Épigrammes (Platon) - Epigrams (Plato)

Partie d' une série sur
platonisme
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Les dialogues de Platon
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► Platon

Dix-huit épigrammes sont attribués à Platon , la plupart considérés comme faux. Ce sont de courts poèmes adaptés à des fins dédicatoires écrits sous forme de couplets élégiaques .

Texte

1 Tu contemple les étoiles, mon étoile; serait que je sois le paradis, que je puisse te regarder avec beaucoup d'yeux!

2 De même que vous avez brillé autrefois l'étoile du matin parmi les vivants, ainsi dans la mort vous brillez maintenant l'étoile du soir parmi les morts.

3 Le destin a décrété des larmes à Hécuba et aux femmes de Troie dès leur naissance; mais pour vous, Dion , les dieux ont répandu vos espoirs répandus sur le terrain après que vous ayez triomphé dans l'accomplissement de nobles actions. Et ainsi, dans votre vaste patrie, vous êtes honoré par vos concitoyens, ô Dion, vous qui avez rendu mon cœur fou d'amour.

4 Maintenant, quand j'ai murmuré mais que Alexis est beau, il est l'observé de tous les observateurs. O mon coeur, pourquoi montrer un os aux chiens? Vous le regretterez après: n'est-ce pas pour avoir perdu Phèdre ?

5 Ma maîtresse est Archeanassa de Colophon , sur les rides dont il y a très amour amer. Vous êtes tous malheureux qui avez rencontré une telle beauté lors de son premier voyage; par quel incendie avez-vous passé!

6 Quand j'embrasse Agathon, mon âme est sur mes lèvres, là où elle vient, pauvre, espérant traverser.

7 Je te jette la pomme, et si tu veux m'aimer, prends-la et partage ta jeunesse avec moi; mais si vos pensées sont ce que je prie, elles ne le sont pas, prenez-le même et considérez à quel point la beauté est éphémère.

8 Je suis une pomme; celui qui t'aime me jette sur toi. Dites oui, Xanthippe ; nous nous fanons, vous et moi.

9 Nous sommes des Érétriens d' Eubée , mais nous nous trouvons près de Suse , hélas, à quelle distance de chez nous!

10 Celui qui a trouvé de l'or a laissé un nœud coulant, et celui qui n'a pas trouvé l'or qu'il avait laissé est attaché au nœud coulant qu'il a trouvé.

11 Moi, Laïs, qui riais si dédaigneusement de la Grèce et gardais une fois un essaim de jeunes amants à ma porte, je dédie ce miroir au Paphien - car je ne veux pas me voir tel que je suis, et ne puis me voir tel que j'étais.

12 Cet homme fut agréable aux étrangers et chère à son compatriote citoyens- Pindare , serviteur des mélodieux Muses .

13 Nous avons jadis quitté les ondes sonores de la mer Égée pour nous allonger ici au milieu des plaines d' Ecbatane . Fais-toi bien, célèbre Érétrie, notre ancien pays. Fais-toi bien, Athènes , voisine d'Eubée. Fare-toi bien, chère Sea.

14 Je suis le tombeau d'un capitaine de navire; la tombe d'en face est celle d'un fermier: car sous la terre et sous la mer est le même lieu de la mort.

15 Marins, soyez en sécurité, par mer et sur terre; Je voudrais que vous sachiez que la tombe que vous passez est celle d'un naufragé.

16 Certains disent qu'il ya neuf Muses. Comme c'est irréfléchi! Regardez Sappho de Lesbos ; elle fait un dixième.

17 Quand Cypris a vu Cypris à Cnide , "Hélas!" dit-elle; "où Praxitèle m'a vu nu?"

18 Les Grâces , cherchant pour elles-mêmes un sanctuaire qui ne tomberait pas, trouvèrent l'âme d' Aristophane .

-  Les dix-huit épigrammes , traditionnellement attribués à Platon

Les gens, les lieux et le panthéon

Typiquement de la littérature grecque antique (et indépendamment de leur authenticité platonicienne), les épigrammes se réfèrent clairement à des personnalités historiques, à divers endroits dans et autour de la Grèce antique et à des caractères spécifiques de la mythologie grecque.

