Euthydème (dialogue) - Euthydemus (dialogue)

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Platon de Raphaël de L'École d'Athènes (1509-1511)
Les dialogues de Platon
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Platon

Euthydème ( grec : Εὐθύδημος , Euthydème ), écrit c. 384 av. J.-C., est un dialogue de Platon qui fait la satire de ce que Platon présente comme les sophismes logiques des sophistes . Dans ce document, Socrate décrit à son ami Criton une visite que lui et divers jeunes ont rendue à deux frères, Euthydème et Dionysodore , qui étaient tous deux d'éminents sophistes et pancratistes de Chios et Thurii .

L' Euthydème oppose l' argumentation et l'éducation socratiques aux méthodes du sophisme, au détriment de ce dernier. Tout au long du dialogue, Euthydème et Dionysodore tentent continuellement de piéger Socrate avec ce qui est présenté comme des arguments trompeurs et dénués de sens, principalement pour démontrer leur prétendue supériorité philosophique .

Comme dans beaucoup de dialogues socratiques , les deux sophistes contre lesquels Socrate argumente étaient en effet de vraies personnes. Euthydème était quelque peu célèbre au moment où le dialogue a été écrit, et est mentionné plusieurs fois par Platon et Aristote . De même, Dionysodore est mentionné par Xénophon .

Argument éristique

Platon définit l'argumentation d'Euthydème et de Dionysodore comme « éristique ». Cela signifie littéralement "conçu pour se quereller" ("eris" signifiant "conflit" en grec). Peu importe comment on essaie de réfuter les arguments éristiques, l'argument est conçu de telle sorte que tout moyen de réfutation échoue. Par exemple, à un moment donné, Euthydème tente de prouver l'impossibilité du mensonge :

"Les non-faits n'existent pas, n'est-ce pas ?"
"Non, ils ne le font pas."
« Et les choses qui n'existent pas n'existent nulle part, n'est-ce pas ?
"Non."
« Maintenant, est - il possible pour des choses qui ne sont pas là pour faire l'objet d'une action, en ce sens que les choses qui n'existent nulle part peuvent avoir rien fait?
« Je ne pense pas. »
» Eh bien, quand les hommes politiques parlent à l'Assemblée, n'est-ce pas une activité ? —
Oui, ça l'est. —
Et si c'est une activité, ils font quelque chose ?
— Oui.
— Alors la parole est activité, et faire quelque chose ?
Il a accepté.

« Donc personne ne dit des choses inexistantes : je veux dire, il ferait déjà, en parlant, quelque chose, et vous avez convenu qu'il est impossible que des choses inexistantes se fassent faire par qui que ce soit. à l'idée que les mensonges n'arrivent jamais : si Dionysodore parle, il dit des faits, c'est-à-dire la vérité."

Personnages

Traductions

Les références

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