradition orale. Pour leur valeur documentaire sont importantes, cependant, ont également mentionné les nombreux témoignages pentagramme sur le manuscrit, écrit, depuis le début de jusqu'à 900 fois plus près de nous, des prêtres et des moines dans le but de sauvegarder l'intégrité de la tradition sacrée. Les hymnes de la tradition byzantine sont interprétés lors de célébrations et de concerts dans le "Corale di San Demetrio" et "Coro dei Papàs di Piana degli Albanesi", tandis que les chansons populaires du groupe folklorique "Dhëndurët e Arbërit". Parmi les nombreux patrimoines, les chants les plus connus sont :

Kostantini i vogëlith (Petite Costantine)
Christos Anesti
Lazéri (Lazare)
Epi si chieri
Siméon Krema
Vajtimet (Lamentations)
U të dua mirë (je souhaite que tu sois bon)
O zonjë e Parrajsit (O dame du Ciel)
Te parkales
Një lule u deja t'isha (j'aurais aimé pouvoir être une fleur)
Kopile moj kopile (Fille toi fille)
Muaji i mait (mois de mai)
Ju lule të këtij sheshi (vous les fleurs de ce champ)
Trëndafili i shkëmbit (Rose du rocher)
Malli çë kam për tij (Le désir que j'ai pour toi)
Përçë ti rron
Perëndesh e bukuris (Déesse de la beauté)
Kur të pash të parën herë (Quand je t'ai vu pour la première fois)
Për mëmëdhenë (Pour la patrie)
Shkova ka dera jote (je suis allé à ta porte)

Même si les chansons les plus emblématiques et peut-être les plus anciennes demeurent :

O mburonjë e Shqipëris (Le bouclier de l'Albanie)
O e bukura More (Belle Morée ) La chanson la plus célèbre datant d'environ 700 ans.

Femmes Arbëreshë en costumes traditionnels pendant la liturgie.

Cuisine

Pain traditionnel de Piana degli Albanesi

Kanojët le dessert Arbëreshë le plus connu

La gastronomie locale propose des plats et des desserts typiques de la tradition sicilienne-albanaise, dans lesquels on peut noter la présence d'éléments provenant des Balkans et de la Méditerranée.

La cuisine albanaise est très simple mais savoureuse en raison des arômes utilisés dans les plats [110]. L'alimentation locale est riche de valeurs et de saveurs, avec ses rituels et ses codes symboliques, elle constitue un élément d'identification socio-culturelle. Le processus de fabrication pour obtenir ces produits est presque un rituel, qui depuis les temps anciens s'est transmis de père en fils jusqu'à nos jours [111]. Un tour d'horizon complet des produits typiques, en particulier des desserts (ëmbëlsirat), est pour Pâques, lorsque toutes les traditions albanaises retrouvent leur forme splendide. Piana degli Albanesi est célèbre pour son pain ( bukë ), son huile d'olive ( vajtë ulliri ), sa ricotta ( gjizë ), son fromage ( udhosë ) et ses cannoli ( kanojët ) fourrés à la ricotta confite.

Parmi les différents produits gastronomiques typiques, on peut citer : Strangujët ( Gnocchi ), Likënkë (Salsiccia), Grosha ou Groshët , Milanisë , Grurët (Cuccìa), Vetë të kuqe (Œufs rouges de Pâques), Panaret (Pains de Pâques), Loshkat e petullat , Dorëzët , Të plotë (Buccellati),

Personnes notables

Giuseppe Schirò (1865–1925)

