Theages - Theages

Partie d' une série sur
platonisme
Platon.png
Platon de Raphaël de L'École d'Athènes (1509-1511)
Les dialogues de Platon
Allégories et métaphores
Articles Liés
Catégories apparentées
► Platon

Theages ( grec : Θεάγης ) est un dialogue attribué à Platon , mettant en vedette Demodocus, Socrate et Theages. Il y a débat sur son authenticité; WRM Lamb tire cette conclusion de son opinion selon laquelle l'œuvre est inférieure et non socratique, mais reconnaît qu'elle était universellement considérée comme authentique dans l'Antiquité.

Arrière-plan

Dans le dialogue, Demodocus présente Socrate avec son fils Theages, qui souhaite étudier «comment devenir sage». Dans ce dialogue, Socrate fait mention de son démon , la voix intérieure qu'il mentionne également dans l' Apologie et d'autres œuvres de Platon.

On parle de Theages dans la République de Platon : «il y en a qui sont retenus par la bride de notre ami Theages; car tout dans la vie de Theages a conspiré pour le détourner de la philosophie ».

Théagès 125e8-126a4 est cité par Nietzsche dans Volonté de Puissance §958: « de Platon Dans Théagès il est écrit: « Chacun d' entre nous voudrait être maître sur tous les hommes, si possible, et le meilleur de tout ce que Dieu. » Cette attitude doit exister à nouveau »(trad. Walter Kaufmann ).

Synopsis

Demodocus rencontre Socrate près de la stoa de Zeus , et lui demande son avis concernant son fils, Theages, qui désire «devenir sage» ( sophos ), ce que Demodocus considère comme dangereux. Socrate suggère qu'il devrait parler directement à Theages, qui se trouve être présent, en remarquant comment le garçon a un nom «sainte» (Theages, θεός + άγω , signifie «guidé par Dieu»).

Socrate demande à Theages quelle sorte de spécialité est exactement la sagesse, et le garçon répond que c'est la capacité de gouverner les hommes (123e). Socrate suggère à Theages que l'art qu'il recherche est celui du despote, tyran (τύραννος) dans le texte original (124e), un mot qui en grec ancien signifiait autocrate plutôt que violent oppresseur comme il le fait aujourd'hui. Socrate continue à dire à Theages que ceci, comme tous les autres arts, s'apprend en s'associant à ceux qui le pratiquent, qui dans ce cas sont des despotes. Theages ajoute qu'il ne souhaite pas gouverner par la force comme le font certains tyrans, mais par consentement (126a), et Socrate, conservant sa position d'origine, suggère que quelqu'un comme Périclès serait le plus approprié. Theages répond cependant qu'il a effectivement entendu Socrate dire que même Périclès ne pouvait pas rendre son élève vertueux (ce qui était vraiment enregistré dans le dialogue Protagoras (320a-b)).

Enfin, Theages suggère que, comme les rumeurs le prétendent, Socrate lui-même pourrait être le meilleur des professeurs, s'il le voulait comme son élève. Socrate commence par parler à Theages de son démon , un esprit guide dont il entend la voix depuis l'enfance, lui disant toujours ce qu'il ne devrait pas faire, plutôt que ce qu'il devrait. Il continue en donnant des exemples de «prophéties» qu'il a faites avec l'aide de cet esprit, et doit donc prendre son avertissement au sérieux. Theages suggère qu'il pourrait commencer comme étudiant de Socrate, et si le démon semble en désaccord, ils pourraient mettre fin à sa tutelle, sinon continuer. Socrate est d'accord.

Les références

Liens externes