Inscription bilingue sur la roche de Kandahar - Kandahar Bilingual Rock Inscription
| Inscription rupestre bilingue de Kandahar/ (Édit de Kandahar d'Ashoka) | |
|---|---|
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| Matériel | Roche |
| Taille | H55xL49.5cm |
| L'écriture | grec et araméen |
| Établi | vers 260 avant notre ère |
| Période/culture | 3e siècle avant notre ère |
| Découvert | 31°36′56,3 N 65°39′50,5 Est |
| Endroit | Chehel Zina , Kandahar , Afghanistan |
| Emplacement actuel | Musée de Kaboul , Afghanistan |
 
Emplacement de l'inscription rupestre bilingue de Kandahar en Afghanistan .
 Inscription rupestre bilingue de Kandahar (Afghanistan)
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L' inscription rupestre bilingue de Kandahar , (également édit de Kandahar d'Ashoka , parfois « édit de Chehel Zina » ), est un célèbre édit bilingue en grec et en araméen, proclamé et gravé dans la pierre par le souverain indien de l'empire Maurya , Ashoka (r.269-233 av. ) vers 260 avant notre ère. Il est l'inscription première connue d'Ashoka, écrit en l' an 10 de son règne (260 avant notre ère), précédant tous les autres inscriptions, y compris sa première Mineure rock édits , ses grottes Barabar inscriptions ou son Major rock édits . Cette première inscription a été écrite en grec classique et en araméen exclusivement. Il a été découvert en 1958, lors de travaux d'excavation sous une couche de gravats de 1 m de haut, et est connu sous le nom de KAI 279.
Il est parfois considéré comme l'un des nombreux " Minor Rock Edicts " d'Ashoka (et alors appelé " Minor Rock Edict No.4), contrairement à ses " Major Rock Edicts " qui contiennent des parties ou la totalité de ses édits de 1 à 14 . Deux édits en Afghanistan ont été trouvés avec des inscriptions grecques, l'un d'eux étant cet édit bilingue en langue grecque et araméenne, l'autre étant l' inscription grecque de Kandahar en grec uniquement. Cet édit bilingue a été trouvé sur un rocher sur le flanc de la montagne de Chehel Zina (également Chilzina, ou Chil Zena, "Quarante marches"), qui forme le bastion naturel occidental de l'ancienne Alexandrie Arachosia et présente la vieille ville de Kandahar .
L'édit est toujours en vigueur à flanc de montagne. Selon Scerrato, « le bloc se trouve à la base orientale de la petite selle entre les deux collines escarpées au-dessous du pic sur lequel sont taillés les célèbres Cehel Zina de Babur ». Un moulage est visible au musée de Kaboul . Dans l'édit, Ashoka préconise l'adoption de la « piété » (en utilisant le terme grec Eusebeia pour « Dharma ») à la communauté grecque.
Contexte
Des communautés grecques vivaient au nord-ouest de l'empire Mauryan, actuellement au Pakistan , notamment l'ancien Gandhara près de l'actuelle capitale pakistanaise d' Islamabad , et dans la région d' Arachosie , aujourd'hui dans le sud de l'Afghanistan, suite à la conquête et aux efforts de colonisation d'Alexandre le Grand autour 323 avant notre ère. Ces communautés semblent donc avoir été encore importantes dans la région de l'Afghanistan sous le règne d'Ashoka, environ 70 ans après Alexandre.
Contenu
Ashoka proclame sa foi, 10 ans après le début violent de son règne, et affirme que les êtres vivants, humains ou animaux, ne peuvent être tués dans son royaume. Dans la partie hellénistique de l'Édit, il traduit le Dharma qu'il prône par « Piété » εὐσέβεια , Eusèbe , en grec. L'usage de l' araméen reflète le fait que l'araméen (le soi-disant araméen officiel ) avait été la langue officielle de l' empire achéménide qui avait régné dans ces régions jusqu'aux conquêtes d' Alexandre le Grand . L'araméen n'est pas purement araméen, mais semble incorporer quelques éléments de l' iranien . Selon DDKosambi, l'araméen n'est pas une traduction exacte du grec, et il semble plutôt que les deux aient été traduits séparément d'un texte original en magadhi , la langue officielle commune de l'Inde à l'époque, utilisé sur tous les autres édits d'Ashoka en langue indienne, même dans des régions linguistiquement distinctes comme le kalinga . Il est écrit en alphabet araméen .