Personnes

L'Aphrodite Ludovisi Cnidan, une copie en marbre romain de l' Aphrodite originale de Knidos , sculptée par Praxitèle et mentionnée dans l'épigramme 17
  • Hécuba: reine de Troie. La perte de Troie de la guerre de Troie , telle que décrite dans l' Iliade , explique le décret de larmes pour Hécuba et les femmes de Troie aux mains des Destins, qui représentent les inévitabilités les plus dures de la condition humaine, telles que la mort et le destin.
  • Dion: la figure politique de Syracuse dont la campagne est longuement discutée dans les épîtres ou Lettres platoniciennes .
  • Alexis : peut-être l'une des nombreuses personnalités anciennes déjà nommées, ou bien une nouvelle personnalité du même nom.
  • Phèdre: le contemporain de Platon; homonyme du dialogue platonicien du même nom .
  • Archeanassa: un possible intérêt historique romantique de Platon.
  • Agathon: poète tragique athénien, connu pour avoir participé au Symposium de Platon .
  • Xanthippe: la femme de Socrate . L'épigramme pertinent peut donc représenter la cour de Socrate avec Xanthippe.
  • Laïs: Une référence à l'une des courtisanes Lais de Corinthe ou Lais d'Hyccara , les deux étant historiquement confondues dans la littérature ancienne, et donc inextricablement liées.
  • Pindare: poète lyrique, dont l'association avec les muses est un complément de son talent.
  • Sappho: poète lyrique féminine, dont l'habileté est également complétée en la comptant comme dixième muse, une appellation commune pour Sappho dans les archives historiques anciennes.
  • Praxitèle: sculpteur. L'épigramme est un compliment poétique de son talent, car dans son récit, l' Aphrodite (plus tard souvent copiée) de Knidos est vue par Aphrodite elle-même, et est jugée par elle comme une ressemblance parfaite.
  • Aristophane: dramaturge comique. Comme les grâces représentent les éléments les plus heureux de la condition humaine, il est normal qu'elles soient associées à Aristophane dans l'épigramme 18.

Des endroits

Les noms de lieux bien connus mentionnés dans les épigrammes incluent Troie, la Grèce elle-même, la mer Égée et Athènes. Les références plus spécifiques incluent:

  • Colophon: une ville de la Grèce antique, actuelle Turquie occidentale.
  • Eubée: une grande île du centre de la Grèce, juste à côté du continent, près d'Athènes.
  • Érétrie: une ville d'Eubée.
  • Susa: une ville de la Perse ancienne, aujourd'hui l'ouest de l'Iran.
  • Ecbatana: une autre ville de l'ancienne Perse, aujourd'hui l'ouest de l'Iran.
  • Lesbos: une île de l'est de la Grèce, près de la Turquie actuelle, demeure historique de Sappho.
  • Cnidus (Knidos), alors une ville grecque dans le sud-ouest de la Turquie actuelle, site de la sculpture Aphrodite de Knidos susmentionnée.

Figures mythologiques

  • Les Destins: en leur capacité d'affectation terrible du destin aux humains, les Destins sont mentionnés comme décrétant des larmes aux Troyennes.
  • Les Muses: mentionnées deux fois, les Muses sont associées aux efforts créatifs de Pindare et Sappho.
  • Les Grâces: représentant les éléments les plus heureux de la condition humaine, les Grâces sont associées à Aristophane.
  • «Le Paphien» et «Cypris»: les deux noms font référence à la déesse Aphrodite qui, selon la légende, est sortie de la mer à Paphos , au sud-ouest de Chypre . Le premier "Cypris" de l'épigramme 17 se réfère donc à la déesse elle-même, tandis que le second "Cypris" se réfère à la célèbre statue perdue (bien que souvent copiée) de sa ressemblance, l' Aphrodite de Knidos , qu'Aphrodite reconnaît comme parfaite ressemblance.

Références

Liens externes