Tissu - Clotho
| Fait partie d' une série sur |
| La religion grecque antique |
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Clotho ( / k l oʊ θ oʊ / ; grec : Κλωθώ ) est une figure mythologique. Elle est celle des Trois Parques ou Moirai qui tisse le fil de la vie humaine ; les deux autres tirent ( Lachesis ) et coupent ( Atropos ) dans la mythologie grecque antique. Son équivalent romain est Nona . Elle a également pris des décisions importantes, comme quand une personne est née, contrôlant ainsi la vie des gens. Ce pouvoir lui permettait non seulement de choisir qui était né, mais aussi de décider quand les dieux ou les mortels devaient être sauvés ou mis à mort. Par exemple, Clotho a ramené Pélops à la vie lorsque son père l'a tué.
En tant que l'un des trois destins, son impact sur la mythologie grecque a été significatif. Clotho, avec ses sœurs et Hermès , a été crédité d'avoir créé l'alphabet pour leur peuple. Même si Clotho et ses sœurs étaient vénérées comme des déesses, leur représentation du destin est plus centrale dans leur rôle dans la mythologie. Thread représentait la vie humaine et ses décisions représentaient le sort de tous les membres de la société.
Origine
Selon Hésiode de Théogonie , Clotho et ses sœurs ( Atropos et Lachesis ) étaient les filles de Erebus (obscurité) et Nyx (Nuit), bien plus tard dans le même travail (ll. 901-906) , ils auraient né de Zeus et de Thémis . Clotho est également mentionnée dans le dixième livre de la République de Platon comme la fille de la Nécessité. Dans la mythologie romaine, on croyait qu'elle était la fille d' Uranus et de Gaïa .
L'épaule d'ivoire
En tant que l'un des Trois Parques, Clotho a aidé Hermès à créer l'alphabet, a forcé la déesse Aphrodite à faire l'amour avec d'autres dieux, a affaibli le monstre Typhon avec des fruits venimeux, a persuadé Zeus de tuer Asclépios avec un éclair et a aidé les dieux à leur guerre contre les Géants en tuant Agrius et Thoas avec des massues de bronze. Clotho a également utilisé ses pouvoirs vivifiants dans le mythe de Tantale , l'homme qui avait tué et préparé son fils Pélops pour un dîner avec les dieux. Lorsque les dieux eurent découvert ce que Tantale avait fait, ils mirent les morceaux restants de Pélops dans un chaudron. Clotho le ramena à la vie, à l'exception d'une épaule qui fut mangée par Déméter , qui fut remplacée par un morceau d'ivoire. Clotho était vénéré dans de nombreux endroits en Grèce comme l'un des Trois Parques et est parfois associé aux Keres et aux Erinyes, qui sont d'autres groupes de divinités dans la mythologie grecque. Ariane , la déesse grecque de la fertilité, est similaire à Clotho en ce qu'elle porte une pelote de fil, un peu comme le fuseau de Clotho.
La dupe des destins
Clotho, avec ses sœurs, a été amenée à devenir intoxiquée par Alceste . Alceste, qui a eu deux enfants avec Admète, est devenu extrêmement attristé quand Admète est tombé très malade et est finalement décédé. Alceste a profité de l'ivresse de Clotho pour tenter de récupérer son mari. Les Trois Destins ont expliqué que s'ils trouvaient un remplaçant pour Admetus, il pourrait être libéré des Enfers. Aucun remplaçant n'ayant été trouvé, Alceste s'est proposée pour être la remplaçante afin de ramener son mari à la vie. L'accord ayant été respecté, Alceste a rapidement commencé à tomber malade et a sombré dans sa tombe alors qu'Admète revenait à la vie. Au dernier instant, Héraclès arriva chez Admète. Lorsque Thanatos est venu enlever Alceste, Héraclès l'a lutté et l'a forcé à rendre Alceste, permettant à Admète et Alceste d'être réunis.
La chasse au sanglier calydonienne
Bien qu'il ne semble pas y avoir de conte épique dans la mythologie grecque dans lequel les Parques sont le centre d'intérêt principal, ils ont joué un rôle essentiel dans la vie des dieux et des mortels. Un conte dans lequel les Parques ont joué un rôle essentiel était celui de Meleager and the Brand, que WHD Rouse décrit dans Gods, Heroes and Men of Ancient Greece . Meleager a mené une partie de chasse pour tuer le sanglier de Calydonian , qui a été lâché sur Calydon par Artemis . Elle était mécontente du roi calydonien pour avoir négligé de lui faire un sacrifice approprié. Après avoir tué le sanglier, Meleager a présenté la peau à un membre féminin du parti nommé Atalante , dont il était amoureux. Ses oncles faisaient également partie du groupe d'aventuriers et ils étaient bouleversés par le cadeau de Meleager à Atalante. Ils croyaient qu'une femelle ne devrait pas avoir la peau du sanglier. À la suite de ce désaccord, Meleager a tué ses oncles, qui étaient les frères de sa mère. Elle était tellement enragée qu'elle a décidé de se venger de lui. Elle se souvint d'une visite que les Parques avaient faite une semaine après la naissance de Méléagre. Un destin a dit à Althaia que la vie de son fils expirerait lorsque la bûche allumée dans la cheminée cesserait de s'enflammer. Elle a rapidement éteint les flammes, l'a préservé et l'a caché en toute sécurité. Dans sa rage après la perte de ses frères, elle a allumé la bûche pour punir Meleager. Alors que la bûche était consumée par les flammes, Meleager brûla à mort.
Les références
- Bulfinch, Thomas. La mythologie de Bulfinch. Éd. Richard Martin. New York : HarperCollins, 1991.
- Dixon-Kennedy, Mike. "Cloton". Encyclopédie de la mythologie gréco-romaine . ABC-CLIO. 1998.
- Dixon-Kennedy, Mike. "Parques". Encyclopédie de la mythologie gréco-romaine . ABC-CLIO. 1998.
- Evslin, Bernard. Héros, dieux et monstres des mythes grecs . New York : Laurel-Leaf Books, 1996.
- Grimal, Pierre. Le dictionnaire de la mythologie classique . Malden : Éditions Blackwell, 1996.
- Harris, Stephen L. et Gloria Platzner. Images et aperçus de la mythologie classique . Éd. Emilie Barrosse. 5e éd. New York : McGraw-Hill, 2008.
- McLeish, Kenneth . Mythe : Mythes et légendes du monde exploré . New York : faits au dossier, 1996.
- Mercatante, Anthony S. "Méléagre". Les faits au dossier Encyclopédie de la mythologie et de la légende du monde . New York : faits au dossier, 1988.
- Rouse, Dieux WHD , héros et hommes de la Grèce antique . New York : Pingouin Putnam Inc., 1957.
- Schwab, Gustave. Dieux et héros de la Grèce antique . New York : Pantheon Books, 1946.
- Turner, Patricia et Charles Russell Coulter. Dictionnaire des divinités antiques . Oxford : Oxford University Press, 2000.
- Piers Antoine. Avec un écheveau emmêlé . New York : Ballantine Books/Del Rey, 1985.
- Platon , Politie .
Lectures complémentaires
- Thomas Blisniewski : Kinder der dunkelen Nacht. Die Ikonographie der Parzen vom späten Mittelalter bis zum späten XVIII. Jahrhundert. Thèse Cologne 1992. Berlin 1992.
- Muzi Epifani : Cloto. Poésie . Antonio Lalli, Poggibonsi.
Liens externes
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La définition du dictionnaire de Clotho au Wiktionnaire -
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