Cette inscription est en fait plutôt courte et de contenu général, comparé à la plupart des édits rupestres majeurs d'Ashoka, y compris l'autre inscription en grec d'Ashoka à Kandahar, l' édit grec de Kandahar d'Ashoka , qui contient de longues portions des 12e et 13e édits, et contenait probablement beaucoup plus puisqu'il était coupé au début et à la fin.
Implications
La proclamation de cet édit à Kandahar est généralement considérée comme la preuve qu'Ashoka avait le contrôle de cette partie de l' Afghanistan , vraisemblablement après que Séleucos eut cédé ce territoire à Chandragupta Maurya dans leur accord de paix de 305 avant notre ère. L'édit montre également la présence d'une importante population grecque dans la région, mais il montre également l'importance persistante de l'araméen, plusieurs décennies après la chute de l' empire achéménide . A la même époque, les Grecs étaient solidement implantés dans le royaume gréco-bactrien nouvellement créé sous le règne de Diodote Ier , et particulièrement dans la ville frontière d' Ai-Khanoum , non loin dans la partie nord de l'Afghanistan.
Selon Sircar, l'usage du grec dans l'Édit signifie en effet que le message était destiné aux Grecs vivant à Kandahar, tandis que l'usage de l'araméen était destiné aux populations iraniennes des Kambojas .
Transcription
Les versions grecque et araméenne varient quelque peu, et semblent être des interprétations plutôt libres d'un texte original en prakrit . Le texte araméen reconnaît clairement l'autorité d'Ashoka avec des expressions telles que « notre seigneur, le roi Priyadasin », « notre seigneur, le roi », suggérant que les lecteurs étaient bien les sujets d'Ashoka, alors que la version grecque reste plus neutre avec le simple expression "Roi Ashoka".
grec (translittération)
- ἐτῶν πληρη[ ... ]ων βασι[λ]εὺς
- εὐσέβεια[ν ἔδ]ε[ι]ξεν τοῖς ἀν-
- , καὶ ἀπὸ τούτου εὐσεβεστέρους
- τοὺς ἀνθρώπους ἐποίησεν καὶ πάντα
- κατὰ πᾶσαν γῆν• καὶ ἀπέχεται
- τῶν ἐμψύχων καὶ οἱ λοιποὶ δὲ
- καὶ ὅσοι θηρευταὶ ἤ αλιείς
- βασιλέως πέπαυνται θηρεύοντες καὶ
- τινες ἀκρατεῖς πέπαυνται τῆς ἀκρα-
- κατὰ δύναμιν, ἐνήκοοι πατρὶ
- μητρὶ καὶ τῶν πρεσβυτέρων παρὰ
- τὰ πρότερον καὶ τοῦ λοιποῦ λῶιον
- ἄμεινον κατὰ πάντα ταῦτα
- διάξουσιν.
Anglais (traduction du grec)
- Dix ans (de règne) s'étant écoulés, le roi
- Piodasses fait connaître (la doctrine de)
- Piété ( εὐσέβεια , Eusebeia ) envers les hommes; et à partir de ce moment il a fait
- hommes plus pieux, et tout prospère partout
- le monde entier. Et le roi s'abstient de (tuer)
- les êtres vivants, et les autres hommes et ceux qui (sont)
- chasseurs et pêcheurs du roi ont renoncé
- de la chasse. Et si certains (étaient) intempérants, ils
- ont cessé de leur intempérance comme était dans leur
- Puissance; et obéissant à leurs père et mère et à
- les anciens, en opposition au passé aussi à l'avenir,
- en agissant ainsi à chaque occasion, ils vivront mieux
- et plus heureusement."