Luca Matranga (1567–1619) prêtre de l' Église gréco-catholique italo-albanaise et écrivain qui a donné le début officiel de la littérature albanaise dans la diaspora.
Giorgio Guzzetta (1682-1756), apôtre des Albanais en Sicile, fondateur du "Séminaire italo-albanais" et prêtre catholique de rite byzantin pour la sainteté de la vie et des œuvres apostoliques mémorables.
Giuseppe Schirò , (1690–1769) prêtre gréco-catholique, écrivain et archevêque de Durazzo (albanais) du XVIIIe siècle.
Demetrio Camarda (1821–1882), prêtre de rite byzantin , érudit de langue albanaise, historien et philologue.
Nicola Barbato (1856–1923), médecin et homme politique parmi les fondateurs du mouvement des travailleurs Fasci Siciliani .
Giuseppe Schirò (1865–1927), poète, historien, linguiste, publiciste et patriote albanais, le plus représentatif des traditions littéraires et culturelles albanaises de Sicile.
Kristina Gentile Mandala (1856-1919), écrivain, documentaliste, l'une des premières femmes écrivains albanaises.
Joseph Ardizzone (1884-1931), le premier patron de la famille criminelle de Los Angeles .
Francesco Cuccia (1876-1956), patron de la mafia sicilienne et maire de longue date de Piana.
Marco La Piana (1883–1958), érudit.
Ercole Lupinacci (1933), évêque de l'éparchie de Piana degli Albanesi et Lungro de l' Église italo-albanaise .
Sotir Ferrara (1937), évêque de l'éparchie de Piana degli Albanesi de l' Église italo-albanaise .
Giuseppe Schirò Di Maggio (1944), poète, journaliste, essayiste, dramaturge et écrivain, parmi les représentants les plus influents et prolifiques de la littérature Arbëreshë contemporaine.

Citoyens d'honneur

Ismail Kadare (1936), écrivain, poète et essayiste albanais.

Économie

Tipica attività commerciale ( Mish – Carne)

Agriculture

L'une des principales ressources locales est constituée par le tourisme, mais en raison des vastes zones consacrées à l'agriculture et de son climat, son économie repose essentiellement sur la production de produits laitiers, de céréales, d'huile d'olive, de vin et de fruits, et sur les troupeaux de moutons. , bovins et caprins. Le secteur des bureaux et de l'industrie est en plein essor, le pays est précisément connu pour la présence d'hébergements tels que des maisons d'hôtes et des restaurants spécialisés dans la préparation de plats de ces produits particuliers.

Métiers d'art

Une tradition prestigieuse appartient également à l'art et à l'artisanat, notamment les icônes de style byzantin créées selon les canons traditionnels. Les peintres d'icônes modernes (images religieuses sur bois) s'inspirent de l'art et de la spiritualité byzantins. Même après quelques siècles, ils perpétuent la tradition dans la communauté de Piana degli Albanesi, et sont les interprètes des techniques, des caractères stylistiques et de l'utilisation des matériaux, selon chaque détail établi depuis des siècles sur ce genre d'art : la position des personnages, le geste symbolique, le choix des couleurs.

Brodé avec minutie d'élégants costumes féminins Arbëreshë en production presque continue depuis plus de cinq siècles. D'autres artistes locaux sont des orfèvres qualifiés , notamment pour la production d'accessoires de costumes, des mosaïstes et des artisans qui travaillent le marbre local.

Galerie

Panneaux bilingues en italien et albanais
Épiphanie italo-albanaise de rite byzantin
Ancienne fontaine baroque Tre Kanojvet en forme de temple (1608)
L'ancienne place principale
Iconostase de la cathédrale
Pietro Novelli (XVIIe siècle), les fresques de la Cathédrale
A Pâques
Une rue typique de la vieille ville
Sanctuaire en bordure de route montrant les mots " Falem O Mëri " signifiant "Je vous salue Marie" en albanais
Odhise Paskali (1968), Buste du héros albanais Skanderbeg , Garden Comune
Un magasin d'artisanat traditionnel albanais
Lac de Piana degli Albanesi
Arbëreshë avec des vêtements traditionnels aux fontaines de Me një gojë et Kryqa en 1894
Vêtements utilisés par les femmes Arbëreshë pour pleurer leurs morts ( albanais : vajtim )
Peintre d'icônes Arbëreshë

Voir également

Remarques

Article scientifique sur la langue d'État Arbëresh de Piana degli Albanesi

Références

Liens externes

Site officiel Comune de Piana degli Albanesi (en italien)
Portail de l'éparchie de Piana degli Albanesi (en italien)
Unione dei Comuni Albanesi di Sicilia BESA – Lidhja e Bashkivet Arbëreshe të Siçilisë BESA
Pro Loco Piana degli Albanesi - Për Vendin Hora e Arbëreshëvet (en italien)
Guida ai Comuni - Piana degli Albanesi (en italien)
Mirëditë: anima shpirt arbëresh - Magazine de Piana degli Albanesi (en italien)
Portail Arbëreshë (en italien)
Manuel pratique en albanais sur Piana degli Albanesi (en albanais)
La meilleure façon de découvrir Piana degli Albanesi sur hora1488.com.

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