Araméen (en alphabet hébreu , forme stylisée de l' alphabet araméen )
| romanisation | araméen |
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Anglais (traduction de l'araméen)
- Dix ans s'étant écoulés (?). Il arriva (?) que notre seigneur, le roi Priyadasin, devint l'institueur de la Vérité,
- Depuis lors, le mal a diminué chez tous les hommes et tous les malheurs (?) ont disparu ; et [il y a] la paix ainsi que la joie sur toute la terre.
- Et, de plus, [il y a] ceci en ce qui concerne la nourriture : pour notre seigneur, le roi, [seulement] quelques
- [les animaux] sont tués ; ayant vu cela, tous les hommes ont abandonné [l'abattage des animaux]; même (?) les hommes qui attrapent du poisson (c'est-à-dire les pêcheurs) sont soumis à l'interdiction.
- De même, ceux qui étaient sans contrainte ont cessé de l'être.
- Et l'obéissance à la mère et au père et aux vieillards [règne] conformément aux obligations imposées par le destin à chacun [personne].
- Et il n'y a pas de Jugement pour tous les hommes pieux,
- Ceci [c'est-à-dire la pratique du Droit] a été profitable à tous les hommes et sera encore plus profitable [à l'avenir].
Autres inscriptions en grec à Kandahar
L'autre inscription grecque bien connue, l' édit grec de Kandahar d'Ashoka , a été trouvée à 1,5 kilomètre au sud de l'inscription rupestre bilingue, dans l'ancienne ville du vieux Kandahar (connue sous le nom de Zor Shar en pachto , ou Shahr-i-Kona en Dari ), Kandahar, en 1963. On pense que le Vieux Kandahar a été fondé au 4ème siècle avant notre ère par Alexandre le Grand, qui lui a donné le nom grec ancien Αλεξάνδρεια Aραχωσίας ( Alexandrie d'Arachosie ). L'édit est une version grecque de la fin des 12e édits (qui décrit les préceptes moraux) et du début du 13e édit (qui décrit les remords et la conversion du roi après la guerre de Kalinga ). Cette inscription n'utilise pas une autre langue en parallèle. Il s'agit d'une plaque de calcaire, qui avait probablement appartenu à un bâtiment, et sa taille est de 45x69,5 cm. Le début et la fin du fragment manquent, ce qui suggère que l'inscription était d'origine beaucoup plus longue et peut avoir inclus les quatorze édits d'Ashoka, comme dans plusieurs autres endroits en Inde. La langue grecque utilisée dans l'inscription est d'un très haut niveau et affiche un raffinement philosophique. Il affiche également une compréhension approfondie du langage politique du monde hellénique au IIIe siècle avant notre ère. Cela suggère la présence d'une présence grecque hautement cultivée à Kandahar à cette époque.
Deux autres inscriptions en grec sont connues à Kandahar. L'un est une dédicace par un homme grec qui se nomme « fils d'Aristonax » (IIIe siècle avant notre ère). L'autre est une composition élégiaque de Sophytos fils de Naratos (IIe siècle avant notre ère).
Édit grec de Kandahar d'Ashoka , 3e siècle avant notre ère, Kandahar.
Inscription en grec par le "fils d'Aristonax", IIIe siècle avant notre ère, Kandahar.
Inscription Sophytos de Kandahar , IIe siècle av. J.-C., Kandahar.
Voir également
- Liste des édits d'Ashoka
- Édits d'Ashoka
- Gréco-bouddhisme
- L'inscription gréco-araméen de Julius Aurelius Zenobius dans la Grande Colonnade de Palmyre .
Les références
Sources
- Filiozat, J. (1961-1962). "Inscription gréco-araméen d'Ashoka près de Kandahar" . Epigraphia Indica . 34 : 1-10.
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Coordonnées : 31°36′56.3″N 65°39′50.5″E / 31,615639°N 65,664028°E